怎麼看[文昭]以傳統親子關係來比喻傳統文化 "生為哪族人是沒有選擇的,你的傳統你只能去尊重和接受"?
https://www.youtube.com/watch?v=5hWlG49iQ7I
"現代化不等於西方化"
"現代化不等於在價值觀和體制上完全拷貝歐美"
.....
"就是那些說中國傳統文化是垃圾,必須要從文化基因上完全接受外來移植改造中國才能現代化,這部分觀點是如何脫離實際的"
"真實的情況不是說兩個選擇擺在你面前,傳統要不然我們留著,要不然完全拋棄一筆勾銷從頭再造,你從兩個裡面挑一個,不是這種情況"
"完全否定自己的傳統,從來從來就不是一個選項"
"你生為哪族人是沒有選擇的"
"你的傳統你只能去尊重和接受"
"有人就覺得,今天你看都可以做變性手術了,不滿意自己性別的人都可以男女互變,那我很痛恨中國的傳統文化,為啥我就不能變呢?"
"你自己的情緒是你個人的事,但是作為一種社會主張,它是不可能成功的"
"因為政治和歷史這種事情,你把時間尺度一拉長,它就和那個股市差不多,你就能看出明顯的趨勢,它是更加遵循簡單理性原則的"
"自我認知混亂的社會,等待他的指有無休止的動亂和災難"
"爾且你不要聽有些人嘴上說甚麼 東方文明 西方文明 一會又現代文明,傳統文明,黃色文明,海洋文明"
"你就看他把自己祖先搞臭這個事,起碼就很不文明"
"他就不是一個有修養有文化的人應該做的事"
"你怎麼對待自己的父輩,你的子女也會怎麼對待你"
"你困頓不如意,把所有責任推給自己的父輩,把他們貶成一堆垃圾,一文不值"
"請問你的子女會一生一帆風順嗎?"
"他們沒有什麼困難,什麼過不去坎的事嗎,他們也會把自己的失敗責任全推到你頭上"
"把你也說成一堆垃圾"
"你覺得這種社會文明嗎?能進步嗎?"
"你看這樣的人對持不同看法的人,他那個語氣態度都很不友善,很不文明"
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怎麼看[文昭]以親子關係來比喻傳統文化稱 "你生為哪族人是沒有選擇的,你的傳統你只能去尊重和接受"?
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槽點也很多
那個分界線是在 "完全否定自己的傳統,從來從來就不是一個選項"後面
越聽到後面,發現離這個"前提"越來越遠,後面的論述應該不是 有沒有"一刀切"的問題了
老實說這話還滿讓我感到意外的
(1)首先是文昭對 "你生為哪族人是沒有選擇的,你的傳統你只能去尊重和接受" 這是我不能認同的
(2)然後他對此的解釋的點也很奇妙
"有人就覺得,今天你看都可以做變性手術了,不滿意自己性別的人都可以男女互變,那我很痛恨中國的傳統文化,為啥我就不能變呢?"
"你自己的情緒是你個人的事,但是作為一種社會主張,它是不可能成功的"
"因為政治和歷史這種事情,你把時間尺度一拉長,它就和那個股市差不多,你就能看出明顯的趨勢,它是更加遵循簡單理性原則的"
"自我認知混亂的社會,等待他的指有無休止的動亂和災難"
(3)這種非常帶有中國特色的譬喻聽文昭親口說出來,只能說是非常有意思
"你就看他把自己祖先搞臭這個事,起碼就很不文明"
"他就不是一個有修養有文化的人應該做的事"
"你怎麼對待自己的父輩,你的子女也會怎麼對待你"
"你困頓不如意,把所有責任推給自己的父輩,把他們貶成一堆垃圾,一文不值"
"請問你的子女會一生一帆風順嗎?"
"他們沒有什麼困難,什麼過不去坎的事嗎,他們也會把自己的失敗責任全推到你頭上"
"把你也說成一堆垃圾"
"現代化不等於西方化"
"現代化不等於在價值觀和體制上完全拷貝歐美"
.....
"就是那些說中國傳統文化是垃圾,必須要從文化基因上完全接受外來移植改造中國才能現代化,這部分觀點是如何脫離實際的"
"真實的情況不是說兩個選擇擺在你面前,傳統要不然我們留著,要不然完全拋棄一筆勾銷從頭再造,你從兩個裡面挑一個,不是這種情況"
"完全否定自己的傳統,從來從來就不是一個選項"
"你生為哪族人是沒有選擇的"
"你的傳統你只能去尊重和接受"
"有人就覺得,今天你看都可以做變性手術了,不滿意自己性別的人都可以男女互變,那我很痛恨中國的傳統文化,為啥我就不能變呢?"
