剖析刘仲敬的双重逻辑

>> 陈寅恪先生晚年主要的工作就是《柳如是别传》。可能比隋唐史更有功力。以史实和考证写的传记，围绕柳...

对！阁下之前和我推荐过很多明末遗民著作，获益匪浅！只是奈何古人著作浩如烟海，姑且挑选要紧部分，其余部分以后再说了。

另外，曲学阿世的例子并不鲜见，马列理论也应该属于这一类。先不论“曲学”本身如何如何，为什么曲学能够流行风靡于世也是需要探讨的地方。从这点上来看，现在的华人理论界或者学术界并不比民国时期高明多少，因为“外来的和尚好念经”，外来的理论好抬轿，艰深优秀的学术理论总是乏人问津的（民国时期不就这样吗？不过民国时期地学者应该也是优先挑选西方国家当时内部流行的学说的，所以从这点来看，东西方都是差不多的），任何年代都是一样，贪图短平快，为此甚至不惜颠倒黑白，混淆是非。当你指出了其中的谬误之处以后，又狡辩称，这只是出于宣传的目的，可不能当真，当他们提出说，事实并不重要，重要是历史脉络或者说“范式”的时候，这不就是在公然鼓吹谎话连篇吗？俨然是另外一个中共统战部在冉冉升起。曲学还有一个共同的特征，就是擅长营造出一副恐怖的末世景象，大洪水啦，等等，通过恐吓的目的来凝聚人心。这其实和鼓吹美好的乌托邦未来是同一个性质。其人其说大体如此吧，不过在现在这个年代，还能要求更多吗？姑且将其当作是一家之言吧。