我对毛左的一些看法
近年来，墙内网络左倾趋势明显，“共产主义幽灵”似乎复活了。马云从“爸爸”变成吸血鬼，稍微为“富人”辩解的被冷嘲热讽。读毛泽东选集，或者声称自己读过的人比比皆是。在学生群体中，读毛选似乎成为了一种时髦。
本文旨在处理以下几个问题：
1.为什么年轻人会左倾，甚至皈依毛主义？为什么年轻人不容易成为自由主义者？
2.单纯从理论上说，现在的毛主义者有什么问题？
3.这样的趋势有什么坏处？
注意，请区分“毛主义”，毛时期的毛左和现在的毛左。本文用的毛左，一般指现在的毛左。
一.审查带来的闹剧
一篇在墙内有36k赞同的知乎文章这样回答问题1的第一个小问：
除去吹嘘毛泽东的成分，我们从上面的回答中看到，面对经济和政治的双重压迫，青年群体对现状非常不满。在墙内允许传播的思想中，最具革命性的就是毛主义的思想。学习毛的思想，既是表达对现状不满的手段，又是一种迎合审查机制，主动献媚的方法。
与世界各地青年以叛逆为“酷”不同，不少中国青年以加入体制为“酷”。这反映在中国青年主动入共青团，入党等等。如上所言，成为毛左是叛逆和驯服的结合，因而是非常有吸引力的选项。既可以交到不少“同志”，又能够躲避铁拳。皈依一个对万事万物都有简单粗暴的解释（庸俗的阶级观点）的学说，对在乱世中飘摇的灵魂的吸引力怎么夸大都不为过。归根结底，毛主义既是马列的，又是中国特色的。信仰毛主义和爱国并不矛盾。非常诡异的，毛主义竟然是目前舆论场上民族主义，泛爱国阵营和中国特色社会主义的最大公约数。
问题来了，在与中国特色社会主义不符的学说中，自由主义的言说为什么没有被多数青年所青睐？如今美国自由灯塔光辉不再，社会民主的北欧国家的神话也已经破灭（至少对墙内青年而言），自由主义者一方面面临着审查的打击，只能通过隐晦的方式表达观点，另一方面在铁一般的事实面前缺乏底气。自由派被斥为“清谈误国”，被认为是“颜色革命”的先锋，而且自由派公知之前的逆向民族主义观点被翻出来大肆批判。自由主义者面对民族主义者，泛爱国阵营，亲体制人士和毛左的夹击，面临自改开以来的最低点。
二.被时代抛弃的理论
毛左最喜欢批判资本主义。然而他们学养和思维能力堪忧（不去读马克思原著，直接上手毛选，不学歪才怪），不能认识到中国社会最大的吸血鬼是共产党。即便有人告诉他们中国是官僚资本主义，他们也不能做一个简单的推论，得到正确的结论。
毛左混淆了三种不同的社会矛盾：
1.资本主义体系的固有矛盾 （体现：房价上涨，工人996）
2.我国封建土地所有制带来的生产力和生产关系的矛盾
3.资本主义生产关系阻碍了先进生产力发展，带来的生产力和生产关系之间的矛盾
他们误以为毛时代解决了第二个和第三个矛盾，实际上只解决了2。他们幻想通过暴力（解决2）的方式，将三个矛盾全部解决。
他们不能看出，到了1980年代，中国生产力的发展已经到了可以发展资本主义的时机。他们以为中国的变“修”是少数领导人的错误。这反而是违反马克思主义教条的。
对于进一步毛的批判，可以参考这个网站的一些习作。 https://www.azcolabs.com/main_c.html
在他们活跃的表象下，实际是对现实的驯顺和逃避。他们难道不清楚21世纪已经没有毛左的活动空间，中国已经没有毛这样的暴力革命的可能吗？他们十分清楚，然而，他们将毛作为一个符号来消费，作为一个社交工具和精神鸦片。他们从一开始就不以解决问题为目的，和维尼的加速一样，企图砸碎旧世界，却不知如何建立新世界。前面提到，他们认为自由派是“清谈误国”，然而，自由派可以很清晰地描述中国到底如何实行多党选举、或者如何实行全面私有化，如何民主化。但毛左很少有人能讲出公有制到底该实行到什么程度，以及如何解决公有制带来的经济问题。于是，毛左和现在不少西方的左派一样。只会批判资本主义，不会建设。即使是稍有水平的文章，细细一看，也只是对现有体制的改良。
