浅谈新“毛左”的崛起和我们的应对
肺炎疫情当头，撕裂了tg这几年表面上维持的各种秩序，也震碎了很多政治上懵懂的小粉红的三观。很多人罕见地出现了一个政治观点的空窗期，不知道该信什么。这种时候也是各路阵营跑马圈地的最佳时机，葱油们在墙内招了一批反贼，同样毛左阵营也迎来了一群新朋友。这是坏事，也是好事，至少挤掉了中特社这种很难自圆其说的畸形理论，让一些此前从不关心的人见识了下真正的政治。下面我分两方面，即对毛左为什么能吸引一大批95 00后新信徒的分析，以及我们的态度和应对，来谈谈这件事。个人的一点拙见，还望大家指正。
客观上来讲，毛左这一批招揽的新人，数目上比反贼阵营多很多。我认为原因有以下几点：
其他的点暂时想不到，待葱油补充。上面几点是我这几天广泛和新旧毛左们沟通后，总结出来的一些东西。那么我们应该有什么样的态度？应该怎么应对？前面说了，反贼阵营是复杂的，立场不同，我作为改良派，对这件事的看法是以下这些，其他立场的葱油们仅供参考：
写了这么多，也是和葱油们交流一下，大家谈谈自己的看法，包括我好像看到论坛里都有毛左，希望也能来交流一下。这几天毛左的事情看得我很焦虑，把思绪写下来后好多了。本来想改改前几天发在墙内，结果之前微博冲塔不幸被橄榄，注册了个新号不敢乱动了，还是这里好，畅所欲言。
客观上来讲，毛左这一批招揽的新人，数目上比反贼阵营多很多。我认为原因有以下几点：
- 毛左拥有完善的一整套宣传理论。从稻学到毛选，由浅入深、一步步让大多数看过一轮资料的人都成了毛派。毛左的宣传很有针对性，一方面抓住青年人追求平等、公平，反对资本家996的思潮，放出一些有号召力、煽动性的毛语录，在情绪上抓住对方；另一方面，对每一个墙内学历史的人对毛的共性质疑，如大跃进、反右、文革等问题都准备好了充足的弹药以作回应，甚至连我看了都对毛有改观。对毛的评价先放一边，但毛和毛思想的号召力，特别是在社会出问题时期的号召力真是绝大多数政治思想拍马也追不上的。反贼端没有拿得出手的对等资料，自然在这一时期号召力就不强，只能动摇本身就偏向西方的人的思想。
- 毛左相比反贼理论，对思想改变更小。尽管毛左也是反中特社的，但毛左要做的只是拿掉特，而我们起码要拿掉特社，有的人还要拿掉中。对思维改造越大，就越容易产生反对、宣传就更难以进行。中国国内的教育对中、社特别是中的铺垫非常稳固，对特的方面由于后面几位理论水平确实一般，相比而言更容易动摇。这样一来，中国青年们的思维基础就为毛左的宣传提供了良好的基础，他们一面进一步强化中、社，一面抨击特，和青年们心中本身的疑虑里应外合，一举击碎原有理念，大脑升级成功。
- 理论兼容性更强，愿意用理论上的退让换取更多的支持者。这一点的集中体现是毛左的理论对狭隘民族主义的包容甚至吸收。毛本人从来不是个狭隘民族主义的支持者，虽然他嘴里美帝苏修地叫着，但他对时局，对谁真正能帮助中国了解得一清二楚。这群人可不一样，毫无客观、辩证的精神，对一切外来的东西，凡是稍不符合他们心意的就贴上境外势力的标签喊打喊杀，而且还举着毛的旗帜。原来的毛左人士对这种荒唐的矛盾行为竟也不闻不问。更巧的是，民族主义特别是狭隘民族主义恰好就是此前中国培植的思想之一，这下大脑升级都不用了，简直是无缝切换。（这么一说来，五湖四海理论驳杂的各路人士都加入毛左，其实也是对毛左本身的一次考验，因为不兼容而解体甚至爆炸的可能性微存）
- 毛左不反习，甚至把习视作毛派支持。一方面也是上面说的，差异更小，不必多一道对当前领导人的怀疑（这个要扳过来还是很难很危险的），更容易传播和接受。另一方面客观上为毛左加了一道护身符，只要不出格的言论都是被默许的。（*另外这里我想向葱油们求证一下，毛左说习是左派，证据到底是什么？至少这八年我没看到经济上有一点左的意思。不论是习的出身还是他这几年的言论、行为，都让我看不到一点左的迹象。我去问他们，很多人给我一两个野鸡少将的不知名演讲作证据，也有很多人玩明君逆臣那一套，说习在和他们打架顾不上左，我觉得可信度都极低）
