普通台灣人對於中華文化的看法
警示：文章有點長，沒有時間的可以現在跳出
個人認為「中華文化」對一般台灣人來說是個中性詞，一部分人是傾向於有好感，畢竟大部分民族認同是漢人，所謂華人
(我們能接受「華人」說法，並不代表我們認同大中華思想，並不是我們不認同自己的文化，而是我們不認同有戰爭意味的民族主義，我們同樣不認同日本二戰的東亞共榮圈、俄羅斯的大斯拉夫民族主義)
因此來品蔥一段時間，發現這裡極度厭惡「中華文化」，對於台灣人來說有點神奇，不可否認任何文化都有好有壞，但認為這個文化完全是壞的，就要將該文化完全剃除的實在是有點少見，然而這麼極端的情況卻在品蔥是大多數，實在有點難理解
文化這個詞非常廣泛，引用蔥友@云云眾生在別處的po文內容『所謂「文化」並不是思想教條，或是幾本四書五經，文化包含了建築風格、雕刻繪畫、宗教信仰、飲食、習俗...等等』，所以說如果要完全移除中華文化，根本無法剩下什麼東西...早中晚請不要吃米飯，因為米飯主食是儒家文化圈才有的；晚上不要逛夜市，因為夜市是宋代有的；過年不要放年假，各種端午節、中秋節、中元節習俗都不要有；馬上搬出去自己住，不要跟父母拿錢；不要有點錢就買房子、土地，如此迷戀土地的大概就是華人；甚至不要使用中文，因為文字也是文化的一種
以上的例子如果不去做一兩個，還行，但如果完全都不做，任何跟中華文化有相關的部分都得遵從其他文化的作法，幾乎是做不太到的，說實在話，這樣一刀切的反文化，在我看來跟中共的所謂文化大革命沒兩樣，那時的人們都不心疼的毀掉佛像、文物、古蹟等等，這樣的行為不是很切合反文化的意旨？照這思維，也不需要厭惡文化大革命了，因為這場運動做了理想中的反文化行為...
另外也很奇怪於有個觀點，認為所謂中華文化與民主不容，這個觀點實在有點詭異，如果學過一點歷史，中華文化是儒家為主，影響了日、韓、部分東南亞國家，而以此文化圈來說，台灣、日本、韓國都是民主國家，但我們還保留傳統文化、技藝、習俗等等...，保留現代的民主體制，難道就不傳統嗎？日本的和服、跪坐等行為是傳承自唐代文化，韓國一見面就得詢問對方年齡，依此尊稱對方，這非常儒家啊
再說台灣，我們討厭中共、大中華，但還是會欣賞保留中華文化，大到出生的八字、算命取名字(台灣人的名字至少有一半都是算命來的，不否認台灣人迷信，但迷信不等於不科學，因部分迷信是統計學的應用，部分迷信只是不能經科學證明，不等於不科學)、婚宴習俗等等，小到夜市要吃什麼、每半年去故宮看展覽、常常溫良恭儉讓的說"不好意思"口頭禪、參加廟宇活動或拜拜、西醫不行或要根治體質會去看中醫，加班肩頸痠痛時假日會去給師父推拿經絡...等等，但我們不是現代化嗎？
而且現代的民主體制、行政立法司法三權分立的實施，是一群變種的英國人XD，他們完全改良了政治體制並開啟現代文明，然而他們有完全移除他們的西方傳統文化嗎(個人覺得西方基督天主文化不等同現代文明)？回過頭來說，中華傳統文化有好有壞，又不一定要完全繼承，可以融合改良創新啊，文化是會流動的，不要把文化想得這麼死板，糟糕的文化可以透過社會推動慢慢消除改良，清末的留辮子、裹小腳不就沒了嗎？我阿公阿嬤那年代還有喝符水治病的偏方呢！但有些文化難以根除，得靠社會共識的緩慢推動，例如日韓的尊卑等級、華人的"希望小孩子乖"，平心而論，如果我也有個孩子，我也是希望他乖一點，但與上輩不同，會希望他同時能獨立思考，且不對他情緒勒索...但這樣的文化改良就會很緩慢，只能一代一代改變
結論：
可以不喜歡中華文化，但很難完全否認，且沒有一種文化是完全失敗的，嘴上說著要完全去除掉中華文化，但如果真的把你丟到其他文化的社會，讓你完完全全遵照他們的生活習慣、習俗、文化來過，相信我，肯定會非常難受，不需要否認你是中國人、華人，當你思念著家鄉的菜餚或小吃時，這就是一種文化的連結，盡量帶著中立的目光看待「中華文化」，接受中華文化的好與壞。另外提醒，請不要看到黨給你看到的中華文化，黨所引用的許多古文、所論述的歷史、所推廣的傳統文化不全是真的，一切都是為了黨服務
===== ===== =====
抱歉叨叨絮絮發個長文，實在是這種非黑即白的一刀切說法看過太多了，對於台灣人來說，文化本來就是有好有壞，如果某一文化不好，只要融合改良再造就好，原住民傳統有獵人頭的文化，但現在許多人都會去參加原住民的豐年祭等慶典、喝小米酒；日本獨有文化有所謂的神社、日式建築，現在成為景點觀光、公家機關辦公室，並且台語是閩南語融合日語的；華人文化就不說了，還有許多文化都融合在我們社會，葡萄牙人讚美我們的福爾摩沙，荷蘭、西班牙殖民後的古蹟，美軍駐紮在台灣的陽明山美國村，以及新住民們帶來的各種文化...說這麼多，希望傳達出，文化是流動、可改動的，且文化若與現代文明制度不相容，不相容的部分可以改良移除，但整個文化一刀切實際上是不切實際的