他们思想中的另一重要部分，来自后现代和批判理论的学说，被他们断章取义地摘选出“反消费主义”和“反娱乐至死”的部分。然而，他们从根本上就错了。娱乐至死和消费社会讨论的是资源过剩导致的后现代问题，而中国处于时间，物质，社会认同都极度匮乏的环境。无助的青年找些精神鸦片，竟然被毛左充满自信地归结为“资本主义之恶”，为中国的体制背书。
现今毛左的思想最重要的基石，就是对毛的个人崇拜。然而，这和他们反对改革开放（他们是二极管，对事物要么全盘否定，要么全盘肯定）是矛盾的。如果有毛左认为改革开放有可取之处，他就会被其他毛左开除“左籍”，被认为是叛徒；如果他们全盘否定改革开放，那么毛到底有什么功绩呢？前三十年，饿殍遍地，尸横遍野；后四十年，（在他们看来），变成了畸形的官僚资本主义国家。这和民国或者国共联合政府比，有什么好处？他们对毛的信仰，如果维持在其“伟大功绩”上，必然崩塌。所以，他们只能发展对毛的个人崇拜，来维持理论上的虚弱。
三.玩火自焚？
毛主义很容易发展成对独裁的崇拜和国家至上主义。我想，维尼为什么冒天下之大不韪，搞意识形态那一套，就是看中毛左的这一属性。除此之外，毛左对自由主义者有一定挤压作用，也可以控制过火的民族主义。可惜，毛左像小粉红一样，脱离了控制，开始反噬操控者。但这未必会对党的权威造成什么影响。前面已经论证，毛左并不想解决问题，只是想发泄不满。在维尼意图重启文革的背景下，毛左未必会自己去害人（他们也没那么多胆量），却很有可能为独裁者摇旗呐喊。
本文旨在处理以下几个问题：
1.为什么年轻人会左倾，甚至皈依毛主义？为什么年轻人不容易成为自由主义者？
2.单纯从理论上说，现在的毛主义者有什么问题？
3.这样的趋势有什么坏处？
注意，请区分“毛主义”，毛时期的毛左和现在的毛左。本文用的毛左，一般指现在的毛左。
一.审查带来的闹剧
一篇在墙内有36k赞同的知乎文章这样回答问题1的第一个小问：
年轻人们各有各的说法。但归根结底，是他们开始认真了。有人直言，“因为他是对的。他当年说的很多话，在近二三十年里，我们很多人都淡忘了，甚至怀疑了。如今回想他的话，发现又是正确的。他早就给人民指明了方向，只是我们自己迷失了。更多的人是在这个年纪，面对纷繁的社会变化，陷入迷茫，这种迷茫进而带来无力感。而毛选，在各种机缘巧合之下，逐渐被他们发现，被他们视为宝藏，成为他们重新审视世界的标尺，和思想武器。（节选）
除去吹嘘毛泽东的成分，我们从上面的回答中看到，面对经济和政治的双重压迫，青年群体对现状非常不满。在墙内允许传播的思想中，最具革命性的就是毛主义的思想。学习毛的思想，既是表达对现状不满的手段，又是一种迎合审查机制，主动献媚的方法。
与世界各地青年以叛逆为“酷”不同，不少中国青年以加入体制为“酷”。这反映在中国青年主动入共青团，入党等等。如上所言，成为毛左是叛逆和驯服的结合，因而是非常有吸引力的选项。既可以交到不少“同志”，又能够躲避铁拳。皈依一个对万事万物都有简单粗暴的解释（庸俗的阶级观点）的学说，对在乱世中飘摇的灵魂的吸引力怎么夸大都不为过。归根结底，毛主义既是马列的，又是中国特色的。信仰毛主义和爱国并不矛盾。非常诡异的，毛主义竟然是目前舆论场上民族主义，泛爱国阵营和中国特色社会主义的最大公约数。
