围绕阎丽梦以及病毒人造说的争论不是科学问题
反对阎丽梦的学者肯定不都是被中共蓝金黄的,有一部分人肯定真心地反对“病毒人造说”,但他们反对的动机可能和科学无关。
现代科学很大程度建立在统计学的基础上,当某项发现99.9%的可能指向结论A,0.1%的可能指向结论B,我们就会认可结论A更符合事实,这是一种很常用很科学的方法论。但在一种情况下,人会选择抛弃这种方法论——当结论与伦理相悖的时候。
假定阎丽梦的研究99.9%指向“病毒人造”的结论,在这些反对者看来,该结论是对他人的恶意揣测或者冤枉好人,这与“不恶意揣测他人”或者“不冤枉好人”的伦理相悖,所以即使只有0.1%甚至0.0001%的可能病毒是天然的,也不该认可“病毒人造”论。科学问题此时变成了伦理学问题。
“阴谋论”这三个字有时候遮蔽了一些东西,这个世界本来就充满了阴谋,如果批判阴谋论成了政治正确,可能会使我们离真相更远。
(方便大家理解,我举个例子,虽然这个不是科学界人士)
现代科学很大程度建立在统计学的基础上,当某项发现99.9%的可能指向结论A,0.1%的可能指向结论B,我们就会认可结论A更符合事实,这是一种很常用很科学的方法论。但在一种情况下,人会选择抛弃这种方法论——当结论与伦理相悖的时候。
假定阎丽梦的研究99.9%指向“病毒人造”的结论,在这些反对者看来,该结论是对他人的恶意揣测或者冤枉好人,这与“不恶意揣测他人”或者“不冤枉好人”的伦理相悖,所以即使只有0.1%甚至0.0001%的可能病毒是天然的,也不该认可“病毒人造”论。科学问题此时变成了伦理学问题。
“阴谋论”这三个字有时候遮蔽了一些东西,这个世界本来就充满了阴谋,如果批判阴谋论成了政治正确,可能会使我们离真相更远。
(方便大家理解,我举个例子,虽然这个不是科学界人士)