“吐狼奶”还是保留传统文化？从台湾，香港，日本对传统文化的保留说开去。
“吐狼奶”一词是受大陆共产教育的人喜欢的词语。至少我没听说过大陆以外的华语圈有这样的说法
某些“反贼”认为“吐狼奶”，应该是抛弃一切和共产主义的东西，这点我认同。
但另一些“反贼”认为“吐狼奶”，应该是抛弃一切和中国有关的东西，或者说应该“脱支”，这点我持保留意见。
台湾，殖民地时期的香港都保留了相当程度的中国传统文化，并不妨碍他们成为文明国家。
比如台湾的“中元普渡”，香港的“舞狮”，逛花市，年初一收利是等等，都是中共大陆所放弃的传统文化。
另外也包括港台所坚持的正体字，并未阻碍香港的文明程度。
有人说台湾保留的是民国时期的文化，而香港保留的是清朝时期的文化，对此我表示某种程度的赞同。
除了台湾香港，另外一个文明国家
日本也保留了许多传统文化，比如茶道，书法等等。
听到所谓的“吐狼奶”或者“脱支”，我莫名其妙想到毛泽东当年的“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣“”塑造成社会主义新人“的破四旧运动，改造运动。
日本，香港，台湾的例子告诉我们，只要拥有民主，法制，自由，保留中国的传统文化，一样可以成为一个文明国家。
传统文化和普世价值是不矛盾的。
而某些“反贼”所谓的脱支和屠支，在我看来和毛泽东当年的社会主义改造运动以及“坏人多，应该多杀”的方法是一致的。
说实话有些时候我都分不清某些主张大屠杀的反贼和红卫兵有什么区别。
从海外华人，或是世界公民的个人意愿来说
如果中国变成台湾，97前的香港，或是日本那样的文明国家，我想我愿意回去看看或者旅游。
如果大家都在屠支比赛吃鸡，那就算了。
某些“反贼”认为“吐狼奶”，应该是抛弃一切和共产主义的东西，这点我认同。
但另一些“反贼”认为“吐狼奶”，应该是抛弃一切和中国有关的东西，或者说应该“脱支”，这点我持保留意见。
台湾，殖民地时期的香港都保留了相当程度的中国传统文化，并不妨碍他们成为文明国家。
比如台湾的“中元普渡”，香港的“舞狮”，逛花市，年初一收利是等等，都是中共大陆所放弃的传统文化。
另外也包括港台所坚持的正体字，并未阻碍香港的文明程度。
有人说台湾保留的是民国时期的文化，而香港保留的是清朝时期的文化，对此我表示某种程度的赞同。
除了台湾香港，另外一个文明国家
日本也保留了许多传统文化，比如茶道，书法等等。
听到所谓的“吐狼奶”或者“脱支”，我莫名其妙想到毛泽东当年的“破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣“”塑造成社会主义新人“的破四旧运动，改造运动。
日本，香港，台湾的例子告诉我们，只要拥有民主，法制，自由，保留中国的传统文化，一样可以成为一个文明国家。
传统文化和普世价值是不矛盾的。
而某些“反贼”所谓的脱支和屠支，在我看来和毛泽东当年的社会主义改造运动以及“坏人多，应该多杀”的方法是一致的。
说实话有些时候我都分不清某些主张大屠杀的反贼和红卫兵有什么区别。
从海外华人，或是世界公民的个人意愿来说
如果中国变成台湾，97前的香港，或是日本那样的文明国家，我想我愿意回去看看或者旅游。
如果大家都在屠支比赛吃鸡，那就算了。
126 个评论
F1.你现在说“文化多样性可以和物种多样性做类比”，但是在B1中说“物种和文化只是一个比喻，不能完全对应的上。”你是否认为类比并不需要完全对应，那么你选择哪部分能够类比的标准是什么，为什么“多样性”的概念可以类比，而“打击盗猎者“和”入侵物种”的概念不能类比。
- 类比不同于等价。那我问你一个问题，知识就是力量这个类比，什么方面可以类比什么方面不能类比？人们为什么要这么用？为什么知识的某些属性和力量可以类比而另一些不能？这个问题再讨论下去已无意义，和主题越扯越远。
F2.你认为不存在一种文化可以被定义成““破坏文化多样性的文化”。也就是说你认为没有任何文化是有利于"专制"统治的吗，或者你认为就算“专制”统治也不会破坏文化多样性。
