中华文化就是我们力量的来源
我记得文昭先生在1月12日在台湾的演讲中提出了一个观点就是 “中华文化是你们力量的来源”,我觉得不仅仅对于台湾来说用中华文化是力量的来源,也是我们大陆人想追求民主自由的人的力量的来源。
我来讲讲我的理解,为什么这么说呢?我想先举个例子,我记得马英九在2018年和两岸学生演讲的时候回答一个陆生的问题,陆生的大意是问:“我知道你们台湾是自由民主、言论自由,可我们中国有我们中国自己的路,我们要保证经济发展,就需要稳定,那就不能让大家都乱说乱动。” 我觉得马英九的回答非常精彩,他说,“你说这是你们中国人自己的路,可我们走的才是中国人自己的路啊,你看看中国早就有 ‘子产不毁乡校’ 的典故,意思就是别毁掉乡校,让里面的人想说啥就说啥,所以言论自由的观念恰好不是只有欧美才有的,恰恰我们中国人自己就有产生啊! ” 这一句话一下子把陆生怼得哑口无言,我也相信这个陆生不是小粉红,而是真的被共产党洗脑弄的相信了这一套,但我觉得只要动机是基于事实的基础上探讨真相,大多数脑袋比较“左”的群众最终都能被说服的。
总之我的意思是,我们中华文化里面有许多价值观,都是能和普世价值观接榫的,甚至提供比普世价值更高一层的价值,例如孔子讲的“庶人议政”,不仅仅包涵言论自由,而且还包含了“议政”,那就是说我们小老百姓应该议论政治,议论政治是老百姓的责任,因为政治关系到大家共同的利益和命运,而欧美是找不到中国这样“庶人议政”的传统的,再比如孔子虽然主张知识人应该积极做官入仕,但他也说“三年学,不至于谷,不可得也”,意思就是表达对读书不为做官食禄的人的倾佩,也暗示有对读书只为追求知识、追求真理的精神的赞美,这也是高于普世价值的。
所以我认为中华文化对于我们中国大陆追求自由民主的人来讲,真的是力量的来源,可是现在有许多人不明白这一点,所以我来讲讲我的看法。
我来讲讲我的理解,为什么这么说呢?我想先举个例子,我记得马英九在2018年和两岸学生演讲的时候回答一个陆生的问题,陆生的大意是问:“我知道你们台湾是自由民主、言论自由,可我们中国有我们中国自己的路,我们要保证经济发展,就需要稳定,那就不能让大家都乱说乱动。” 我觉得马英九的回答非常精彩,他说,“你说这是你们中国人自己的路,可我们走的才是中国人自己的路啊,你看看中国早就有 ‘子产不毁乡校’ 的典故,意思就是别毁掉乡校,让里面的人想说啥就说啥,所以言论自由的观念恰好不是只有欧美才有的,恰恰我们中国人自己就有产生啊! ” 这一句话一下子把陆生怼得哑口无言,我也相信这个陆生不是小粉红,而是真的被共产党洗脑弄的相信了这一套,但我觉得只要动机是基于事实的基础上探讨真相,大多数脑袋比较“左”的群众最终都能被说服的。
总之我的意思是,我们中华文化里面有许多价值观,都是能和普世价值观接榫的,甚至提供比普世价值更高一层的价值,例如孔子讲的“庶人议政”,不仅仅包涵言论自由,而且还包含了“议政”,那就是说我们小老百姓应该议论政治,议论政治是老百姓的责任,因为政治关系到大家共同的利益和命运,而欧美是找不到中国这样“庶人议政”的传统的,再比如孔子虽然主张知识人应该积极做官入仕,但他也说“三年学,不至于谷,不可得也”,意思就是表达对读书不为做官食禄的人的倾佩,也暗示有对读书只为追求知识、追求真理的精神的赞美,这也是高于普世价值的。
所以我认为中华文化对于我们中国大陆追求自由民主的人来讲,真的是力量的来源,可是现在有许多人不明白这一点,所以我来讲讲我的看法。
46 个评论
>>滿清毀我頭髮衣冠,共匪毀我文字思想。當今的中國人跟400年前的中國人可以說是完全兩個種族了。大概等於...
何止衣冠服飾,改變的東西多了去了。滿清實際上是對漢文明進行了一次全面的標準化,而制定的標準都是以滿洲人的價值和接受度為前提的。例如四庫全書,康熙字典等等,甚至你要是仔細去探究很多民間民俗的源頭都經過滿清的更改,所以說滿清的這種滲透統治比蒙元那種放養式的統治害人多了。等於漢文明從滿清開始就被玷污了,混入了胡人的文化基因。台灣實際上繼承的就是這種混入了胡人血統的漢文明,事實證明也算不上多高明。
這也是為什麼我一直強調即便未來中國民主化也不能要滿洲的原因,漢文化恢復絕對不能走什麼融入道路,而是要徹底正本清源,至少從大明開始尋根,從鄰國身上尋根,重新製造一套有別於滿清的純粹的漢文明標準出來不可。