一个男性反贼关于中国女权的思考:或许这是最现实可靠的民主力量
在讨论女权的时候,可能部分男性葱友还是有一些男权的思想,或者说诋毁极端女权,我都将一一讨论。以下是我在接触墙内女权之后得出的结论。
墙内女权主义者的产生:自从前几年的女权思潮兴起之后,主要受到各类性侵案件的曝光,职场女性受到的的各类不公,家暴现象的频发等等,墙内的女权群体数量已经达到了不小的体量。
女权主义者的现状与分类:目前墙内的女权可以分为激进女权与温和女权。
讲到这里,不少人可能会说还有一种极端女权,在此,我认为极端女权的污名化有两种原因:1.部分真正的极端女权,到处喊打喊杀,这类可归结为反人类的极端女权 2.部分被误解的极端女权,尤其是男性群体以主观感受给她们冠上的帽子。而实际上,我所归类的第一类真正的极端女权,数量是少之又少的。
因此,需要正名化女权,我支持用激进女权与温和女权这样的分类。激进女权犹如革命派,温和女权则犹如改良派。二者构成了女权的大部分群体。
另外,墙内的中国特色,产生了一种反人类的中国特色女权,即粉红女权,经常浏览微博的人可能都知道,此类女权是一个神奇的存在,粉红几乎可以说是反人权的代名词,她们支持党,支持政府,支持维稳,口上喊着阿中哥哥加油,利用公权力践踏人权的就是他们,然而他们却支持女权,集反人权与女权于一身,该类粉红女权,多集中于初中至大学生,尤其饭圈极其严重。
认清粉红女权的反人权与女权这个矛盾集合之后,我认为所有女权主义者应当与她们割席,同时需要抵制此类粉红女权。
以上大概是墙内女权群体的现状,激进女权的代表有侯虹斌,女王易衡,灯火支流等大V,温和女权则有很多。
为什么说女权主义是中国最现实可靠的民主力量:
在近年来大量的操蛋事件曝光后,国内对女性现状不满的群体可以说极其庞大,今天看到一个转发量很大的微博,里面讲到一个未经证实的消息:“接市妇联重要警示:有极端女权试图发其所谓的”中国性侵状况调查“,同时要求维稳。”,遭到了大量女权主义者的转发,就是这种类似的给女权扣上极端女权的污名化行为,在墙内已经很常见了。
而许多人也意识到了女权主义也是要被维稳的对象,设想一下如果女权主义者不满到上街呼吁,一定会被政府强力阻止,基本上是和民主人士一样的下场,但是这股力量,在数量和力度上远远超过了国内民主人士的数量,参照西方的女权运动,也是通过游行,发起集会才得到的,权力是靠打出来的,最终女权主义要成功,进行一轮广泛全国范围的游行是必不可少的。尤其是激进女权派,一定是民主人士的朋友而不是敌人,他们对于香港的看法也很包容,同时对现状及其不满。台湾的同性恋婚姻合法,更是得到了许多女权主义者和LGBT群体的期望和向往。
就拿同性恋婚姻来说,中共是绝不允许该法律通过的,不仅会有大量的传统恶臭男性反对,而且几乎有决定权的都是反同的中年油腻男。
最后一点,女权主义者的壮大会直接导致中共灭亡:为什么呢,全国范围内的女权主义一定伴随着不婚不育,丁克家庭的诞生,中共下一代的韭菜数量堪忧,甚至许多粉红女权也是不婚不育者,这对于中共的养老体系,社保体系等等都是巨大的打击,而婚育权本身就是女性极为重要的权力,但在传统的思想上,却被中国传统价值观所束缚,控制,尤其是抱着传宗接代想法的恶臭传统中年男(可能有葱油会有代入感,我想说这类想法确实不太好),因此,提倡自由,不婚不育极其重要。、
结论:
1.不管如何,事实摆在这里,中国的女权相对于西方,以及任何一个民主国家来说,都是极其落后的。
2.女权的力量几乎不可阻挡,因为阻挡的话,激起的群体数量相当庞大,我说明了,女权主义者比中国很多男性都要勇敢。
如何集合女权力量推动人权与民主运动:
一: 各位葱油需要知道:女权运动和人权运动一定不是矛盾的,一定是有联系,相辅相成的。我们反的女权只有两种:
1.我所说的极端女权的第一类,这类人几乎可以忽略不计
2.粉红女权:原因说过了,这是一种反人权和女权的矛盾缝合怪
二: 应当树立正确的女权主义分类:激进与温和,而不要主要讨论极端与污名化激进女权,希望女权主义者可以多使用激进来对说自己极端的人进行反驳。
三: 除此以外的女权主义者,应当不割席,团结力量,推到面前的那一座墙,呼吁言论自由,提倡婚育自由,提倡LGBT婚姻入法,呼吁女权主义思潮与游行,推动两性平权与民主,十分重要。
