东突厥斯坦的伤痕

大家好,我是一名记者,今天来分享我关注东突厥斯坦的见证。

我出生的地方在东突厥斯坦的边境,我家人在中苏关系正常化后,回到哈萨克,这是我与东突厥斯坦最早的联系,28年过去,我开始关注边境另一头的同胞与维吾尔人,并在33年后的今天被中国共产党政府针对,成为了罪犯,我越过边境会被逮捕。我是用真实身份在这边发言,很难得看见有这种平台,在中国的网站,不可能谈论。

东突厥斯坦的生活环境目前是安定的,但也是高压的, 各种利益集团的觊觎、贿赂、 毒品、宗教冲突(伊斯兰教内部冲突)、糟糕的医疗状况以及持续的心灵创伤经历影响少数民族。 东突厥斯坦在早期的确是以阿富汗塔利班和本拉登的盖达组织。伊斯兰基本教义派,或可以称泛瓦哈比派,他们也渗透了中亚邻国吉尔吉斯和塔吉克,这也是为什么我在很长的时间中认为东突厥斯坦不是一个好地方。直到陈全国先生对东突厥斯坦的铁腕统治,我在阿拉木图遇上一群逃来的维吾尔难民,我才开始改变想法。

政府最主要的责任就是实现和平,中国共产党重建道路和学校, 解放军没收了民兵的武器, 对维吾尔人非常重视。但是冲突仍然在那里,为什么会这样呢? 因为人们没有掌握解决,克服绝望的手段。 在新疆非汉人不支持汉族,不是因为宗教原因,更多的是经济原因,因为汉人占据了有利的天然资源,而教育并不重视其他民族,以我一位在中国受教育朋友告诉我说,课本中很少提及汉中国人以外的历史,甚至出现了中国的成吉思汗这种不可意思的奇怪理论。在我们草原民族的观点,成吉思汗不是中国人,从来都不是,蒙古王位的继承者不是现在任何一个国家,因此他不是任何一个国家的人,包括现在的蒙古国。

所以请不要盲目相信中国共产党的宣传,我们哈萨克人有自已的历史书,古代以蒙兀儿斯坦文书写的历史故事集«Сейфілмәлік-Бәдіғұлжамал»。描述勇士沙基尔兄弟的英雄史诗«Шәкір-Шәкірат»。阿布拉马别为统一的哈萨克汗国撰写的编年史«Қазақ хандығының жылнамасы»。还有米尔扎·海答儿的编年史« Тарихи Рашиди»。有些没有良知的中国自媒体说哈萨克人和维吾尔人没有历史,非常不对,我们有自己的历史,我们的汗是传承自成吉思汗,中国人每个王朝都没有前后相连,明国完全没有成吉思汗的血统,不能继承王朝合法性。 社会主义共和国对古代王朝没有继承性,苏联不会承认自己继承了俄罗斯帝国,但中华人民共和国认为自己继承了清国的领土,所以可以合法管理东突厥斯坦,本身是非常令人笑话。

还有中国对少数民族的压迫在于强行同化,将人们同化成同一个民族,他们把我们从马背上拉下来,将我们传统的多肉饮食以淀粉取代,从小给我们洗脑,令一些哈萨克人逃出了中国也是想回到中国。我也尝试过联系一些亲戚,但他们接到我一些信息,要求我立即终止,因为他们只要被发现与海外有联络,都可以构成关到集中营的罪行,中国共产党的科技有这个能力。我曾经是在哈萨克这边跳伞,进入中国的,他们只用了三天就堵塞了这个漏洞,现在两国边境比柏林牆更难跨越,在1990年代,边境往来是非常容易的,我去世的母亲还经常带我回伊犁看我姥姥。

共产党会把一些人的家人作为人质,威胁你在海外不能说话,或许是为他们做一些事,要是你对他们威胁太大,会想办法杀人。我舅舅多年前去世后,我认识的近亲中没有人还在中国,他们不能威胁我,但他们对于海外哈萨克民族运动者会威胁,有些时候甚至你祝对方salam也是犯罪,对我们基督徒来说是愿主赐你平安Жаратқан Ие сізге амандық берсін,共产党就是这样子,把人的组织和联系彻底打散。所以有一些海外哈萨克人民族运动家会把家人朋友在心中埋葬,把他们当作是已经死去的人。我在2018年时候,我回到伊犁,我见到一个哈萨克族同胞,我居然要用汉中国语与他对话,因为满大街摄像头,加上他是穆斯林,要吃猪肉,不吃也是罪。还有要求你结亲,派汉人住到你家,你家人不能到汉人家去,特别是我们哈萨克人长期跟斯拉夫人通婚,不像汉人,汉男人占了我们的女人,将我们种族变成更像汉人。