问题来了，在与中国特色社会主义不符的学说中，自由主义的言说为什么没有被多数青年所青睐？如今美国自由灯塔光辉不再，社会民主的北欧国家的神话也已经破灭（至少对墙内青年而言），自由主义者一方面面临着审查的打击，只能通过隐晦的方式表达观点，另一方面在铁一般的事实面前缺乏底气。自由派被斥为“清谈误国”，被认为是“颜色革命”的先锋，而且自由派公知之前的逆向民族主义观点被翻出来大肆批判。自由主义者面对民族主义者，泛爱国阵营，亲体制人士和毛左的夹击，面临自改开以来的最低点。
二.被时代抛弃的理论
毛左最喜欢批判资本主义。然而他们学养和思维能力堪忧（不去读马克思原著，直接上手毛选，不学歪才怪），不能认识到中国社会最大的吸血鬼是共产党。即便有人告诉他们中国是官僚资本主义，他们也不能做一个简单的推论，得到正确的结论。
毛左混淆了三种不同的社会矛盾：
1.资本主义体系的固有矛盾 （体现：房价上涨，工人996）
2.我国封建土地所有制带来的生产力和生产关系的矛盾
3.资本主义生产关系阻碍了先进生产力发展，带来的生产力和生产关系之间的矛盾
他们误以为毛时代解决了第二个和第三个矛盾，实际上只解决了2。他们幻想通过暴力（解决2）的方式，将三个矛盾全部解决。
他们不能看出，到了1980年代，中国生产力的发展已经到了可以发展资本主义的时机。他们以为中国的变“修”是少数领导人的错误。这反而是违反马克思主义教条的。
对于进一步毛的批判，可以参考这个网站的一些习作。 https://www.azcolabs.com/main_c.html
在他们活跃的表象下，实际是对现实的驯顺和逃避。他们难道不清楚21世纪已经没有毛左的活动空间，中国已经没有毛这样的暴力革命的可能吗？他们十分清楚，然而，他们将毛作为一个符号来消费，作为一个社交工具和精神鸦片。他们从一开始就不以解决问题为目的，和维尼的加速一样，企图砸碎旧世界，却不知如何建立新世界。前面提到，他们认为自由派是“清谈误国”，然而，自由派可以很清晰地描述中国到底如何实行多党选举、或者如何实行全面私有化，如何民主化。但毛左很少有人能讲出公有制到底该实行到什么程度，以及如何解决公有制带来的经济问题。于是，毛左和现在不少西方的左派一样。只会批判资本主义，不会建设。即使是稍有水平的文章，细细一看，也只是对现有体制的改良。
他们思想中的另一重要部分，来自后现代和批判理论的学说，被他们断章取义地摘选出“反消费主义”和“反娱乐至死”的部分。然而，他们从根本上就错了。娱乐至死和消费社会讨论的是资源过剩导致的后现代问题，而中国处于时间，物质，社会认同都极度匮乏的环境。无助的青年找些精神鸦片，竟然被毛左充满自信地归结为“资本主义之恶”，为中国的体制背书。
现今毛左的思想最重要的基石，就是对毛的个人崇拜。然而，这和他们反对改革开放（他们是二极管，对事物要么全盘否定，要么全盘肯定）是矛盾的。如果有毛左认为改革开放有可取之处，他就会被其他毛左开除“左籍”，被认为是叛徒；如果他们全盘否定改革开放，那么毛到底有什么功绩呢？前三十年，饿殍遍地，尸横遍野；后四十年，（在他们看来），变成了畸形的官僚资本主义国家。这和民国或者国共联合政府比，有什么好处？他们对毛的信仰，如果维持在其“伟大功绩”上，必然崩塌。所以，他们只能发展对毛的个人崇拜，来维持理论上的虚弱。
三.玩火自焚？
毛主义很容易发展成对独裁的崇拜和国家至上主义。我想，维尼为什么冒天下之大不韪，搞意识形态那一套，就是看中毛左的这一属性。除此之外，毛左对自由主义者有一定挤压作用，也可以控制过火的民族主义。可惜，毛左像小粉红一样，脱离了控制，开始反噬操控者。但这未必会对党的权威造成什么影响。前面已经论证，毛左并不想解决问题，只是想发泄不满。在维尼意图重启文革的背景下，毛左未必会自己去害人（他们也没那么多胆量），却很有可能为独裁者摇旗呐喊。
