支黑与受害者有罪论,以及背后的强权观念

品葱现在支黑(当然很多是共匪网评员反串)遍地,失败主义论盛行。我觉得有必要谈谈“支黑论”,即所谓“劣根性”背后的逻辑。
支黑们的主要观点:“中国人就是劣等人,所以不配享有世界上一切美好的事物;低等人是不可能理解并融入现代文明的。”

首先,这是一种明确的种族歧视言论(把中国人换成黑人,便一目了然),即使一个人歧视自己的种族,这依然不能改变其种族歧视言论的事实。
其次,这是一种受害者有罪论,和“苍蝇不叮无缝的蛋”,“一个巴掌拍不响”,“女生被强奸是因为自己穿的太暴露了”是一个逻辑。而受害者有罪论,是现代文明极力驳斥的观点。如果你提出了这样一种观点,你自己是否不愿接受现代文明呢?
最后,其根本还是一种强权观念的变种,即真正的施害人--中共、独裁者在他们看来是不可战胜的,但自己又对社会极度不满,需要一个发泄口,所以便将自身的怒火都发泄在了所谓“支那人的劣根性”上,这样即使是对于弱者的侮辱谩骂也被加上了一个”反极权“的合理外衣。然而,本质上是自己没有向强大的罪犯挑战的勇气,而将不满加诸弱者的懦夫行为。

我觉得大家有时有些情绪,骂一句“支那人”没什么大不了的。但如果把所有的问题都归结为所谓的劣根性,然后大喊“支那人”是没救的,其实反倒是在帮助独裁者,更有甚者对于一些勇于反抗的人(例如,张雪松,蔡霞,任志强),不去声援,反倒在那里冷嘲热讽(说这有什么用!),我是坚决反对的。总之,就是“两个凡是”:凡是有利于共匪的,我就反对;凡是能打击共匪的,我就支持。

最后,在贴一下编程随想的“谈革命”系列博文:https://program-think.blogspot.com/2011/12/revolution-0.html#index
真的是非常系统和切实的文章,真正希望推翻中共的人都应该花时间好好看下。反共是个长期的过程,不求速成,亦不放弃。
60
分享 2020-08-21

107 个评论

可爱的小问题:

已知血统没有问题,文化与制度才是。

已知几千年前,甚至几百年前的人类都很烂,只是有些人类变得没那么烂了,然后现代文明就出现了。

试阐述“什么造就了中国文化”,什么利用了中国文化辅以共产集权来统治中国。

有什么样的文化,就有什么样的统治者,你很难认为服膺这个强权文化的人是无辜的。

不过问题在于,这是个人的道德问题,我当然特别讨厌支那人,但不是每一个支那人都打从心底服膺那一套支那价值观。

我们该对抗支那价值观,对抗支那文化——那才是我们该做的事情。

我们该问的,是你是精神上认同当代中国文化的中国人,还是仅仅有着血缘的肉体上的中国人?

只因为血缘而生的辱骂,是可耻的。

当然了,因为行为与价值观上的扭曲可鄙而辱骂——

这么说吧,如果有这样一个想用偷换概念来抓着普通的黄皮肤正常人来当挡箭牌,暗搓搓洗白中国这蛮荒式的传统

(一个能够几千年如一日的压迫他人取乐取财,而且完全不打算进取的,心甘情愿被共产党利用的“文明”)

的人......而我们居然得因为他的诡辩就服膺他“骂我就是种族主义”的破碎逻辑,我想共也不必反了,各位回知乎吧。

要发言请先登录注册

要发言请先登录注册

发起人

Free China, Revolution Now

状态

  • 最新活动: 2024-09-24
  • 浏览: 27746