"你自己的情緒是你個人的事,但是作為一種社會主張,它是不可能成功的"
"因為政治和歷史這種事情,你把時間尺度一拉長,它就和那個股市差不多,你就能看出明顯的趨勢,它是更加遵循簡單理性原則的"
"自我認知混亂的社會,等待他的指有無休止的動亂和災難"
"爾且你不要聽有些人嘴上說甚麼 東方文明 西方文明 一會又現代文明,傳統文明,黃色文明,海洋文明"
"你就看他把自己祖先搞臭這個事,起碼就很不文明"
"他就不是一個有修養有文化的人應該做的事"
"你怎麼對待自己的父輩,你的子女也會怎麼對待你"
"你困頓不如意,把所有責任推給自己的父輩,把他們貶成一堆垃圾,一文不值"
"請問你的子女會一生一帆風順嗎?"
"他們沒有什麼困難,什麼過不去坎的事嗎,他們也會把自己的失敗責任全推到你頭上"
"把你也說成一堆垃圾"
"你覺得這種社會文明嗎?能進步嗎?"
"你看這樣的人對持不同看法的人,他那個語氣態度都很不友善,很不文明"
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怎麼看[文昭]以親子關係來比喻傳統文化稱 "你生為哪族人是沒有選擇的,你的傳統你只能去尊重和接受"?
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槽點也很多
那個分界線是在 "完全否定自己的傳統,從來從來就不是一個選項"後面
越聽到後面,發現離這個"前提"越來越遠,後面的論述應該不是 有沒有"一刀切"的問題了
老實說這話還滿讓我感到意外的
(1)首先是文昭對 "你生為哪族人是沒有選擇的,你的傳統你只能去尊重和接受" 這是我不能認同的
(2)然後他對此的解釋的點也很奇妙
"有人就覺得,今天你看都可以做變性手術了,不滿意自己性別的人都可以男女互變,那我很痛恨中國的傳統文化,為啥我就不能變呢?"
"你自己的情緒是你個人的事,但是作為一種社會主張,它是不可能成功的"
"因為政治和歷史這種事情,你把時間尺度一拉長,它就和那個股市差不多,你就能看出明顯的趨勢,它是更加遵循簡單理性原則的"
"自我認知混亂的社會,等待他的指有無休止的動亂和災難"
(3)這種非常帶有中國特色的譬喻聽文昭親口說出來,只能說是非常有意思
"你就看他把自己祖先搞臭這個事,起碼就很不文明"
"他就不是一個有修養有文化的人應該做的事"
"你怎麼對待自己的父輩,你的子女也會怎麼對待你"
"你困頓不如意,把所有責任推給自己的父輩,把他們貶成一堆垃圾,一文不值"
"請問你的子女會一生一帆風順嗎?"
"他們沒有什麼困難,什麼過不去坎的事嗎,他們也會把自己的失敗責任全推到你頭上"
"把你也說成一堆垃圾"
56 个评论
文昭這一期我還沒看，但我大概懂他想表達的意思。
「中華文化」這幾個字被共產黨搞得惡臭不堪，所以你們可能都有PTSD，一聽到「儒學」、「中華文化」、「傳統文化」這一些關鍵字就嚇得要死。
雖然我也不覺得中華文化有什麼了不起，但我是認同他的某方面想法，文昭是希望大家不要徹底切割中華文化。共匪竊據中國的土地就算了，土地可以靠軍隊強行佔領，但「文化」是共匪偷不走的。
有一個已故知名歷史學者叫「余英時」，他是中華民國人，1930出生於天津，他有一句名言是「為什麼非要到某一塊土地才叫中國？我到哪裡，哪裡就是中國。」
這句話或許在台灣也已經過時了，現在的台灣人也是恨不得跟中國切個乾淨。
但那是政權上切乾淨，文化上誰能將中華元素的DNA的更好的傳承下去，這拼的是軟實力。
所謂「文化」並不是思想教條，或是幾本四書五經，文化包含了建築風格、雕刻繪畫、宗教信仰、飲食、習俗...等等，台灣的老寺廟仍然隨處可見到中式建築特色，有些台灣人堅信自己與中國毫無關係，但是你祖父住的房子難道是原住民的石板屋嗎？你每年參加的慶典的是祖靈祭嗎？你每年不過農曆春節嗎？你端午不吃粽子嗎？你冬至不吃湯圓嗎？你知道你喝的豆漿跟老外的豆奶不一樣嗎？... 傳統文化就深深刻在你的日常生活裡，如影隨形。
