关于文革感想两则（不接受偏左观点的右派勿进，恐引起不适）

一、网络上能看到的共产主义运动，百分之九十都是假共运，真保皇加流量骗钱。许多人最多喊一句毛主席万岁其它就不会了。毛不是神人，他也会犯错。在解决社会主义国家矛盾方面，他发动文革，大方向是对的，但失败了，因为他自身也有对党国体制的依赖性。党政官僚掌握国家生产资料和一切资源，来自群众的造反派根本打不过。当毛否定了巴黎公社模式后，运动就注定要失败。可是当人们说到这场运动时，反思的都停在表面，要么是来自自由派伤痕文学，要么就是走资派的历史篡改，很少有人针对社会主义的进程提建设化意见。《谈谈文化大革命的马克思主义理论基础》系列，作者总结的就比较客观全面。

此外，从现在对这场曾输出到国外的运动的忽视，你也可以看穿这个国家的本质。历史虚无主义要不得，只有正视自己的历史，才能赢得他国的尊重，比如尼克松，他本人就是在尊重社会主义中国的前提下和中国建交的，邓在访美还要看美国人给他播放的“样板戏”不知道是什么感想。


二、曾经对刘邓两人被批斗产生过同情，觉得那种事是对法律的践踏，但看到现在老百姓被他们骑在头上，觉醒后就觉得他们一点也不无辜。以一个旁观者来看，群众批斗他们至少要经过很多次辩论，需要说服人的理由，而他们抓捕江清的理由居然是背叛文革，然后法庭上逼人认罪，手段低下。恐怕后来的历史也没少冤假错案吧，他们更配不上法律二字。学生们被自由派和走资派蒙在鼓里，可年纪稍长的工农心里明镜似的，对比之下，毛在这个苏式政体之中是对工农最好的，故被人怀恋。


三、我是不是五毛的问题：中国建国以来的派别斗争无非就是自由派，保皇派（走资派），造反派（来自工农）之间的争斗。自由派里也分左右。我是稍微左的那一种，反对脱离群众的斗争，并认为巴黎公社是最理想的社会模式，其次是社会民主主义，最厌恶党国体制和垄断资本主义，不否认自由主义经济派别在某些历史阶段对经济的增长作用和对全民福利的促进作用。