无法证伪的人类社会通常沦为猪圈，举例说明
先用一个例子说明一个社会证伪的能力，最近，
2020年美国总统选票偷窃事件中许多 Trump 支持者举起标语牌：
Stop The Steal. 停止偷窃（选票）。
12月的第一周，德州在最高法院起诉有选举舞弊的四个州，
其它 20 个州加入德州。 从而形成一次巨大的对总统选举的证伪。
美国人对总统进行证伪不是第一次了，
这个社会保持着强悍的证伪的能力，
甚至常常被误解为混乱。
证伪能力做为人类逻辑中的一种基础能力，
还要怎样才能给中共国人讲得更清楚呢？
在无法证伪的社会中，谎言泛滥。
这样的环境中，所谓爱，就是欺骗。
这里每一个人都需要经历不断的醒悟：原来我被骗了！
从幼儿开始被洗脑，小学又洗，中学再洗，
如果偶尔侥幸的发现一些真相，也随时可能又误入另一层谎言。
虽然说学海无涯，但是这个社会本身却是个混淆真伪的环境，让人如何渡海？
所有人都因此浪费太多生命，从而让社会整体成本高昂。
而且谎言需要依靠暴力来维持，因此社会的残暴程度被推高，
所谓仁义礼仪其实是维持在压灭人性的程度，
酷刑不是什么旧社会的残余，
而是社会结构中必须的普遍现象。
这里一定是个猪圈，猪以为自己可以进化成为人，为此不惜一切代价。
猪国可以证明自己的祖先最聪明... 可是，没有证伪的证明有什么意义？
猪国人可以期望自己的祖国最强大... 可是，不允许分辨真伪的国家里，
就算是曾经四海咸服，万国来朝... 了几百年，可是这里有没有人类的逻辑？
没有证伪的能力如何证明这是个人类的国家？
做为人类最基本的是要有人类的逻辑吧？
人类语言至少要保留表达正确逻辑的能力吧？
Goodall 的团队在研究非洲猩猩的时候也发现语言在社群中的作用之一是增加沟通从而减少暴力，
当一种语言失去证伪的能力时这个社会如何进化？
难道中文就无法有证伪能力？
天下之为大害者，君而已。 就是儒家的君君臣臣中的君。
如果中国想要成为一个所谓强国，却不懂得如何让中文恢复证伪的能力，也只能做梦了。
2020年美国总统选票偷窃事件中许多 Trump 支持者举起标语牌：
Stop The Steal. 停止偷窃（选票）。
12月的第一周，德州在最高法院起诉有选举舞弊的四个州，
其它 20 个州加入德州。 从而形成一次巨大的对总统选举的证伪。
美国人对总统进行证伪不是第一次了，
这个社会保持着强悍的证伪的能力，
甚至常常被误解为混乱。
证伪能力做为人类逻辑中的一种基础能力，
还要怎样才能给中共国人讲得更清楚呢？
在无法证伪的社会中，谎言泛滥。
这样的环境中，所谓爱，就是欺骗。
这里每一个人都需要经历不断的醒悟：原来我被骗了！
从幼儿开始被洗脑，小学又洗，中学再洗，
如果偶尔侥幸的发现一些真相，也随时可能又误入另一层谎言。
虽然说学海无涯，但是这个社会本身却是个混淆真伪的环境，让人如何渡海？
所有人都因此浪费太多生命，从而让社会整体成本高昂。
而且谎言需要依靠暴力来维持，因此社会的残暴程度被推高，
所谓仁义礼仪其实是维持在压灭人性的程度，
酷刑不是什么旧社会的残余，
而是社会结构中必须的普遍现象。
这里一定是个猪圈，猪以为自己可以进化成为人，为此不惜一切代价。
猪国可以证明自己的祖先最聪明... 可是，没有证伪的证明有什么意义？
猪国人可以期望自己的祖国最强大... 可是，不允许分辨真伪的国家里，
就算是曾经四海咸服，万国来朝... 了几百年，可是这里有没有人类的逻辑？
没有证伪的能力如何证明这是个人类的国家？
做为人类最基本的是要有人类的逻辑吧？
人类语言至少要保留表达正确逻辑的能力吧？
Goodall 的团队在研究非洲猩猩的时候也发现语言在社群中的作用之一是增加沟通从而减少暴力，
当一种语言失去证伪的能力时这个社会如何进化？
难道中文就无法有证伪能力？
天下之为大害者，君而已。 就是儒家的君君臣臣中的君。
如果中国想要成为一个所谓强国，却不懂得如何让中文恢复证伪的能力，也只能做梦了。
30 个评论
我不认为是没有证伪这种 “能力”。
哥们在文中也明确提到了：谎言需要依靠暴力来维持。
