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没有必要因为在微博、屑站、B乎上的弱智言论而动怒。因为这些地方,就如同绝大部分的组织—不论是网络上的还是现实中的,其中最受欢迎、得到关注最多的人和言论往往是最下作、最扭曲、最幼稚的。当你开始了解人性、社会和文化的时候,其实你慢慢就会发现,人类社会就是一个“大操场”,其中的人都是一群“小学生”—最野的、最坏的、最懂得哗众取宠的、胆子最肥的,就是那个“孩子王”。我从来不因网络上的弱智言论、尤其是墙内网站的言论,而有过多情绪的波动。因为这些言论是无逻辑的、不理性的、与善背道而驰的;鼓噪这些言论的始作俑者也是些愚昧无知、野蛮闭塞的井底之蛙。他们的肆无忌惮,只不过是“狐假虎威”。他们不只是有“立场”,他们的立场在国内被认为是不容公开质疑和反驳的,一个庞大的暴力机器在扮演“狐假虎威”这个寓言故事中的老虎。
不要为自己感到愤怒而不快。愤怒是很有用的一种情感。愤怒是心灵的“免疫系统”。就如同身体的免疫系统一样。你难度不希望你的免疫细胞对有害的细菌病毒感到愤怒吗?假设一个女性在夜晚遇到歹徒,如果她只感到恐惧,那么她就难以保护自己,能激发她保护自己的,就是那突然迸发的怒。
”曾经的我对zn一词深恶痛绝,如今对zn人深恶痛绝“
不仅仅是对一个词义的理解发生转换,今后如何理解什么是”真理“、什么是”现实“、什么是”善“都会发生转变;获得了一种新的知识和产生知识的方法,吐毒奶,而饮沆瀣,如同《黑客帝国》里的Neo从The Matrix里醒来。注意”醒“这个字,很多人喜欢用类似的比喻来表达一种精神现象学上的状态—你以前所注意的、以前能说服你的、以前让你觉得很突出很重要的,现在被激进地、彻底地消除或扭转了。也就是说,现在当你在打出“支那”二字时,你并不是在进行”种族歧视“,而是在张扬地表达一种打破禁锢的自由,对以前洗脑欺骗你的暴力机构的蔑视。
愤怒也好,愤恨也罢,这些是起点,而不是终点。很多反贼们的错误之处就在于他们怒了恨了,然后就一直只会怒和恨下去。义愤填膺以后的行动才是关键,就如我上面说的,愤怒激发人的行为,意识到被骗了一辈子,一个人应该从此就走上探寻什么是”真理“、什么是”真相“、什么是”善“、什么是”正义“以及同样重要的”你如何才能正确地认识到它们“的没有尽头的旅程。一个精神上的”反贼“(因为我们并没有在武装叛乱),必然要有价值观、世界观、方法论,他一定有一套自己的理论武器—来自于广泛地学习和阅读哲学、科学、宗教等等,来作为保护自己抵挡墙内”索多玛“的畸形文化和邪恶意识形态入侵的守夜人军团。
做一个”激进分子“,敢于有原则,不怕走极端,成为一个那些”岁静婊“所谴责的”不合群“的人:也就是那些敢于投身于一种独立于”岁静婊“的价值观之外的理念、拒绝接受他们所谓的”现实“、拒绝过一种会被自己嫌弃的生活,永远不放弃斗争的原则的人。
不要为自己感到愤怒而不快。愤怒是很有用的一种情感。愤怒是心灵的“免疫系统”。就如同身体的免疫系统一样。你难度不希望你的免疫细胞对有害的细菌病毒感到愤怒吗?假设一个女性在夜晚遇到歹徒,如果她只感到恐惧,那么她就难以保护自己,能激发她保护自己的,就是那突然迸发的怒。
”曾经的我对zn一词深恶痛绝,如今对zn人深恶痛绝“
不仅仅是对一个词义的理解发生转换,今后如何理解什么是”真理“、什么是”现实“、什么是”善“都会发生转变;获得了一种新的知识和产生知识的方法,吐毒奶,而饮沆瀣,如同《黑客帝国》里的Neo从The Matrix里醒来。注意”醒“这个字,很多人喜欢用类似的比喻来表达一种精神现象学上的状态—你以前所注意的、以前能说服你的、以前让你觉得很突出很重要的,现在被激进地、彻底地消除或扭转了。也就是说,现在当你在打出“支那”二字时,你并不是在进行”种族歧视“,而是在张扬地表达一种打破禁锢的自由,对以前洗脑欺骗你的暴力机构的蔑视。
愤怒也好,愤恨也罢,这些是起点,而不是终点。很多反贼们的错误之处就在于他们怒了恨了,然后就一直只会怒和恨下去。义愤填膺以后的行动才是关键,就如我上面说的,愤怒激发人的行为,意识到被骗了一辈子,一个人应该从此就走上探寻什么是”真理“、什么是”真相“、什么是”善“、什么是”正义“以及同样重要的”你如何才能正确地认识到它们“的没有尽头的旅程。一个精神上的”反贼“(因为我们并没有在武装叛乱),必然要有价值观、世界观、方法论,他一定有一套自己的理论武器—来自于广泛地学习和阅读哲学、科学、宗教等等,来作为保护自己抵挡墙内”索多玛“的畸形文化和邪恶意识形态入侵的守夜人军团。
做一个”激进分子“,敢于有原则,不怕走极端,成为一个那些”岁静婊“所谴责的”不合群“的人:也就是那些敢于投身于一种独立于”岁静婊“的价值观之外的理念、拒绝接受他们所谓的”现实“、拒绝过一种会被自己嫌弃的生活,永远不放弃斗争的原则的人。