卑微的人类为何无法从历史上学到教训?德国白左施瓦布博士和纳粹的总设计师白左戈培尔博士一样崇拜列宁
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约瑟夫戈培尔:
11 月 9 日对双方来说都是背叛。在全国范围内,统治阶级正在失败。他们坐在老鼠洞里,任由暴风雨在他们身上咆哮。德国社民党赶走了马克思主义和共产党。它乐于并心甘情愿地让自己被国际资本主义利益所牵拢。那不是一场革命!这是一场叛变,这是一场悲惨、可悲、懦弱的股市起义!
斯特雷斯曼先生不是洛迦诺的父亲,而是养父和律师。安全条约来自英国,而不是柏林。全球资本主义需要在俄罗斯和远东地区有出路和投资机会。英国憎恨苏联人继续实行沙皇制度的泛斯拉夫主义政策。法国将其雇佣兵提供给高级金融以获得贷款。在世界资本主义和东方被剥削国家之间酝酿的巨大斗争中,英国对一个不安分的欧洲毫无用处。它要求自己的外交政策保持冷静。西方民主国家正在为一场针对苏维埃俄国的全面运动做准备,而犹太人是这一切的幕后黑手,无论是在世界资本主义中还是隐藏在俄国布尔什维克主义中,他们都要让俄国和德国的行动相互对立,让他们在最后的军事冲突中互相撕裂并流血致死。
自由的意志从崩溃的系统中升起。它的形式从根本上是新的思想:布尔什维克主义和国家社会主义。两者都带着最终的信念出现,即他们将通过推翻自由来为整个世界带来自由。布尔什维克主义和国家社会主义体现在两个人身上,他们领导着有目的的少数人走向未来:列宁和希特勒。
列宁就是在这些人中长大的。他想给这些人指明一条路。他有一天会成为这群人的一切。
他忍受着驱逐和迫害,但相信自己的想法。他等待着他的一天。战争来了。俄罗斯为了一个西欧幽灵而牺牲了大量人的生命。列宁等待着。克伦斯基来了。克伦斯基被卷走了。他想让列宁参与进来。他提供职位、职位、金钱。列宁说没有。他想成为唯一的统治者。他的方式不容忍任何妥协。
他的时刻是在 1917 年。布尔什维克革命将他提升为国家元首,成为血腥战争后支离破碎的俄罗斯的元首——他开始了革命的工作。
我将强调基本原理。列宁着手解决最紧迫的问题:社会问题。他彻底改变了经济。
在俄罗斯,我们区分农业改革和工业改革。两者都在不同的阶段进行,都必须单独考虑。俄国的社会问题在于土地问题。工业问题在德国作为一个工业化国家最受关注,但在俄罗斯只起着次要作用。
列宁如何解决土地问题?他没收了所有土地,并将其作为财产给了俄国农民。不能直接。他将土地租给了他 99 年。但是今天的俄国农民把土地看作是他的财产。列宁这样做,就是在打马克思主义学说的脸。它要求生产资料的社会化。列宁牺牲了马克思,屈服于俄国农民对自己土地的坚持。
俄国农民反抗白卫军的原因仍然是一个谜吗?当白卫军前进时,他们最初受到农民的欢呼欢迎;毕竟,布尔什维克团也声称在俄国农民中付出了无数的血腥牺牲。然而,在白卫军的后面,跟着流亡者,即老地主,他们当时一直住在巴黎、柏林和伦敦。他们的口号是:“打倒苏联!打倒土地改革!自然而然地,俄国农民转而反对白卫兵:“打倒犹太人的苏维埃;列宁的土地改革万岁!这标志着反布尔什维克起义的失败。
一百年前,当普鲁士被奴役时,冯·斯坦因男爵说:“要使一个国家高贵,就必须给予其被剥夺权利的部分政治独立、自由和财产。他据此行动,实行了农民的解放;普鲁士醒来了,获得了自由。
列宁在实践中拒绝了马克思的理论;他效仿了冯·斯坦因男爵的榜样,事实上,他在土地改革期间明确提到了他。
因此,列宁的土地改革实际上是部分解决了俄国农民的社会问题。
但列宁的工业改革呢?对我们德国人来说,这个问题远比土地改革问题重要。在过去的 50 年里,我们已经成为一个工业国家,经济是我们当前状态的关键因素,深入到国家的生活,从而深入到个人的生活。
因此,对我们来说,列宁的工业改革是列宁制度、德国共产主义价值与否的试金石。
当然,列宁使俄国工业社会化。然而,它正在走向崩溃。为什么呢?
俄国的工业改革正如卡尔·马克思所建议的那样进行。他们实际上试图将工业和国家合并。它失败了。这位俄国工人摆脱了他的俄国吸血鬼——把田地留给了犹太人。今天,犹太人是俄罗斯的主人,犹太人的资本统治着,俄罗斯人是股市独裁的奴隶。
约瑟夫戈培尔:
11 月 9 日对双方来说都是背叛。在全国范围内,统治阶级正在失败。他们坐在老鼠洞里,任由暴风雨在他们身上咆哮。德国社民党赶走了马克思主义和共产党。它乐于并心甘情愿地让自己被国际资本主义利益所牵拢。那不是一场革命!这是一场叛变,这是一场悲惨、可悲、懦弱的股市起义!
