短随笔1. 当我们说“反共”时,究竟在说什么?

借这个贴,发一些短随笔。纯粹个人感想,没有文学价值和学术价值。随想随加。

1. 当我们说“反共”时,究竟在说什么?

品葱的共识是“反共”。然而对“反共”的理解,千差百异。

首先,什么是“反”?思想上的还是行动上的?感性上的还是理性上的?和平还是暴力?程度如何?
好像都有。于是有了所谓键政派、实干派、激进派、温和派种种分歧。

其次,什么是“共”?
对有些人来说,是共产党这一目前统治中国的“党派”;对有些人来说,是所有的中共党员;对有些人来说,是某些具体政治人物、群体(如五毛、“粉红”)、或政策;对有些人来说,是中共代表的政治制度;对有些人来说,是“中国人”这个“种族”;对有些人来说,是“中国”的文化。

我个人想了很久,也没有很完全地想明白自己反对的是什么。
并不完全是“党派”——如果中共是在野党,或是多党制下的党派之一,我未必会反对。
也不是“党员”——党员身份,不代表一个人的善恶。
可以说是某些人物、群体、政策,但这并不是根本。因为换了人,甚至改了政策,还是会有恶政发生;而被反贼深恶痛绝的“五毛”“粉红”等群体,大多也只是我们身边常见的柴米油盐的普通人罢了。
也不是“中国人”——“中国人”各种各样;我还是觉得,任何人首先是生物学、心理学意义上的人,然后才是各种身份认同。
亦不完全是“中国文化”——所谓的“中华”文化中固然有很多我不认同的东西,但我并不认为这是恶政的充分或必要条件(受“中华”文化影响的某些国家地区亦有嘉政,与“中华”文化无关的其他国家地区亦有恶政)。
说是政治制度,好像是最接近的,尤其是权力的高度垄断和进一步膨胀。但也并不完全。毕竟制度本身并不孤立于地理、资源、科技、历史、文化等条件而存在,就像经济学里,根据产品性质不同,有的市场几乎完全竞争,有的则成了自然垄断。
最直观地说,大概我反对的还是“恶政”,即共产党统治的中共国出现的种种反人性、无底线之事,种种被扭曲的真实,种种被无端毁灭的美好事物,无论行恶政之人是谁,无论行恶政是何原因。

或许讨论“反对”什么,还是讨论“支持”什么更有建树性:
(以下不是二选一,只是在两者发生冲突时的选择)是支持效率还是平等,是支持个人权利还是群体利益,是支持保守还是变革,是支持自由还是秩序,甚至是支持人性善还是人性恶,等等。
以及每个词语的具体含义。

如果更多的讨论不再聚焦于“反对什么”,而是“支持什么”,以及“支持的究竟是什么”,品葱会变成怎么样呢?
或许,会有更多争论和分歧;人们会更直观地发现,敌人的敌人不一定是自己的朋友。
也或许,这是直面矛盾、思考矛盾、解决矛盾的开端。
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分享 2020-03-27

15 个评论

目前观察葱油的言论,以及结合我自己的心理历程,可以得出这么几种思维倾向:
1.单纯厌恶中国共产党,指责马列邪教和共产主义毒害中国,不反中国,同情中国老百姓;
属于反共不反华的派别

2.单纯厌恶中国共产党,也厌恶中国人的奴性,人民和政府不可完全切割,中共的强大因为老百姓的纵容,不心疼老百姓,认为被铁拳的都是因为岁静纵容的报应,活该不值得同情;
这里还能分出几个派别:

2.1  台湾人中向往西方自由民主,愿意从精神上和中华文化,中共,中国大陆居民以及这土地上的人和事彻底切割,可以理解成 精神上脱支,对国民党和中共暗中勾兑的事情表示极度厌恶,对中华民国国号也不屑一顾,有可能支持台湾独立成一个完全有独立主权和国际上具有话事权的国家;或许 算是 绿派?
2.2  台湾中对中华民国还抱有期望和感情的部分人群,讨厌台独分子也讨厌中共的专制独裁,向往自由民主但也不放弃中华文明文化的传承,承认自己是中国人,或许算是 蓝派?
2.3  香港中讨厌中共插手的人群,支持反对中共的勇武派,被国内宣传成 废青
2.4  澳门?不太清楚,总感觉澳门特别听话不像港台武德充沛,有澳门的葱油说几句吗?

3.虽然厌恶中共,但敢于深刻剖析体制文化,认为绝对权力导致绝对腐败,中共不受监督必然释放既得利益者人性中的恶,认为中央集权导致大一统局面是中华文明千百年历史循环,认为反共不是终点,而是从根本上把中华传统历史上的官本位思想下的 青天大老爷思想瓦解,让百姓有公民意识,敢于参政议政不要岁月静好;认为西方殖民300年才是出路,在一定程度上相信西方是救世主

4.虽然厌恶中共,但也不信任西方,坚定认为中共强大是西方绥靖的恶果,所以思想上支持全面脱钩;希望西方彻底觉醒像对付苏联一样对付中共

但不管是哪种心态,葱友们对于中共的厌恶都不外乎几点:谎话连篇,喜欢立FLAG又频繁打脸,喜欢舆论管制删帖禁言+必要时抓捕异议人士,墙内洗脑仇视西方又当盗国贼转移资产,国内各种恶政折腾老百姓,高税负低福利,喜欢代表中国人民战狼外交得罪西方被孤立+导致部分黄种人华人甚至亚裔面孔在海外躺枪等等等等

希望楼下葱油补充

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