可见并不是大家没有证伪的 “能力”，而是没有证伪的 “条件”——敢试图去证伪的，都被暴力给 “暴力” 掉了。
如果大家根本没有证伪的 “能力”，谎言又何必需要用到 “暴力” 来维持呢？
直到今天，也仍然有源源不断的异见人士被逼得流亡海外，显然大家并不是没有 “能力”。
“暴力” 最可恶的地方，并不是直接的 “法家(法西斯)”，而是更加反人类的 “伪道家(共产主义)”。
换句话说，至少在这个领域，专制政权里真正的高手并不热衷于搞 “大政府”，反而喜欢搞 “小政府”——不是通过扩大维稳队伍、以 “政府” 的名义去直接维你的稳，而往往是通过暗示和洗脑的方式，引诱你身边的其它被统治者来替政府维你的稳。前者是需要政府扩大开支的，毕竟人家替你干活，你是得付人家工资的，但是后者却不需要。
《商君书》就很好地应用了这个逻辑，所以非常强调 “以奸制善”、以及 “弱民”。
民，辱则贵爵、弱则尊官、贫则重赏。
你被统治者刻意地变成了 “弱”，你就极度渴望自己能够恢复正常，但是你并没有能力去直接对抗强权，你为了生存，就有可能去打那些比自己更弱的老实人来北失南补，那么统治者就等于是在没有多支付一分钱工资的前提下达到了同样、甚至更好的维稳效果。
这就是为什么即便在品葱，也依然活跃着很多自干五，站到中共的立场来攻击反贼。
虽然中共没有给它们发一分钱工资，但是它们自以为自己能通过这个让自己得到好处，它们才不会考虑这会导致什么后果，反正吃亏的又不是自己。
所以我一直说：能为苛政、恶政、暴政洗地的，要么是体制内的肉食者(这个 “体制内” 不一定非得是身份上从属于体制，只要利益一致就算)，要么是想要进入体制、想要成为肉食者的贱人，要么是自以为自己真的 “姓赵” 的智障。
后两类，在 “汉族文化” 这种反人类的酱缸环境，才是 “暴力” 真正的主力。
举个简单的例子：你在墙里边试图 “证伪” 某个事物，往往不是官方先下手删你帖、封你号，而往往是那些根本没从体制得到任何好处的自干五阴阳怪气的语言暴力。这一点我深有体会。
哥们在文中也明确提到了：谎言需要依靠暴力来维持。
可见并不是大家没有证伪的 “能力”，而是没有证伪的 “条件”——敢试图去证伪的，都被暴力给 “暴力” 掉了。
如果大家根本没有证伪的 “能力”，谎言又何必需要用到 “暴力” 来维持呢？
直到今天，也仍然有源源不断的异见人士被逼得流亡海外，显然大家并不是没有 “能力”。
“暴力” 最可恶的地方，并不是直接的 “法家(法西斯)”，而是更加反人类的 “伪道家(共产主义)”。
换句话说，至少在这个领域，专制政权里真正的高手并不热衷于搞 “大政府”，反而喜欢搞 “小政府”——不是通过扩大维稳队伍、以 “政府” 的名义去直接维你的稳，而往往是通过暗示和洗脑的方式，引诱你身边的其它被统治者来替政府维你的稳。前者是需要政府扩大开支的，毕竟人家替你干活，你是得付人家工资的，但是后者却不需要。
《商君书》就很好地应用了这个逻辑，所以非常强调 “以奸制善”、以及 “弱民”。
民，辱则贵爵、弱则尊官、贫则重赏。
你被统治者刻意地变成了 “弱”，你就极度渴望自己能够恢复正常，但是你并没有能力去直接对抗强权，你为了生存，就有可能去打那些比自己更弱的老实人来北失南补，那么统治者就等于是在没有多支付一分钱工资的前提下达到了同样、甚至更好的维稳效果。
这就是为什么即便在品葱，也依然活跃着很多自干五，站到中共的立场来攻击反贼。
虽然中共没有给它们发一分钱工资，但是它们自以为自己能通过这个让自己得到好处，它们才不会考虑这会导致什么后果，反正吃亏的又不是自己。
所以我一直说：能为苛政、恶政、暴政洗地的，要么是体制内的肉食者(这个 “体制内” 不一定非得是身份上从属于体制，只要利益一致就算)，要么是想要进入体制、想要成为肉食者的贱人，要么是自以为自己真的 “姓赵” 的智障。
后两类，在 “汉族文化” 这种反人类的酱缸环境，才是 “暴力” 真正的主力。
举个简单的例子：你在墙里边试图 “证伪” 某个事物，往往不是官方先下手删你帖、封你号，而往往是那些根本没从体制得到任何好处的自干五阴阳怪气的语言暴力。这一点我深有体会。