斯特雷斯曼先生不是洛迦诺的父亲,而是养父和律师。安全条约来自英国,而不是柏林。全球资本主义需要在俄罗斯和远东地区有出路和投资机会。英国憎恨苏联人继续实行沙皇制度的泛斯拉夫主义政策。法国将其雇佣兵提供给高级金融以获得贷款。在世界资本主义和东方被剥削国家之间酝酿的巨大斗争中,英国对一个不安分的欧洲毫无用处。它要求自己的外交政策保持冷静。西方民主国家正在为一场针对苏维埃俄国的全面运动做准备,而犹太人是这一切的幕后黑手,无论是在世界资本主义中还是隐藏在俄国布尔什维克主义中,他们都要让俄国和德国的行动相互对立,让他们在最后的军事冲突中互相撕裂并流血致死。
自由的意志从崩溃的系统中升起。它的形式从根本上是新的思想:布尔什维克主义和国家社会主义。两者都带着最终的信念出现,即他们将通过推翻自由来为整个世界带来自由。布尔什维克主义和国家社会主义体现在两个人身上,他们领导着有目的的少数人走向未来:列宁和希特勒。
列宁就是在这些人中长大的。他想给这些人指明一条路。他有一天会成为这群人的一切。
他忍受着驱逐和迫害,但相信自己的想法。他等待着他的一天。战争来了。俄罗斯为了一个西欧幽灵而牺牲了大量人的生命。列宁等待着。克伦斯基来了。克伦斯基被卷走了。他想让列宁参与进来。他提供职位、职位、金钱。列宁说没有。他想成为唯一的统治者。他的方式不容忍任何妥协。
他的时刻是在 1917 年。布尔什维克革命将他提升为国家元首,成为血腥战争后支离破碎的俄罗斯的元首——他开始了革命的工作。
我将强调基本原理。列宁着手解决最紧迫的问题:社会问题。他彻底改变了经济。
在俄罗斯,我们区分农业改革和工业改革。两者都在不同的阶段进行,都必须单独考虑。俄国的社会问题在于土地问题。工业问题在德国作为一个工业化国家最受关注,但在俄罗斯只起着次要作用。
列宁如何解决土地问题?他没收了所有土地,并将其作为财产给了俄国农民。不能直接。他将土地租给了他 99 年。但是今天的俄国农民把土地看作是他的财产。列宁这样做,就是在打马克思主义学说的脸。它要求生产资料的社会化。列宁牺牲了马克思,屈服于俄国农民对自己土地的坚持。
俄国农民反抗白卫军的原因仍然是一个谜吗?当白卫军前进时,他们最初受到农民的欢呼欢迎;毕竟,布尔什维克团也声称在俄国农民中付出了无数的血腥牺牲。然而,在白卫军的后面,跟着流亡者,即老地主,他们当时一直住在巴黎、柏林和伦敦。他们的口号是:“打倒苏联!打倒土地改革!自然而然地,俄国农民转而反对白卫兵:“打倒犹太人的苏维埃;列宁的土地改革万岁!这标志着反布尔什维克起义的失败。
一百年前,当普鲁士被奴役时,冯·斯坦因男爵说:“要使一个国家高贵,就必须给予其被剥夺权利的部分政治独立、自由和财产。他据此行动,实行了农民的解放;普鲁士醒来了,获得了自由。
列宁在实践中拒绝了马克思的理论;他效仿了冯·斯坦因男爵的榜样,事实上,他在土地改革期间明确提到了他。
因此,列宁的土地改革实际上是部分解决了俄国农民的社会问题。
但列宁的工业改革呢?对我们德国人来说,这个问题远比土地改革问题重要。在过去的 50 年里,我们已经成为一个工业国家,经济是我们当前状态的关键因素,深入到国家的生活,从而深入到个人的生活。
因此,对我们来说,列宁的工业改革是列宁制度、德国共产主义价值与否的试金石。
当然,列宁使俄国工业社会化。然而,它正在走向崩溃。为什么呢?
俄国的工业改革正如卡尔·马克思所建议的那样进行。他们实际上试图将工业和国家合并。它失败了。这位俄国工人摆脱了他的俄国吸血鬼——把田地留给了犹太人。今天,犹太人是俄罗斯的主人,犹太人的资本统治着,俄罗斯人是股市独裁的奴隶。
38 个评论
>> @自由与革命 @巴图鲁 @Reborn 欢迎参与讨论左派精英 为什么总觉得自己可以绕过上帝给全...
因为人不像上帝般全知全能,所以总是有着各种各样的偏见。这点所谓左派精英和右派精英都是一样的,自诩为精英就是远离了上帝的羔羊,广大无边,各色各样的普通人民。
约翰福音有云:“耶稣往橄榄山去。 2 黎明的时候,他又到圣殿去,众人都来到他那里,他就坐下教导他们。 3 经学家和法利赛人带了一个行淫时被抓到的妇人来,叫她站在中间, 4 就对耶稣说:“先生,这妇人是正在犯奸淫的时候被抓到的。 5 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死,你怎样说呢?” 6 他们说这话是要试探耶稣,要找把柄来控告他。耶稣却弯下身,用指头在地上写字。 7 他们不住地问耶稣,他就挺起身来,说:“你们中间谁是没有罪的,他就可以先拿起石头打她。” 8 于是又弯下身在地上写字。 9 他们听了这话,就从年老的开始,一个一个地都离开了,留下的只有耶稣和那个还站在那里的妇人。 10 耶稣挺起身来,问她:“妇人,他们在哪里?没有人定你的罪吗?” 11 她说:“主啊!没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。走吧,从现在起不要再犯罪了。”
上帝爱他的每一只羔羊,耶稣用他的宝血为苦难中的人民赎罪,于人民中最卑微的人群站在一起,因为天堂大门不是因为财富和权力而开,而是向义人而开,最贫困身无长无的义人也比富有天下的暴君更得上帝喜爱。
而法利赛人用自己的私欲伪装成上帝的旨意,把屠杀欺骗暴行取得的世俗的成功解释为上帝的许可和历史规律,这才是真正对上帝所钟爱之羔羊,伟大的人类博爱之精神的亵渎。