中国社会的 “异端” 是如何产生的？
今天陪爹去医院，差点揍人。
医院这地方，应该严格遵守秩序。
何况，中共病毒现在还没彻底解除呢。
患者们应该拿号、排队。
轮到谁、叫到谁，谁才有资格进医生办公室。
我爹是12号。
很遗憾，轮到我们时，我们惊讶地发现只有我们是在老老实实排队。
因为医生办公室挤满了人。
医生正在给我爹问诊，我守在旁边准备递资料。
我背后冒出一小伙子，很不客气地问我：“喂，你多少号？”
你觉得我会是什么心情？
外面大厅，起码有三、四个显示器，清清楚楚地告诉了所有人，现在是第几号患者。
如果这货认真看了，根本不需要跑来问我、更不应该出现在医生办公室。
那么我有什么必须回答它的义务？
但我很淡定地回了句：“那你是多少号？”
潜台词是，你都不告诉我你是多少号，凭什么我就该告诉你？
同时也是在暗示它，你他妈肯定是个没老实排队的货。
没想到这货直接炸毛了，改用恐吓口吻复述了一遍：“我问你你是多少号！”
我便阴阳怪气回复道：“关你什么事？”
于是这货当场骂街。
我连在网上都不骂人，生活中嘴又能脏到哪儿去？
我当然不会与之对骂，只是顺势也提高嗓门：“你说什么！”
医生、我爹，赶紧上来劝，这事便平息了。
我想，它一定觉得我很 “莫名其妙”、“脾气很怪”。
因为在共产主义者眼里，看什么都是 “公有”、都是 “理所应当”。
只要自己张嘴，别人就有义务回答。
哪怕它们自己根本没遵守规矩。
而一贯喜欢慷他人之慨的和事佬，肯定也会觉得我 “脾气古怪”。
因为我就算回复一句，也不会少一块肉。
中国社会，不就是被这种 “大盗与乡愿” 给搞乱的么？
一个是一切都觉得理直气壮的巨婴，一个是喜欢靠批评别人不够 “大度” 来变相衬托自己 “很会处世” 的猥琐之辈。
这事真是我 “脾气不好”？
我做错了什么？
我也没说什么重话吖。
但我也只能把这发在品葱，而不敢发在朋友圈……
在疯子们眼里，我才是 “异端”。
医院这地方，应该严格遵守秩序。
何况，中共病毒现在还没彻底解除呢。
患者们应该拿号、排队。
轮到谁、叫到谁，谁才有资格进医生办公室。
我爹是12号。
很遗憾，轮到我们时，我们惊讶地发现只有我们是在老老实实排队。
因为医生办公室挤满了人。
医生正在给我爹问诊，我守在旁边准备递资料。
我背后冒出一小伙子，很不客气地问我：“喂，你多少号？”
你觉得我会是什么心情？
外面大厅，起码有三、四个显示器，清清楚楚地告诉了所有人，现在是第几号患者。
如果这货认真看了，根本不需要跑来问我、更不应该出现在医生办公室。
那么我有什么必须回答它的义务？
但我很淡定地回了句：“那你是多少号？”
潜台词是，你都不告诉我你是多少号，凭什么我就该告诉你？
同时也是在暗示它，你他妈肯定是个没老实排队的货。
没想到这货直接炸毛了，改用恐吓口吻复述了一遍：“我问你你是多少号！”
我便阴阳怪气回复道：“关你什么事？”
于是这货当场骂街。
我连在网上都不骂人，生活中嘴又能脏到哪儿去？
我当然不会与之对骂，只是顺势也提高嗓门：“你说什么！”
医生、我爹，赶紧上来劝，这事便平息了。
我想，它一定觉得我很 “莫名其妙”、“脾气很怪”。
因为在共产主义者眼里，看什么都是 “公有”、都是 “理所应当”。
只要自己张嘴，别人就有义务回答。
哪怕它们自己根本没遵守规矩。
而一贯喜欢慷他人之慨的和事佬，肯定也会觉得我 “脾气古怪”。
因为我就算回复一句，也不会少一块肉。
中国社会，不就是被这种 “大盗与乡愿” 给搞乱的么？
一个是一切都觉得理直气壮的巨婴，一个是喜欢靠批评别人不够 “大度” 来变相衬托自己 “很会处世” 的猥琐之辈。
这事真是我 “脾气不好”？
我做错了什么？
我也没说什么重话吖。
但我也只能把这发在品葱，而不敢发在朋友圈……
在疯子们眼里，我才是 “异端”。
77 个评论
>>我同意你對道德的論述，這方面我們有同感但我不同意剩下的『緊急情況下可以插隊』還是『不可以插隊』，本來...
