有趣的黎巴嫩平民对真主党态度民调
https://www.al-akhbar.com/NewspaperArticles/topics-opinions/892146/%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A
一篇还挺有意思的文章，里面提及了英国某所大学在某杂志上发表的调查报告，声称是“调查了黎巴嫩民众对真主党的支持程度”
调查显示，只有18%的黎巴嫩人“支持”真主党，但是有45%的黎巴嫩人反对黎巴嫩政府解除真主党武装。当然，这个调查的严谨程度不会超过1932年法国人搞的人口普查。
比较有意思的是，这篇文章并没有将“反对黎巴嫩政府解除真主党武装”和某种“什叶派宗派主义”联系起来，而是将其与“受黎巴嫩国家长期系统性忽视的偏远地区对其的怨恨，至少是不信任”联系了起来，例如，黎巴嫩北部的阿卡尔地区几乎没有什叶派居住，当地也确实只有5%的居民“支持”真主党（这一数字甚至可能主要是SSNP或FPM的基督徒党员、支持者贡献的），但有41%的居民反对解除真主党武装。因为当地人最知道黎巴嫩政府是什么尿性，哪怕不支持真主党，也不相信他们会抱着真心实意解决问题的态度和动机去处理事务。
那么问题来了，究竟是什么样的黎巴嫩人会选择“相信”“政府”？作者认为，这一群体由“受过西方教育”的人组成，因为他们是黎巴嫩政府的主要人才来源，并且在经济上与海湾国家、西方国家及其大使馆或西方资助的组织有着密切联系。
我倒是不会指责他们“叛国”之类的，毕竟这里是黎巴嫩，一个被“列强撕扯”下的“教派分赃”体制支配的国家，既然这个国家本身就是列强撕扯的产物，并且自始至终都在被列强撕扯着，那么忠于其中的哪一个、哪一方，在“叛国”这一尺度上又有什么区别？再者，在黎巴嫩出现这种“因为自身和黎巴嫩政府都同样受到西方与海湾国家的恩惠，而同时培育出了对这两者的忠诚”的群体并不算事，或者说，“黎巴嫩政府”本身也是一个庇护机构，这样就说得通了。我之前就提到过一些模糊的想法：黎巴嫩本质上是一个被各种庇护机构和网络纠缠的巨型曼荼罗。一个被真主党的庇护福利体制养活的南郊贫民举着真主党旗子上街游行会让人感到诧异吗？一个受达什纳克和亚美尼亚教会恩庇的布尔吉-哈蒙的亚美尼亚家庭致力于延续亚美尼亚文化传承会让人感到诧异吗？这里是黎巴嫩，你还能指望啥？
一篇还挺有意思的文章，里面提及了英国某所大学在某杂志上发表的调查报告，声称是“调查了黎巴嫩民众对真主党的支持程度”
调查显示，只有18%的黎巴嫩人“支持”真主党，但是有45%的黎巴嫩人反对黎巴嫩政府解除真主党武装。当然，这个调查的严谨程度不会超过1932年法国人搞的人口普查。
比较有意思的是，这篇文章并没有将“反对黎巴嫩政府解除真主党武装”和某种“什叶派宗派主义”联系起来，而是将其与“受黎巴嫩国家长期系统性忽视的偏远地区对其的怨恨，至少是不信任”联系了起来，例如，黎巴嫩北部的阿卡尔地区几乎没有什叶派居住，当地也确实只有5%的居民“支持”真主党（这一数字甚至可能主要是SSNP或FPM的基督徒党员、支持者贡献的），但有41%的居民反对解除真主党武装。因为当地人最知道黎巴嫩政府是什么尿性，哪怕不支持真主党，也不相信他们会抱着真心实意解决问题的态度和动机去处理事务。
那么问题来了，究竟是什么样的黎巴嫩人会选择“相信”“政府”？作者认为，这一群体由“受过西方教育”的人组成，因为他们是黎巴嫩政府的主要人才来源，并且在经济上与海湾国家、西方国家及其大使馆或西方资助的组织有着密切联系。
我倒是不会指责他们“叛国”之类的，毕竟这里是黎巴嫩，一个被“列强撕扯”下的“教派分赃”体制支配的国家，既然这个国家本身就是列强撕扯的产物，并且自始至终都在被列强撕扯着，那么忠于其中的哪一个、哪一方，在“叛国”这一尺度上又有什么区别？再者，在黎巴嫩出现这种“因为自身和黎巴嫩政府都同样受到西方与海湾国家的恩惠，而同时培育出了对这两者的忠诚”的群体并不算事，或者说，“黎巴嫩政府”本身也是一个庇护机构，这样就说得通了。我之前就提到过一些模糊的想法：黎巴嫩本质上是一个被各种庇护机构和网络纠缠的巨型曼荼罗。一个被真主党的庇护福利体制养活的南郊贫民举着真主党旗子上街游行会让人感到诧异吗？一个受达什纳克和亚美尼亚教会恩庇的布尔吉-哈蒙的亚美尼亚家庭致力于延续亚美尼亚文化传承会让人感到诧异吗？这里是黎巴嫩，你还能指望啥？