其他的点暂时想不到，待葱油补充。上面几点是我这几天广泛和新旧毛左们沟通后，总结出来的一些东西。那么我们应该有什么样的态度？应该怎么应对？前面说了，反贼阵营是复杂的，立场不同，我作为改良派，对这件事的看法是以下这些，其他立场的葱油们仅供参考：
- 毛左崛起是对小粉红的一次良好的政治启蒙。毛派理论的对错不论，但一点是肯定的，就是让粉红们对政治有了全新的认识。高层斗争、阴谋、篡改历史等事实的呈现，让一直以往对国家深信不疑、紧跟团团的粉红们第一次有了和国家不同的观点。不同的观点到底是哪个阵营不重要，关键是迈开了这一步。这一点上，我要为毛左这个理论上对立的阵营鼓掌。
- 战略上藐视，战术上重视（草，我也开始用语录了）毛左的数量暴涨，看起来恐怖，其实真进去看看，很多是假毛左。比如，很多所谓的毛左事实上仅限于对毛个人的偶像崇拜，天天喊主席怎么这么厉害、主席怎么这么艰苦朴素，和追星没有区别，实际上根本不读马列，也不结合实践，网上是一套，现实里是一套。又如，很多毛左是本本主义，只会刷屏语录，对着一些号召性的口号自我感动，或是把语录生搬硬套，见到民营经济就说是资本家，就说是剥削，理论水平显然极低，不过是从一个极端掉到另一个极端而已。毛说帝国主义是纸老虎，我觉得新毛左也是纸老虎。但是，另一方面，我们也绝对不能掉以轻心，因为就目前的状况来看，舆论场上反贼对毛左还没有招架之力，或者还没有对这种舆论形势的变化做好准备。邓从19年微博上的人人夸到20年微博上的人人喷，态度的两极变换太快了。提醒大家，我们不能再自说自话自娱自乐了，要重视起来，准备好反击毛左的言论体系。具体怎么做，有待真正的理论家提炼、指点一下，我个人暂时没有很好的想法。
- 反对毛左的态度不应该动摇。思想层面上来说，毛左特别是假毛左对人的思想危害很大。他们对毛的思想里别的部分学得不好，天天打打斗斗的这一块倒是掌握得不错。毛左常见的一种文化大革命的洗地思路是“主席搞得对，是下面的人故意反着来借着他的名头搞破坏”，其实这是自打脸，变相承认了文革不是毛的错，是毛左思潮的错，是对毛主席无限信任的人的错，是听到毛主席三个字就放弃思考的人的错。今天这些人到文革里，恐怕也是那一路的人。如果社会的主流思潮走向极左，文革的混沌必将重现；现实层面上来说，中国的经济受不了极左的一次折腾。毛左的构想是好，但现在中国的经济已经和资本家密不可分，如果把两者强行剥离开，绝对又是一场血雨腥风的动荡，经济倒退二十年起步，而且能跑的必跑，留下的就是满目疮痍的国土和面面相觑的毛左们。当年上面传出收紧民营经济的风声，吓得很多老板民心动荡，习赶快出来给民营经济站台，民营经济的重要性可见一斑。（另习走资派证据+1）。总而言之，反对毛左的态度不应该改变。
写了这么多，也是和葱油们交流一下，大家谈谈自己的看法，包括我好像看到论坛里都有毛左，希望也能来交流一下。这几天毛左的事情看得我很焦虑，把思绪写下来后好多了。本来想改改前几天发在墙内，结果之前微博冲塔不幸被橄榄，注册了个新号不敢乱动了，还是这里好，畅所欲言。
136 个评论
这个话题简直为我量身定做，因为我本人的政治立场是从自由派到毛左再通过马恩选集和文集超越左右。
毛左那一套我认为还够不到我值得批判的水准，这次我就直接运用马恩理论来直接批判毛泽东，只要毛泽东这尊神倒了，毛左那套自然就站不住脚了。
毛泽东当年打天下的时候还是挺唯物的，毕竟军事嘛，天时地利人和这些都得考虑才能取胜，这也导致毛泽东不得不唯物多于唯心。这个时期我是持肯定态度的。
建国之后，毛泽东他发现党的干部贪污腐化严重，这个时候他认为是干部们丢失了初心，还告诫干部们加强马克思列宁主义的学习。在三反五反整风反右开始毛泽东的唯心主义就开始大规模表露了。
在这里我想请问：腐败的根源是什么？有人说官员说道德堕落、有人说体制问题。
在这里我一一回复：
第一：道德堕落，按照唯物主义观点（不是费尔巴哈的唯物主义，这早在马恩选集第一卷马克思论费尔巴哈中就批判过了）物质决定意识，既然你说官员们道德原因导致的腐败，那么你说腐败的根源到底是道德原因呢，还是物质基础的原因呢？（这一点很好理解，理解了这一点毛左才能看到毛泽东唯心的一面）