你压根就没看我的回复、或至少没看懂。
我明明讲得很清楚，我根本就不反对 “插队” 这种 “规则” 的存在，前提是这套规则能够运转得合理。
我还拿 “让座” 举了例：让座（同意被插队）是人情，不让座（不让被插队）是本分。如果你确实有插队的需要，你应该先经过你前面的人同意，而不是想插就插。别人想不让你，你也不能强行地直接站到前面去，就像公交车上你不可能强行把另一个已经买过票的人从座位上拽起来一样。
否则，如果插队不需要经过别人同意，所有人都会认为自己是需要被照顾的 “弱势群体”，就像人们无论拿多少工资都会嫌少一样。那么这不仅会导致 “插队” 失去作用，甚至会导致 “排队” 都失去作用。
机场专门提供了 “插队” 性质的机制，那是因为机场有对应的应对措施。谁想走快速通道，得出示证件资料、证明自己确实快赶不上趟了。你见过只要自称快误点了，就直接往快速通道钻、并且安检人员还给放行的？何况，飞机的起飞时间是安排好了的，不会因为谁插队就单独为这个人提前起飞，这意味着就算耍了小聪明、成功地插成了队，也没什么卵用。
“规则” 能否顺利运行，看的不是犯规后的惩罚有多重，而是看如何增加犯规成本、降低犯规收益。
日本人不是真不想偷井盖去买钱。但是，井盖设计都很美观，你不见得能忍心下得去手；就算你内心像中华儿女一样冷血无情，以日本井盖严丝合缝的设计，你没特殊工具还不一定撬得开；就算你成功撬松了井盖，那动辄几十斤的铁疙瘩，你不见得搬得动；就算你成功把井盖扛到了废品站，你不仅卖不到钱，反而还得额外支付特殊废品的处理费。
请问，日本人干嘛要吃饱了撑的跑去偷井盖？
同理，如果主治医生压根不搭理插队的人、让其即便成功插成了队也产生不了收益，请问还有谁愿意去插队？
医生本来就有自己的专业水品，谁是因为有病而插队、谁是为了插队而装病，医生难道看不出来？
何况，病得要死的人来这里干什么？不会走急救通道？
我那天之所以发火，除了看不惯跑来问我 “多少号” 那个混蛋，同时也是看不惯医生的工作态度。
那医生连插队的都接收，明显不是因为什么悬壶济世，反而恰恰是因为不负责任、没拿人当人——它是想要流水线式地快速完成问诊任务，同时过手的患者越多、自己的提成也越多。
医院没有相应制度约束医生，那谁先来、谁后到当然就无所谓了，反正医生先给谁看都一样，自己又不吃亏。
至于你说的这种所谓的 “社会责任感”，你觉得我会天真地认为自己能以一己之力改造一个人渣？
何况，我又凭什么要以牺牲自己利益的方式去替中国这种流氓国家除害？
在 “私利” 与 “大义” 之间找平衡点，这笔账该怎么算，还用得着别人来教我么？
我在不损失自己时间与利益的前提下，给乱插队的混蛋一点教训，不好么？
不然我干嘛举我在超市整人的例子？
你以为我混互联网二十多年，从不与人用脏话对喷，是怎么坚持下来的？
我不是讨厌 “江西、湖南、湖北” 这个行政区划，否则我就真成 “地域歧视” 了。
我讨厌的是 “楚文化”，它数千年来都在朝人类的世界输出瘟疫。
其它口音不是不介意，而是我会偏心地认为这种人还没恶到不可救药、会努力地说服自己忍。
最重要的是，我确实从来没在超市这种地方遇到过其它口音的人插队。
“楚”，隋唐宋以前给华夏制造了多少灾难，就不去统计了，就《道德经》这本害人的妖书就够了；
隋唐宋后，有王安石、蔡京、朱熹、朱厚熜、严嵩、严世蕃、杨嗣昌，等等等等，以及以毛遮洞为首的中共元老。
我凭什么应该对楚国猴子有好感？