“吐狼奶”还是保留传统文化?从台湾,香港,日本对传统文化的保留说开去。

“吐狼奶”一词是受大陆共产教育的人喜欢的词语。至少我没听说过大陆以外的华语圈有这样的说法

某些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和共产主义的东西,这点我认同。

但另一些“反贼”认为“吐狼奶”,应该是抛弃一切和中国有关的东西,或者说应该“脱支”,这点我持保留意见。

台湾,殖民地时期的香港都保留了相当程度的中国传统文化,并不妨碍他们成为文明国家。

比如台湾的“中元普渡”,香港的“舞狮”,逛花市,年初一收利是等等,都是中共大陆所放弃的传统文化。

另外也包括港台所坚持的正体字,并未阻碍香港的文明程度。

有人说台湾保留的是民国时期的文化,而香港保留的是清朝时期的文化,对此我表示某种程度的赞同。

除了台湾香港,另外一个文明国家

日本也保留了许多传统文化,比如茶道,书法等等。


听到所谓的“吐狼奶”或者“脱支”,我莫名其妙想到毛泽东当年的“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣“”塑造成社会主义新人“的破四旧运动,改造运动。

日本,香港,台湾的例子告诉我们,只要拥有民主,法制,自由,保留中国的传统文化,一样可以成为一个文明国家。

传统文化和普世价值是不矛盾的。

而某些“反贼”所谓的脱支和屠支,在我看来和毛泽东当年的社会主义改造运动以及“坏人多,应该多杀”的方法是一致的。

说实话有些时候我都分不清某些主张大屠杀的反贼和红卫兵有什么区别。

从海外华人,或是世界公民的个人意愿来说

如果中国变成台湾,97前的香港,或是日本那样的文明国家,我想我愿意回去看看或者旅游。

如果大家都在屠支比赛吃鸡,那就算了。
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分享 2021-10-03

126 个评论

文化、母語等都是一個人的根源

如有無法與時俱進,不符合現代價值處
亦無非"取其精華,去其糟粕"八字

而傳統文化真有不堪到全棄?

即便是日本殖民官在台見聞之台風雜記
以戰勝者殖民國官員之姿看待本地風俗
多批評之處
亦有部分內容是贊同當地文化,認為日本可參考或應習校

我輩心胸尚不如百年前殖民者耶?

(台風雜記為一日本官員之漢文記述,然查其文字,亦感日本於漢學研究之深厚)
http://www.guoxue123.com/tw/03/107/009.htm

摘錄部分內容如下

 ·娶妻


  臺人娶妻,大抵以數百償之,殆似印度人身賣買。今審其實情,全異趣。臺島男多而女少,不贈金則不許嫁,是以男子勞身蓄金,以此金娶妻;即我所謂結納金者,非賣買也。而我俗娶妻,先選其性行美醜等,不容易娶之,女家則百方厚禮,以了女債;與臺風迥異。然臺島破鏡少,而我反之。未知孰優孰劣也?

  評曰:婦女之不幸,莫大於破鏡。澆季之世,此嘆益多。我新法亦注意於此,立離婚之條制。臺人則以自然之習慣,令少破鏡之嘆,是可以警頹俗矣。


  ·喪章


  臺人君父之喪,三年不著文繡,百日不飲酒、不入戲場、不列宴席、不剃頭髮,而辮髮綰絲用白色,帽之頂子又用黑色。唯兄弟之喪,綰子用藍色以表哀情。日東昔時亦有一定之律。及通泰西,服制一變,而喪章亦隨區區。唯有大喪,以黑布纏帽及左腕,遏密八音,禁會醼。至父母喪,雖無一定之律,其不剃髮、禁酒肉、廢出遊等,與臺人相同。風土雖不同,孝道豈有異乎哉!

  評曰:喪者,人間之大事,固不可不慎重。臺人有一定之喪章,可謂美風矣!


  ·重師道

  臺灣者,南清之新開地。移居者,皆非商賈,則農工漁樵。是以庠序學房之數,不為甚多。然有資力者,大抵聘師教育子女,稱曰「先生」,頗極慇勤。師弟之情,亦有一種可掬者;不似我俗日頹廢,師弟之情漸如路人。

  評曰:學問之要無他,在重師道。既微有輕師之風,讀書萬卷將何益?

  ·男女有別

  本島風俗可觀者不鮮。其最可稱者,男女間畫然有別,頗存古國之風。蓋男子營營勵生業,婦女則裁衣、炊食,細心經理。兩者之間,肅然如調琴瑟,未嘗相媟戲淫語、未嘗相紛爭誼怒,各守其畛域,不相逾侵。是以家道日滋殖、子女月育成,以稟天倫之樂事。比之彼男女無別,街上媟戲、恬然不憚者,其懸隔果何如耶!

  評曰:美風可欽。

  ·紹興酒


  島中無釀家,飲料皆仰對岸;其最所嗜飲者為紹興酒。酒,紹興州所釀,盛壺遠輸四方;量凡七、八斤,價八、九十錢。色似麥酒,淡泊不適口。唯臺人酒量極少,概不及於我酒家三分之一;而食量則遠過之,宜矣。臺人措重於調理,而不拘酒類;且操行溫靜,不似我酒家粗豪之態。

  評曰:酒唯無量,不及於亂;臺人有矣!

家屋

  島中樹林少而石材有餘,是以土人築屋,大抵以石及煉瓦;又打粘土為塊,積之以為壁;棟梁架其上,以瓦葺之,巍然似洋屋。唯室內無所謂天井者,仰之則直視瓦之裏面,有霖雨則易滲漏,是可惜耳。

  評曰:臺人之家屋,不多用木材,是以雖有失火,延燒甚稀。且暑熱之際,室內涼冷,宜消熱氣。初我移住此地者,不達其理。大柢築板屋,競美觀;至暑炎熱透射,不堪苦悶,噬臍者甚多。諺曰:入其鄉則須從其風習,有旨哉言!




喔對了,台灣黨國時期課本大肆宣揚的清台島火車建設,在此人口中宛如笑話,也是有趣


·火車


  劉銘傳之在本島也,以全力而採用泰西利器,曰電線、曰輪船,無不皆具。如汽車,亦夙敷設之;北自基隆、西至新竹,約二十六、七里。將進自臺中至臺南府,而中途廢絕,可惜耳。客歲,我軍至基隆,先領汽車。當此時,列車僅二、三輛,殘破不任用,我軍修理之,達臺北。途次抵獅嶺之嶮,進行甚艱,漩滯不動,即降車而推之,漸達嶺上。今也,大起土木,穿隧道,揉迂曲,直前如箭,乘客滿溢,與昔時大異趣。噫!使人聞汽車推挽之事,則其誰不哄然乎?

  評曰:汽車之用貴迅速,而臺人所築車道者,不選路之險易曲直,是以不任用,時或致人力推挽之勞,最可笑耳。若使歐人聞之,則驚以為世界七奇之一矣。呵呵!

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