第二：体质原因？中国有贪污，朝鲜有贪污，美国英国加拿大台湾也有贪污腐化和走私贩私，它们体制不同但一样有贪污现象，所以到底是体制问题呢？还是物质问题即资本主义生产方式的问题？
有人会对第二点反问（左右都有）：毛泽东时代实行所谓公有制和所谓社会主义，按道理说不应该是资本主义生产方式呀，那为什么还有贪污问题？这个问题非常之好，好到我可以理论马恩选集和文集来向左右讲清楚什么是共产主义。
马恩选集第一篇文章《黑格尔法哲学批判导言》就推荐德国应该先将英法目前的障碍当作自己的目标去实现。通俗点理解就是：英法在别墅中考虑吃牛肉还是吃鸡肉，而你德国一个老农民不应该嘲笑英法面临的抉择，而应该把在别墅里面为吃啥而苦恼当作你的目标去实现。
马恩选集，恩格斯《共产主义原理》中说：工人阶级应该帮助资产阶级取得国家政权。因为壮大资产阶级也是壮大在壮大无产阶级，帮助资产阶级获得政治上的自由也是在帮助无产阶级获得政治上的自由。
马恩选集《共产党宣言》关于封建社会主义一节中也说到：（大概的意思）法国人可以对资本主义进行批判，因为他们就是资本主义的，而你们德国人还有脸批判资本主义？拜托，你现在是封建主义呀，比资本主义还不如，你丫的这不是在做梦吗？
由此简略的可以看出：马克思恩格斯是指出必须先进入资本主义才能进入社会主义以至于共产主义的。（这还只是从马恩原话来证明，接下来我用自由这两个字来证明）
左派众所周知的，马克思的科学社会主义在于实现人的自由解放，所有马克思有一句话：在那里，每个人的自由发展是所有人自由发展的前提（李文亮医生不自由的发声，终究间接导致了全国全世界人民的不自由）；在人类诞生之初，每个人都是自由的。但随着人类征服大自然的过程中由于劳动资料和物质的逐渐缺失（这在1844年经济学哲学手稿中有说明），人类为了生存选择放弃自由，只有进入了资本主义，随着物质的丰富，人类不用为生存而担心，这时巨大的生产力为人类再次获得自由提供了机会和途径。这也是为什么必须要先进入资本主义再进入社会主义的原因！因为资本主义是全世界的活动，只有当全世界都成为资本主义，随即在资本主义的中心（欧美）进行社会主义变革才能带领世界进入社会主义。
所以每个人的自由发展是一切人自由发展的前提！！！！！这句话要实现，就必须要将世界所有国家都变成资本主义并且在发达地区和国家进行无产阶级革命运动，，，所以毛泽东和斯大林失败的原因就这里，一个贫穷国家不进入资本主义无法成为资本主义的中心谈何建成社会主义？
以上谈完了社会主义问题，接下来谈谈毛泽东的问题。
毛泽东建国初期以为贪污是由于中国还存在资本主义，于是他加紧进入社会主义完成三化改造（当然三化改造的原因不只有一个）；后来他发现还是存在贪污腐化，但这个时候他认为已经完成了公有制改造，之所以还存在贪污是体制问题，于是发动了文革。这既可以说是毛泽东唯心的地方也可以说是毛泽东对科学社会主义认识不完整的问题。不过他的大跃进不顾现实基础而提出目标这本质上也是唯心主义的，即妄想通过意识决定物质；文革后期毛泽东思维才开始开阔，通过文革的实践毛泽东发觉中国还缺少了一个必然阶段，于是毛也在晚年与美国建交，但他还是不肯放弃他所谓的公有制，在这种意义上毛泽东的确是一个好人也同时是一个坏人，他不愿意人民受到剥削于是他不肯放弃失败的公有制，但在历史面前他的确阻碍了中国的前进！
最后一个问题：毛泽东时代的公有制为什么是失败的？？
因为国家存在的时候，公有制实际上是国有制，运用马恩的话来说，国企越是多越是把控经济，国家就越是成为总资本家，剥削越多的公民
毛左那一套我认为还够不到我值得批判的水准，这次我就直接运用马恩理论来直接批判毛泽东，只要毛泽东这尊神倒了，毛左那套自然就站不住脚了。
毛泽东当年打天下的时候还是挺唯物的，毕竟军事嘛，天时地利人和这些都得考虑才能取胜，这也导致毛泽东不得不唯物多于唯心。这个时期我是持肯定态度的。
建国之后，毛泽东他发现党的干部贪污腐化严重，这个时候他认为是干部们丢失了初心，还告诫干部们加强马克思列宁主义的学习。在三反五反整风反右开始毛泽东的唯心主义就开始大规模表露了。