任何人都无法脱离他人生存,如果人们感觉自己没有价值,日常受到羞辱、污辱,甚至绝望和折磨。因为很多可怕的事情发生在他们身上,之后他们就会退缩,变得孤立于社会之外,成为中国共产党社会下的一个小点。并且他们不敢把他们这种感受,告诉他们所爱的人或者其他人,他们不想连累这些人。 通常人们用暴力来解决这些困扰,东突厥圣战士放炸弹砍人,或把中国政府或地方汉人看成的恐怖主义份子(看到这边的汉人朋友不要惊讶,在一些少数民族眼中,真正的恐怖份子反而是你们),所以他们要在民族生存战争中奋战。而这种暴力冲突使精神上受创伤的人容易失去控制,其症状就是容易激动和不断回想过去。所以这些人生活在中国共产党政权持续的恐惧中,发生心灵创伤事件时恐怖的体验会没有预兆地、突然地再现,没有办法控制。为了弥补这种内在的失控感,他们就会试图控制外界事物,他们通常控制的就是家人。不幸的是,整个东突厥斯坦的文化变得更加保守,更加落后和压抑,有了更多的约束。丈夫开始打妻子,爸爸妈妈打孩子,出门对汉人点头哈腰。

另一方面则是相信中国共产党,认为民族融合了,未来会更好。还有哈萨克族小粉红,就是他相信大国崛起,相信中国梦,认为一定要实现大统一,实现完全同化,建立一元大帝国。我们其他哈萨克人并不希望这样,但是事情就那么发生了。整个环境失去了控制,只能依靠暴力维持,如果无法打破这个暴力循环,这种暴力毫无疑问会传给下一代。事实上,这种恶性循环还在继续。

我的话说完了,谢谢大家观看。
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分享 2020-11-13

23 个评论

>>當然東突人是應該有權利公投獨立, 這點我是認同的. 中國沒有必然可以擁有東突的主權, 我也是同意的中...

感谢你的数个回应,我以我认识的角度拓展这个议题。我认同一个政权在古代不只是有血缘关系,成吉思汗自己就对被征服的国家没有血缘关系,他是以征服权来宣称他对土地的合法性。在欧洲也有查理曼,征服者威廉,以及你说的征服了印度的蒙兀儿帝国。我强调血统在贵族时代的重要性,是因为黄金家族的封建依付体系是草原上通行了几百年的规律,连伟大的征服者埃米尔帖木儿也需要遵守,所以草原上每一位大汗都需要和黄金家族有亲戚关系,后来因为伊斯兰教的传入而引入了圣裔的血统。清国皇帝也是有黄金家族血统,但没有圣裔的血统,因此它的合法性受到来自中亚的圣裔挑战。明国皇帝甚至没有统治东突厥斯坦,就不伸展出去了。

进入近代,俄罗斯势力入侵中亚,俄罗斯皇帝行使征服权征服了哈萨克,哈萨克人被清国和俄罗斯瓜分。黄金家族的哈萨克贵族们支持俄罗斯皇帝或清国皇帝,他们是贵族意志的代表者,根据哈萨克贵族的权利让渡宣称对哈萨克土地的合法性。

接下来说共和国时期,你说的民命我是明白的,哈萨克在社会主义共和国成立后,以暴力革命消灭了贵族阶级,大多数哈萨克人都会认为公民的民意比什么黄金家族的血统和古代大汗的扎撒来得重要,因此我们才会加入了苏联,成为了其中的加盟共和国。在社会主义共和国时代的哈萨克,阶级问题比民族问题更重要。因此人们在相当长的时间中是支持苏联,直到它因为糟糕的经济而停止运作。

我们认为中国共产党是东突厥斯坦的殖民占领者,不是传统上统治东突厥斯坦的主权国家,也不是清国的继任国。清国皇帝的权利是交给了中华民国北洋政府,北洋政府理论上已经消失瓦解,不存在。中国共产党没有直接权利继承,除非它在东突厥斯坦进行公投。中国共产党的民族代表没有人选举他们,他们的合法性比斯大林时期后的哈萨克民族代表在苏联共产党更低,中国是中国共产党指定代表的,苏联是可以选举的。要是中国共产党愿意开放选举,它指定的那些代表不会拥有足够的票数。

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