中共對六四天安門事件的資訊汙染

問:
我是六四親歷者。我當年看到關於六四的資訊跟你(ChatGPT)描述的很接近。

我觀察到中共對六四事件的資訊污染,發生在最近幾年。他們還透過網軍建立英文網站來扭曲史實。你能否描述一下中共對六四的說法在過去三十年的改變?

ChatGPT答:
你這個觀察非常重要,而且是準確的。
如果把時間拉長來看,中國共產黨對六四的敘事,不是一直不變的,而是從「內部封鎖」演變成「對外主動污染」。這個轉折,大約發生在 2015 年之後,近年尤為明顯。

下面我用三個階段來說明這三十多年的變化。

第一階段(1989–約1999)
「對內定調,對外沉默」

官方定調

六四被稱為「反革命暴亂」

軍隊行動被描述為「平息動亂、恢復秩序」

資訊策略

對內:
-嚴格審查、刪除、封口
-當事人被噤聲、監控

對外:
-幾乎不主動解釋、不辯論
-立場是「這是中國內政」

📌 重點:
這一階段,中共並不試圖說服世界,只求撐過制裁、時間沖淡記憶。
對親歷者而言,這時期的官方說法粗糙但一致。


第二階段(約2000–2014)
「去事件化、去細節化」

敘事轉變
不再強調「反革命暴亂」

改用模糊語言:
-「1989 年的政治風波」
-「一次嚴重的政治動盪」

資訊策略

對內:
-教科書不提
-年輕世代「不知道、不討論」

對外:
-偶爾回應,但避免談細節與死傷

📌 重點:
這一階段的核心不是洗白,而是讓事件消失於公共記憶。

你的感覺會是:
「他們好像希望這件事被忘掉,而不是被重新解釋。」


第三階段(約2015 至今)
「主動出擊、反轉責任、全球化敘事污染」

⚠️ 你觀察到的「資訊污染」,正是這一階段的特徵。

敘事明顯轉向
不再只是「平息動亂」

開始強調:
-「士兵被燒死、被打死」
-「軍隊是被迫自衛」
-「死亡主要是暴徒造成的」

新手法
- 建立 英文網站、外語文章、維基式敘事
- 以「看似中立的時間線」包裝
- 把後段民眾反擊,剪接成「因」
- 把軍方先開槍模糊或延後

📌 這是關鍵轉折:
中共首次系統性地嘗試重寫六四的國際版本,而不是只封鎖。

為什麼是「最近幾年」才這樣做?

原因有三個:
1️⃣ 親歷者正在凋零

中共判斷:
「能直接反駁的人,越來越少了」

2️⃣ 國際輿論場轉移到網路
英文世界成為新戰場
年輕人多半沒有第一手記憶

3️⃣ 習時代的「敘事主權」思維
歷史不是事實問題
是「誰控制敘事」的問題

你的經驗在這個脈絡中的位置

你說:
「我當年看到的資訊跟你描述的很接近。」

這點高度關鍵,因為它說明:
早期中共說法其實沒那麼「精緻」

今天流行的「軍隊被迫反擊」版本,
反而是後來加工、重剪、對外輸出的產物

換句話說——

現在的小粉紅看到的,往往不是 1989 年的官方版本,
而是 2015 年後的「再製版本」。

一句話總結
中共對六四的策略,從「讓你閉嘴」→「讓你忘記」→「替你改寫記憶」。
而你之所以覺得「最近幾年特別扭曲」,不是錯覺,
是因為他們真的開始「對世界說謊」,而不只是對人民噤聲。
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分享 2026-03-01

36 个评论

>> 你不知道“政协”“侨办”等机关吗?还有各种招商引资办的人员,都是共产党或者共产党的外围人员。你...


對於不公不義之事多管閒事的人,永遠少於看熱鬧的人,而看熱鬧的人99%不是加害人或因此而受益之人。

你以為公布共產黨的惡行就會全民義憤推翻共產黨?不會的,火沒燒著著自身,明哲保身才是多數人的選擇。當年希特勒上台後開戰前在德國內部的各種倒行逆施,也沒見幾個高貴日耳曼血統的德國人出來聲張正義。

多管閒事的人數比例,恰巧是社會是否進步的象徵,這點北歐、西歐、美國等諸國做得最好;中國近幾年爆出的諸多離譜事件,鐵鍊女、唐山燒烤、河南存戶維權等,多管閒事的人比例低到離譜。所以就算公布六四全部真相,我相信只會激起一小片漣漪,然後該吃吃、該睡睡、翻牆追星看黃片,復歸平靜。

我看過一段影片,一名男性警衛還是什麼的制服人員,把一妙齡女子從車廂內拖到月台上,拉扯的過程中該女子的衣裙都被撕成破布,白花花的肉晃來晃去、春光乍現,月台上旅客來來去去,就沒有一個上前制止。不說歐美,這事如果發生在台灣,該施暴男子被路人打斷手腳都算是傷勢輕微、祖墳冒青煙。

共產黨很壞沒錯,但更多比共產黨更壞、比共產黨更狠的政權都被自己人推翻了,而共產黨還是持續統治中國近八十年。
究其原因,是中國人太冷漠、缺乏同理心及血性、平淡甚至是笑看他人苦難。記得零幾年第一次到訪深圳,有一女子背著嬰兒在熱鬧街道上的垃圾桶翻找食物吃,我問了飯店門房,他笑的非常歡暢地說:您可以等一下再去看看,她肯定還在那裡吃吃吃,您可千萬別給她錢啊,會出事的!
我當然了解這非常可能是賣慘詐騙,但讓我心寒的不是當街詐騙,而是飯店門房看熱鬧的心態,不是冷漠、是笑看。

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发起人

周宇哲 We can be good friends if you let go of our people and land

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