在这里我想请问：腐败的根源是什么？有人说官员说道德堕落、有人说体制问题。
在这里我一一回复：
第一：道德堕落，按照唯物主义观点（不是费尔巴哈的唯物主义，这早在马恩选集第一卷马克思论费尔巴哈中就批判过了）物质决定意识，既然你说官员们道德原因导致的腐败，那么你说腐败的根源到底是道德原因呢，还是物质基础的原因呢？（这一点很好理解，理解了这一点毛左才能看到毛泽东唯心的一面）
第二：体质原因？中国有贪污，朝鲜有贪污，美国英国加拿大台湾也有贪污腐化和走私贩私，它们体制不同但一样有贪污现象，所以到底是体制问题呢？还是物质问题即资本主义生产方式的问题？
有人会对第二点反问（左右都有）：毛泽东时代实行所谓公有制和所谓社会主义，按道理说不应该是资本主义生产方式呀，那为什么还有贪污问题？这个问题非常之好，好到我可以理论马恩选集和文集来向左右讲清楚什么是共产主义。
马恩选集第一篇文章《黑格尔法哲学批判导言》就推荐德国应该先将英法目前的障碍当作自己的目标去实现。通俗点理解就是：英法在别墅中考虑吃牛肉还是吃鸡肉，而你德国一个老农民不应该嘲笑英法面临的抉择，而应该把在别墅里面为吃啥而苦恼当作你的目标去实现。
马恩选集，恩格斯《共产主义原理》中说：工人阶级应该帮助资产阶级取得国家政权。因为壮大资产阶级也是壮大在壮大无产阶级，帮助资产阶级获得政治上的自由也是在帮助无产阶级获得政治上的自由。
马恩选集《共产党宣言》关于封建社会主义一节中也说到：（大概的意思）法国人可以对资本主义进行批判，因为他们就是资本主义的，而你们德国人还有脸批判资本主义？拜托，你现在是封建主义呀，比资本主义还不如，你丫的这不是在做梦吗？
由此简略的可以看出：马克思恩格斯是指出必须先进入资本主义才能进入社会主义以至于共产主义的。（这还只是从马恩原话来证明，接下来我用自由这两个字来证明）
左派众所周知的，马克思的科学社会主义在于实现人的自由解放，所有马克思有一句话：在那里，每个人的自由发展是所有人自由发展的前提（李文亮医生不自由的发声，终究间接导致了全国全世界人民的不自由）；在人类诞生之初，每个人都是自由的。但随着人类征服大自然的过程中由于劳动资料和物质的逐渐缺失（这在1844年经济学哲学手稿中有说明），人类为了生存选择放弃自由，只有进入了资本主义，随着物质的丰富，人类不用为生存而担心，这时巨大的生产力为人类再次获得自由提供了机会和途径。这也是为什么必须要先进入资本主义再进入社会主义的原因！因为资本主义是全世界的活动，只有当全世界都成为资本主义，随即在资本主义的中心（欧美）进行社会主义变革才能带领世界进入社会主义。
所以每个人的自由发展是一切人自由发展的前提！！！！！这句话要实现，就必须要将世界所有国家都变成资本主义并且在发达地区和国家进行无产阶级革命运动，，，所以毛泽东和斯大林失败的原因就这里，一个贫穷国家不进入资本主义无法成为资本主义的中心谈何建成社会主义？
以上谈完了社会主义问题，接下来谈谈毛泽东的问题。
毛泽东建国初期以为贪污是由于中国还存在资本主义，于是他加紧进入社会主义完成三化改造（当然三化改造的原因不只有一个）；后来他发现还是存在贪污腐化，但这个时候他认为已经完成了公有制改造，之所以还存在贪污是体制问题，于是发动了文革。这既可以说是毛泽东唯心的地方也可以说是毛泽东对科学社会主义认识不完整的问题。不过他的大跃进不顾现实基础而提出目标这本质上也是唯心主义的，即妄想通过意识决定物质；文革后期毛泽东思维才开始开阔，通过文革的实践毛泽东发觉中国还缺少了一个必然阶段，于是毛也在晚年与美国建交，但他还是不肯放弃他所谓的公有制，在这种意义上毛泽东的确是一个好人也同时是一个坏人，他不愿意人民受到剥削于是他不肯放弃失败的公有制，但在历史面前他的确阻碍了中国的前进！
最后一个问题：毛泽东时代的公有制为什么是失败的？？
因为国家存在的时候，公有制实际上是国有制，运用马恩的话来说，国企越是多越是把控经济，国家就越是成为总资本家，剥削越多的公民