事實上台灣就是多種族融合的移民社會，你如果是漢人後代也不要覺得羞恥，硬要把自己說成是原住民。
文昭談的應該是「文化認同」的問題，牆內人或許感受不明顯，因為你們毫無疑問就是中國人。
但對肉身翻牆、已經拿國外護照的海外華人，或是在馬來西亞的華人後代，「文化認同」是一個很大的人生課題，有些人會因為「中華文化很丟臉，很落後，很過時，不想承認」而產生文化認同困擾。
但其實拋棄自己的中華基因，你在西方社會也不一定就能受到完全的接納，你在西方社會，你學得再像，你也不可能是真正的西方人。
就像一個老外學了四書五經、唐詩宋詞，即使他中文說得超好，講話引經據典，很會用成語，還會寫書法，你就會認為他是中國人了嗎？ 還是你會認為他只是在蹭中國熱度？
同理，西方看華人也是一樣的，你聖經和西洋史讀再多，英語說再好，你骨子裡就不是西方人，那些東西都很表面，只是在蹭西方熱度。
一個人要徹底的變成另一種文化的人那是不可能的，除非你一出生就在那個環境裡。
但出生環境不是你能選擇的，就像你不能選擇父母。
我覺得他用變性手術來舉例也不太貼切 (涉及LGBT的議題)，我覺得拋棄自己的文化基因，洗成西方基因，比較像是「一個黑人，想把自己皮膚漂白成白人」，這是種族和文化議題。
與其急著切割自己與生俱來的基因，不如選擇接納，當你自己真心接納了你自己，不把自己的不順利怪罪在基因和文化上，別人才有可能尊重你。
「中華文化」這幾個字被共產黨搞得惡臭不堪，所以你們可能都有PTSD，一聽到「儒學」、「中華文化」、「傳統文化」這一些關鍵字就嚇得要死。
雖然我也不覺得中華文化有什麼了不起，但我是認同他的某方面想法，文昭是希望大家不要徹底切割中華文化。共匪竊據中國的土地就算了，土地可以靠軍隊強行佔領，但「文化」是共匪偷不走的。
有一個已故知名歷史學者叫「余英時」，他是中華民國人，1930出生於天津，他有一句名言是「為什麼非要到某一塊土地才叫中國？我到哪裡，哪裡就是中國。」
這句話或許在台灣也已經過時了，現在的台灣人也是恨不得跟中國切個乾淨。
但那是政權上切乾淨，文化上誰能將中華元素的DNA的更好的傳承下去，這拼的是軟實力。
所謂「文化」並不是思想教條，或是幾本四書五經，文化包含了建築風格、雕刻繪畫、宗教信仰、飲食、習俗...等等，台灣的老寺廟仍然隨處可見到中式建築特色，有些台灣人堅信自己與中國毫無關係，但是你祖父住的房子難道是原住民的石板屋嗎？你每年參加的慶典的是祖靈祭嗎？你每年不過農曆春節嗎？你端午不吃粽子嗎？你冬至不吃湯圓嗎？你知道你喝的豆漿跟老外的豆奶不一樣嗎？... 傳統文化就深深刻在你的日常生活裡，如影隨形。
事實上台灣就是多種族融合的移民社會，你如果是漢人後代也不要覺得羞恥，硬要把自己說成是原住民。
文昭談的應該是「文化認同」的問題，牆內人或許感受不明顯，因為你們毫無疑問就是中國人。
但對肉身翻牆、已經拿國外護照的海外華人，或是在馬來西亞的華人後代，「文化認同」是一個很大的人生課題，有些人會因為「中華文化很丟臉，很落後，很過時，不想承認」而產生文化認同困擾。
但其實拋棄自己的中華基因，你在西方社會也不一定就能受到完全的接納，你在西方社會，你學得再像，你也不可能是真正的西方人。
就像一個老外學了四書五經、唐詩宋詞，即使他中文說得超好，講話引經據典，很會用成語，還會寫書法，你就會認為他是中國人了嗎？ 還是你會認為他只是在蹭中國熱度？
同理，西方看華人也是一樣的，你聖經和西洋史讀再多，英語說再好，你骨子裡就不是西方人，那些東西都很表面，只是在蹭西方熱度。
一個人要徹底的變成另一種文化的人那是不可能的，除非你一出生就在那個環境裡。
但出生環境不是你能選擇的，就像你不能選擇父母。
我覺得他用變性手術來舉例也不太貼切 (涉及LGBT的議題)，我覺得拋棄自己的文化基因，洗成西方基因，比較像是「一個黑人，想把自己皮膚漂白成白人」，這是種族和文化議題。
與其急著切割自己與生俱來的基因，不如選擇接納，當你自己真心接納了你自己，不把自己的不順利怪罪在基因和文化上，別人才有可能尊重你。
