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哪有那么多能不能、该不该。
当年黄巢、洪秀全科举没考上，就起兵造反。从各种记载看，科举考试还是很公平的。那时的规矩是什么都能腐败，就是科举不能。如果考中，中个举人就给安排领导干部工作。可不象现在考上大学，不是如画饼，就是如买彩票。科举怎么招也比马云讲的“你穷是因为你口才情商差”更令人信服。黄巢、洪秀全等落第，是不是应该“冤自己”？可人家才不与你讲这种道理呢。考不上，就“圣贤书”一扔，直接反了你丫的，几近颠覆了他们所在的大唐、大清。其逻辑简单粗暴：我付出却达不到目标，就得怨你反你。
如果命苦不能怨政府的逻辑能成立，那现在那么多官员被习包子抓了，是活该——当官的谁不贪？“民营企业家”挨整，更是活该——如今的“民营”富豪，莫说按共产党的“初心”，哪怕按民主国家的法律和他们较真，也得坐牢的坐牢，破产的破产。由此往上推，之前被抄被斗被杀的地主资本家也活该——谁让你那么有钱，不是剥削别人是什么？再往上推，汉末位高者危，财多者死；唐末内库烧成锦绣灰，天街踏尽公卿骨；明末义军所过，朱家子孙无论顺逆，一概杀他全家没商量……。一次次改朝换代，一次次大动乱、大杀戮、大洗牌，贼过如梳，兵过如篦，生灵涂炭，十不存一，乃至被人当两脚羊吃了，都要怨自己命不好。
总之，社会本是丛林，不管是支还是干，被屠都是活该。不能学轮子玩双标，别人的苦难都是前世今生的“因果”所致，自己挨土共“人民民主专政”的大棍就成了“受迫害”。
只要不搞双标，就会发现命苦不能怨政府，初衷是维稳创和谐，最后引来的却是更大戾气。