“未经审批,私自赈灾”:救人也成了需要审批的事情

5月22日,河南省蓝天救援督察部发布通报称,伊川、宜阳、嵩县三支蓝天救援队,因“未经审批,私自前往湖南常德开展救援”,被责令全员撤回,并给予书面警告。理由包括:未经报备审批程序;擅自拍摄发布救援视频;在收费站接受采访,引发网络舆情。

消息一出,很多网友都看懵了。

因为这些民间救援队,并不是去闹事,而是去救灾。装备是自己的,油费是自己出的,人也是志愿者自愿前往。结果灾还没救完,先因为“程序问题”被通报批评。

更可笑的是,“私自赈灾”这四个字,本身就带着一种强烈的违和感。按正常人的理解,面对灾情,谁先赶到现场救人,应该被感谢;但在管理者的眼中,比起救了多少人,更重要的是有没有先完成审批、报备、统一口径。

很多网友调侃“私自赈灾等同谋反”,听上去像段子,但背后反映的,其实是中共一贯的做事风格,首先考虑的不是效率,而是控制;不是结果,而是是否处于可管理状态。

尤其通报里专门提到“接受采访”“引发舆情”,更说明某些部门真正敏感的,未必是救援本身,而是救援过程脱离了统一叙事。

因为一旦民间力量太高效、太主动,就会让人开始思考:为什么很多时候,真正第一时间冲到现场的,反而总是民间志愿者?

相比于人命他们更害怕你拥有自主意识。
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分享 2026-05-27

34 个评论

>> 去你的。土共什么时候给过农民真正的好处?你还真以为农民是自愿把资源交给土共的啊。事实是土改后,...

一,中共占领区在土改时杀了地主很多,反抗的地主很多,那为啥流氓无产者的反抗,就没有史料支持你的说法呢?你是说这些流氓无产者是傻逼,每天得到的东西变少了,然后还不反抗?你是说恐惧,那地主为什么有很多反抗的?如果说他们没有资源 ,那地方反抗时,为什么不大量流氓无产者加入地主反抗的队伍?注意,我说的是1946~1949 ,也就是土改期,1950年以后的事,那就是另外一回事了。我查了历史资料,46~49,基本没有流氓无产者反抗或者加主地主反抗的队伍,加入地主的还乡团呢?

所以按你的逻辑 ,只能得出流氓无产者是那种下雨了不知道 往家跑的傻逼

二,中共所谓的制造恐怖 ,恐怖 有屁用,地主不还是反抗吗?当时地主反抗是很激烈的,中共并不是绝对优势,而且还有明面上绝对实力大得多的政府。如果真的如你所说的,中共对流氓无产者的汲取远超以前,那这些人是傻逼吗?

三,中共在特定历史时期,让一部分人获得了好处(不论这些好处的来源是正义还是非正义的),这是事实,然后收买了大量底层,也就是获得了民心,这是事实,不能因为反共,就否定掉。就认为中共在那个时期是孤家寡人。孤家寡人的结局 只会是阿富汗,玻利维亚共产党的结局。

四,人为什么被骗?很简单就是认为对方的说法,或者实际给予自己的东西,可以或者已经 让自己得利了。也就是认可了对方,当然得得民心,得受骗者的心。 突然想到骗吃骗喝骗感情的渣男,你能说,渣男没有得到这些女人的芳心?

电诈集团有几种犯罪的手段,一,说你或者你家人出事了,我来帮你解决问题,也就让你止损,这种骗就得到了受害人的认可,也就得得到了他们的心,否则不会心甘情愿给钱的。 二,大街上绑人,这不叫电诈 ,虽然电诈集团也干 这事,但是这属于绑架。 三,骗你来缅甸或者其它地主,获得高收入,这也叫得到了你的心,因为他画的大饼,的确让你觉得他可以给你带来很多的利益。如果你不认可他,也就没得到你的心,你根本不会去。

狡辩没意义。

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