欢迎男性葱油与女性葱油尤其是呼吁女权与平权的葱油们对我的论点进行批判,补充与讨论。
墙内女权主义者的产生:自从前几年的女权思潮兴起之后,主要受到各类性侵案件的曝光,职场女性受到的的各类不公,家暴现象的频发等等,墙内的女权群体数量已经达到了不小的体量。
女权主义者的现状与分类:目前墙内的女权可以分为激进女权与温和女权。
讲到这里,不少人可能会说还有一种极端女权,在此,我认为极端女权的污名化有两种原因:1.部分真正的极端女权,到处喊打喊杀,这类可归结为反人类的极端女权 2.部分被误解的极端女权,尤其是男性群体以主观感受给她们冠上的帽子。而实际上,我所归类的第一类真正的极端女权,数量是少之又少的。
因此,需要正名化女权,我支持用激进女权与温和女权这样的分类。激进女权犹如革命派,温和女权则犹如改良派。二者构成了女权的大部分群体。
另外,墙内的中国特色,产生了一种反人类的中国特色女权,即粉红女权,经常浏览微博的人可能都知道,此类女权是一个神奇的存在,粉红几乎可以说是反人权的代名词,她们支持党,支持政府,支持维稳,口上喊着阿中哥哥加油,利用公权力践踏人权的就是他们,然而他们却支持女权,集反人权与女权于一身,该类粉红女权,多集中于初中至大学生,尤其饭圈极其严重。
认清粉红女权的反人权与女权这个矛盾集合之后,我认为所有女权主义者应当与她们割席,同时需要抵制此类粉红女权。
以上大概是墙内女权群体的现状,激进女权的代表有侯虹斌,女王易衡,灯火支流等大V,温和女权则有很多。
为什么说女权主义是中国最现实可靠的民主力量:
在近年来大量的操蛋事件曝光后,国内对女性现状不满的群体可以说极其庞大,今天看到一个转发量很大的微博,里面讲到一个未经证实的消息:“接市妇联重要警示:有极端女权试图发其所谓的”中国性侵状况调查“,同时要求维稳。”,遭到了大量女权主义者的转发,就是这种类似的给女权扣上极端女权的污名化行为,在墙内已经很常见了。
而许多人也意识到了女权主义也是要被维稳的对象,设想一下如果女权主义者不满到上街呼吁,一定会被政府强力阻止,基本上是和民主人士一样的下场,但是这股力量,在数量和力度上远远超过了国内民主人士的数量,参照西方的女权运动,也是通过游行,发起集会才得到的,权力是靠打出来的,最终女权主义要成功,进行一轮广泛全国范围的游行是必不可少的。尤其是激进女权派,一定是民主人士的朋友而不是敌人,他们对于香港的看法也很包容,同时对现状及其不满。台湾的同性恋婚姻合法,更是得到了许多女权主义者和LGBT群体的期望和向往。
就拿同性恋婚姻来说,中共是绝不允许该法律通过的,不仅会有大量的传统恶臭男性反对,而且几乎有决定权的都是反同的中年油腻男。
最后一点,女权主义者的壮大会直接导致中共灭亡:为什么呢,全国范围内的女权主义一定伴随着不婚不育,丁克家庭的诞生,中共下一代的韭菜数量堪忧,甚至许多粉红女权也是不婚不育者,这对于中共的养老体系,社保体系等等都是巨大的打击,而婚育权本身就是女性极为重要的权力,但在传统的思想上,却被中国传统价值观所束缚,控制,尤其是抱着传宗接代想法的恶臭传统中年男(可能有葱油会有代入感,我想说这类想法确实不太好),因此,提倡自由,不婚不育极其重要。、
结论:
1.不管如何,事实摆在这里,中国的女权相对于西方,以及任何一个民主国家来说,都是极其落后的。
2.女权的力量几乎不可阻挡,因为阻挡的话,激起的群体数量相当庞大,我说明了,女权主义者比中国很多男性都要勇敢。
如何集合女权力量推动人权与民主运动:
一: 各位葱油需要知道:女权运动和人权运动一定不是矛盾的,一定是有联系,相辅相成的。我们反的女权只有两种:
1.我所说的极端女权的第一类,这类人几乎可以忽略不计
2.粉红女权:原因说过了,这是一种反人权和女权的矛盾缝合怪
二: 应当树立正确的女权主义分类:激进与温和,而不要主要讨论极端与污名化激进女权,希望女权主义者可以多使用激进来对说自己极端的人进行反驳。
三: 除此以外的女权主义者,应当不割席,团结力量,推到面前的那一座墙,呼吁言论自由,提倡婚育自由,提倡LGBT婚姻入法,呼吁女权主义思潮与游行,推动两性平权与民主,十分重要。
欢迎男性葱油与女性葱油尤其是呼吁女权与平权的葱油们对我的论点进行批判,补充与讨论。
71 个评论