- 我认为文化和制度是互相影响的，但是决定一个国家的政治体制的因素有很多，我不认为文化是对于政治制度有决定性的影响。德国文化导致纳粹主义？俄罗斯文化导致共产主义？法国文化导致资本主义？中国传统文化中的确有有利于专制的部分，但是并不是说中国传统文化就是专门用来维护君主制的。
F3.”全面改变中国人的文化，只要语言不变“，你认为“不可行”的含义是否是，你“允许”这样的“操作”，认为这不算全盘否定。只是你不看好结果。
- 我已经说了，语言是文化的载体，决定了一个人的思维模式，要想全面改变中国人的文化就必须改变语言。
F4.请准确说明，宗教“是文化“，或者“不是文化”。或者请分情况讨论，什么情况下“是文化”，什么情况下“不是文化”。如果无法定义“文化”的范围，会导致所有的讨论都失去意义。
- 好，简单的说，宗教是文化。回到你最开始的例子，ISIS应该消灭么，我的回答是应该，因为其反人类。然后我理解你的观点是ISIS是文化，但是它应该被全盘否定，因为它是反人类的恐怖主义，中国传统文化也是文化，所以也可以被全盘否定。这里有两个错误，一我说ISIS应该被消灭，但是我没说伊斯兰教应该被消灭（当然你也可以认为我们应该消灭伊斯兰教）。这和我不应该否定中国传统文化的观点不矛盾，我认为应该取其精华，去其糟粕。第二，当然你也可以认为所有传统文化都是糟粕，应当全部消灭，这点你只是笼统的说中国传统文化有利于专制。你需要证明所有的中国传统文化都是利于专制的，没有一点积极的东西，我们才需要全面消灭中国传统文化。在我看来中国传统文化和专制没有强因果关系，精神文化和政治体制没有一一对应的关系（就像宗教和政治体制一样）。
最后说一点，所谓“脱狼奶”是一个伪命题，原帖没有明确定义。相对于什么是文化，你必须先定义什么是狼奶，否则再讨论下去毫无意义。
- 类比不同于等价。那我问你一个问题，知识就是力量这个类比，什么方面可以类比什么方面不能类比？人们为什么要这么用？为什么知识的某些属性和力量可以类比而另一些不能？这个问题再讨论下去已无意义，和主题越扯越远。
F2.你认为不存在一种文化可以被定义成““破坏文化多样性的文化”。也就是说你认为没有任何文化是有利于"专制"统治的吗，或者你认为就算“专制”统治也不会破坏文化多样性。
- 我认为文化和制度是互相影响的，但是决定一个国家的政治体制的因素有很多，我不认为文化是对于政治制度有决定性的影响。德国文化导致纳粹主义？俄罗斯文化导致共产主义？法国文化导致资本主义？中国传统文化中的确有有利于专制的部分，但是并不是说中国传统文化就是专门用来维护君主制的。
F3.”全面改变中国人的文化，只要语言不变“，你认为“不可行”的含义是否是，你“允许”这样的“操作”，认为这不算全盘否定。只是你不看好结果。
- 我已经说了，语言是文化的载体，决定了一个人的思维模式，要想全面改变中国人的文化就必须改变语言。
F4.请准确说明，宗教“是文化“，或者“不是文化”。或者请分情况讨论，什么情况下“是文化”，什么情况下“不是文化”。如果无法定义“文化”的范围，会导致所有的讨论都失去意义。
- 好，简单的说，宗教是文化。回到你最开始的例子，ISIS应该消灭么，我的回答是应该，因为其反人类。然后我理解你的观点是ISIS是文化，但是它应该被全盘否定，因为它是反人类的恐怖主义，中国传统文化也是文化，所以也可以被全盘否定。这里有两个错误，一我说ISIS应该被消灭，但是我没说伊斯兰教应该被消灭（当然你也可以认为我们应该消灭伊斯兰教）。这和我不应该否定中国传统文化的观点不矛盾，我认为应该取其精华，去其糟粕。第二，当然你也可以认为所有传统文化都是糟粕，应当全部消灭，这点你只是笼统的说中国传统文化有利于专制。你需要证明所有的中国传统文化都是利于专制的，没有一点积极的东西，我们才需要全面消灭中国传统文化。在我看来中国传统文化和专制没有强因果关系，精神文化和政治体制没有一一对应的关系（就像宗教和政治体制一样）。
最后说一点，所谓“脱狼奶”是一个伪命题，原帖没有明确定义。相对于什么是文化，你必须先定义什么是狼奶，否则再讨论下去毫无意义。
>> F1.你现在说“文化多样性可以和物种多样性做类比”，但是在B1中说“物种和文化只是一个比喻，不...
