台湾纪念不了抗日战争,在此事上处境尴尬,把抗战胜利的旗帜拱手让给中共是无奈的必然

抗日战争的制胜一击是美国,“中流砥柱”是国军。也就是1949年败退台湾的外省人应该纪念的。但是这些人在台湾只占少数,随着台湾的民主化和本土化,国民党的历史叙事已经越来越无法代表台湾人。而台湾本省人不仅没有大规模积极参加抗日,反而感谢日本殖民时代为台湾工业化、现代教育打下的基础,认为日治时期相比清治时期和国民党一党专政时期是最进步的(类似观点在中国东北也存在,尤其在大连-营口及长春一带)。代表这部分声音的民进党自然没有动力去纪念。如果强行纪念抗日战争,会加剧台湾的社会撕裂,又演变成双方的恶斗。
抗日叙事说到底是一个发明民族边界的问题。如果台湾进入这种叙事,就等于投入到「梁启超-一二九-习近平」的“中华民族”框架之中,从而成为被大一统征服的前奏。而台湾恰好正踩在这个边界上:有一部分人在里面,一部分人在外面。外面的那部分人在努力构建新国族叙事把台湾整体往边界外拉,里面的那部分人又在呼应中共的统战行动把台湾往里面拖。所以台湾无论是从未来国家安全还是现在社会团结出发都不宜纪念抗日战争。

那么有没有办法以有利于台湾的方式纪念?目前现实可行的没有。如果强行假想一个台湾各派都能够接受的情况,那就是日本重新承认中华民国,日本和美国领导人同时访台为中华民国的纪念活动站台,增进日本与中华民国的和解与友好。要点一:准确强调“日本对中华民国的侵略战争”而非“日本侵华战争”这种容易被中共鸠占鹊巢的措辞。日本只能向中华民国道歉,鉴于中国大陆已经沦为共产党的党产,所以只能来台湾。如果去中国大陆,就等于向共产党道歉,这是对历史事实的不尊重。要点二,日本积极参与到自由对抗独裁的普世价值战线中来,把“反法西斯战争”上升为“反法西斯主义战争”,将中共威胁与二战日本相比,纪念活动最终落脚于美-日-韩-台联盟对抗新法西斯中国扩张的现实意义。这需要日本自己先站稳立场与旧帝国彻底切割,批判军国主义是反西方的错误道路,泛亚主义是反动的东方式大一统遗毒复辟等等。对此,日本极右翼又能否买账?
3
分享 2025-09-04

38 个评论

這是不可能的, 因為事實上歷史就是大清帝國1895年割了台灣. 然後兩年之後聽任要回去當中國人的台灣本島居民回歸中國, 留下來的皆是認同當日本的皇民.  所以台灣根本上就沒有參與過中華民國的建立跟成長或者說紛亂. 再怎麼說一直到二戰結束台灣人一直是日本帝國的屬民, 你要怎麼發明怎麼解釋都說不通. 當時的台灣人就是日本屬民, 沒錯, 就是中國的敵人. 

1945年美國打敗了日本, 中國國民黨跟中國共產黨四處竄出去搶去接收日本軍的佔領地跟軍械. 這兩伙就打內戰. 這個時間1946~1948, 台灣還被蔣介石的部隊用228血洗了一次, 殺了很多他們眼中的台灣人(日本鬼). 是不是呀? 這就是台灣人跟中國人在經過五十年之後分離再見的結果: 台灣人被屠.

等到1949年中國國民黨帶著六十萬軍人跟一百七十幾萬中國難民來台灣. 當時台灣全部人口不含這些難民還不到八百萬. 這些中國難民馬上就霸佔所有的日本財產跟土地及公司法人跟政府機構. 中國難民開始用課本跟教育洗腦台灣人要台灣人自認是中國人. 然後要台灣人當兵去幫他們反攻大陸.

如你所見, 現今台灣本島上就有這些外省人跟台灣人有完全不同的認知. 一群原本就是日本屬地的人要怎麼說自己先人抗日? 我又不是四九難民我抗什麼日? 台灣人就不是中華民國的原始成份你是要怎麼造假成台灣有在中華民國之中?

台灣人本來就沒有參加過中華民國的成立與內戰, 更不曾參與過你國共內戰. 我們跟這個中華民國的邂逅是228大屠殺 , 我就不明白這些國民黨外省人是要怎麼有臉責怪賴清德總統這個土生土長的台灣人後代不強調抗日, 因為我們原本就是日本屬地之民我們怎麼抗日? 你外省中國人四九難民才在抗日好嗎? 然則這些抗日的後代一個個去跪共舔共讓我們台灣人更加瞧不起四九難民. 所以說不可能有把台灣人跟四九難民結合在一起抗日的創造故事可能啦.

要发言请先登录注册

要发言请先登录注册