個人一直相信女權即人權。作為同性戀者我知道平權的重要性,對女性權益的維護實際上是對兩性權益的維護,擴大化說甚至是對各種社會性別的維護。
我不知道是在哪裡看到過一句話,是說»女權主義要對抗的不是男權而是父權«,我深以為然。所以我支持女權主義。我相信大多數女權主義者們都明白目前中國的女性及性少數群體的弱勢地位,處於弱勢的人也應該會互相扶持,自然也會對民主人士有同理心;只是我不知道是否中國的女性主義者會為了自保,而與民主人士割席,我也不知道是不是大家都清楚ccp的意圖實際上是各個擊破。
至於粉紅女權,我並不以為他們能夠真的代表女權;這就和粉紅基一樣是一個自我矛盾體。我知道如果從原教旨共產主義/社會主義的角度上來說,性別平等是其一環,但是真的會有人如此政治不敏感的對ccp懷抱希望我是無話可說。
另外還有想問樓主,不知道你說的激進女權是哪種可否稍微描述一下,已經和中國的社交網站完全割裂了,所以不清楚。只是曾見過有一類(而且還就只在中國的社交網路上見過)»女權主義者«,直接對男同性戀者破口大罵說他們想騙婚和代孕。代孕議題上的確有爭議,但是因為代孕議題而反對同性婚姻的女權主義者我還真的只在中國網路上見過。我個人的理論是大概只有東亞的國家才這麼看重»傳宗接代«吧。
這就接到了樓主關於不婚不育的主題上,我認為在現代的國家裡面婚姻能夠保障雙方的權益,這也是為什麼同性婚姻在近幾年也和其他人權議題一起聲量漸大,但是在中國連買賣婚姻都無法杜絕的——我可以理解為什麼女性主義者的不婚想法。不育也是一樣,如果中國真的能摒棄傳宗接代的惡習的話,我也不認為女權主義者會對生育如此抗拒,身體是自己的,無論是意外受孕還是計畫之中,女性都可以自己做出要還是不要妊娠的選擇。
»女权主义者比中国很多男性都要勇敢。«我同意這一點,而且我願意將它引申為:很多中國女性比男性勇敢,她們承受的來自父權社會的惡意太多。我更希望在未來我們可以說:女權主義者比中國很多人都勇敢;女權主義者可以不只是女性,而他們所對抗的父權主義的高位者也並不只有»抱着传宗接代想法的恶臭传统中年男«。我認為人權主義者應當同樣是女權主義者,男性們是時候放下自我中心主義的迷思,多進行換位思考,男性同樣也可以是女權主義者。
我不知道是在哪裡看到過一句話,是說»女權主義要對抗的不是男權而是父權«,我深以為然。所以我支持女權主義。我相信大多數女權主義者們都明白目前中國的女性及性少數群體的弱勢地位,處於弱勢的人也應該會互相扶持,自然也會對民主人士有同理心;只是我不知道是否中國的女性主義者會為了自保,而與民主人士割席,我也不知道是不是大家都清楚ccp的意圖實際上是各個擊破。
至於粉紅女權,我並不以為他們能夠真的代表女權;這就和粉紅基一樣是一個自我矛盾體。我知道如果從原教旨共產主義/社會主義的角度上來說,性別平等是其一環,但是真的會有人如此政治不敏感的對ccp懷抱希望我是無話可說。
另外還有想問樓主,不知道你說的激進女權是哪種可否稍微描述一下,已經和中國的社交網站完全割裂了,所以不清楚。只是曾見過有一類(而且還就只在中國的社交網路上見過)»女權主義者«,直接對男同性戀者破口大罵說他們想騙婚和代孕。代孕議題上的確有爭議,但是因為代孕議題而反對同性婚姻的女權主義者我還真的只在中國網路上見過。我個人的理論是大概只有東亞的國家才這麼看重»傳宗接代«吧。
這就接到了樓主關於不婚不育的主題上,我認為在現代的國家裡面婚姻能夠保障雙方的權益,這也是為什麼同性婚姻在近幾年也和其他人權議題一起聲量漸大,但是在中國連買賣婚姻都無法杜絕的——我可以理解為什麼女性主義者的不婚想法。不育也是一樣,如果中國真的能摒棄傳宗接代的惡習的話,我也不認為女權主義者會對生育如此抗拒,身體是自己的,無論是意外受孕還是計畫之中,女性都可以自己做出要還是不要妊娠的選擇。
»女权主义者比中国很多男性都要勇敢。«我同意這一點,而且我願意將它引申為:很多中國女性比男性勇敢,她們承受的來自父權社會的惡意太多。我更希望在未來我們可以說:女權主義者比中國很多人都勇敢;女權主義者可以不只是女性,而他們所對抗的父權主義的高位者也並不只有»抱着传宗接代想法的恶臭传统中年男«。我認為人權主義者應當同樣是女權主義者,男性們是時候放下自我中心主義的迷思,多進行換位思考,男性同樣也可以是女權主義者。