如果未來可以來台灣觀光，歡迎來台自由行，感受民主架構下的中華文化~
另聲明：此篇為僅代表個人的觀點，不一定是大部分台灣人，畢竟台灣人獨有的文化認同就在這幾十年間而已，過去歷史的複雜性，使得台灣人對於文化有許多想法
===== ===== =====
看了蔥友們的回覆，這裡進行補充修正：
1.抱歉我不是歷史或文化研究者，實在無法知道"中華文化"、"華夏文化"、...等詞彙哪個比較能說明「這個文化」，但如果說「這個文化」實在有些過於奇怪，所以就用了個大概的廣義詞，正常來說應該都能理解我要表達的是哪個文化
2.目前台灣的文化我也認同是混合許多文化的「台灣文化」，而上述「感受民主架構下的中華文化」這段話，句子中的「中華文化」是為了呼應主題，但想了想，還是修正為「感受民主架構下已吸收中華文化的台灣文化」
3.有蔥友認為台灣應該要完全杜絕切除中華文化，以免受到大一統的影響，先不論中華文化是否一定有大一統這個元素...作為台灣人，我們經過從小到大的統戰文宣，許多人已經內裝警鈴，單純的文化、具有統戰目的的文化意識，兩者我們還是能區分得開(尤其年輕一輩)，我們都已經度過文宣最厲害的時期，現在除了觀念根深蒂固的那群人，哪有台灣人會被騙？看到連上海都能不講武德封城，我們這樣已經習慣自由民主的還會信中共統戰那套？甚至我們也幾乎不希望以後"中華民國"大一統中國...再次說明，中華文化不等同大中華思想，兩者有很大不同
個人認為「中華文化」對一般台灣人來說是個中性詞，一部分人是傾向於有好感，畢竟大部分民族認同是漢人，所謂華人
(我們能接受「華人」說法，並不代表我們認同大中華思想，並不是我們不認同自己的文化，而是我們不認同有戰爭意味的民族主義，我們同樣不認同日本二戰的東亞共榮圈、俄羅斯的大斯拉夫民族主義)
因此來品蔥一段時間，發現這裡極度厭惡「中華文化」，對於台灣人來說有點神奇，不可否認任何文化都有好有壞，但認為這個文化完全是壞的，就要將該文化完全剃除的實在是有點少見，然而這麼極端的情況卻在品蔥是大多數，實在有點難理解
文化這個詞非常廣泛，引用蔥友@云云眾生在別處的po文內容『所謂「文化」並不是思想教條，或是幾本四書五經，文化包含了建築風格、雕刻繪畫、宗教信仰、飲食、習俗...等等』，所以說如果要完全移除中華文化，根本無法剩下什麼東西...早中晚請不要吃米飯，因為米飯主食是儒家文化圈才有的；晚上不要逛夜市，因為夜市是宋代有的；過年不要放年假，各種端午節、中秋節、中元節習俗都不要有；馬上搬出去自己住，不要跟父母拿錢；不要有點錢就買房子、土地，如此迷戀土地的大概就是華人；甚至不要使用中文，因為文字也是文化的一種
以上的例子如果不去做一兩個，還行，但如果完全都不做，任何跟中華文化有相關的部分都得遵從其他文化的作法，幾乎是做不太到的，說實在話，這樣一刀切的反文化，在我看來跟中共的所謂文化大革命沒兩樣，那時的人們都不心疼的毀掉佛像、文物、古蹟等等，這樣的行為不是很切合反文化的意旨？照這思維，也不需要厭惡文化大革命了，因為這場運動做了理想中的反文化行為...
另外也很奇怪於有個觀點，認為所謂中華文化與民主不容，這個觀點實在有點詭異，如果學過一點歷史，中華文化是儒家為主，影響了日、韓、部分東南亞國家，而以此文化圈來說，台灣、日本、韓國都是民主國家，但我們還保留傳統文化、技藝、習俗等等...，保留現代的民主體制，難道就不傳統嗎？日本的和服、跪坐等行為是傳承自唐代文化，韓國一見面就得詢問對方年齡，依此尊稱對方，這非常儒家啊
再說台灣，我們討厭中共、大中華，但還是會欣賞保留中華文化，大到出生的八字、算命取名字(台灣人的名字至少有一半都是算命來的，不否認台灣人迷信，但迷信不等於不科學，因部分迷信是統計學的應用，部分迷信只是不能經科學證明，不等於不科學)、婚宴習俗等等，小到夜市要吃什麼、每半年去故宮看展覽、常常溫良恭儉讓的說"不好意思"口頭禪、參加廟宇活動或拜拜、西醫不行或要根治體質會去看中醫，加班肩頸痠痛時假日會去給師父推拿經絡...等等，但我們不是現代化嗎？
而且現代的民主體制、行政立法司法三權分立的實施，是一群變種的英國人XD，他們完全改良了政治體制並開啟現代文明，然而他們有完全移除他們的西方傳統文化嗎(個人覺得西方基督天主文化不等同現代文明)？回過頭來說，中華傳統文化有好有壞，又不一定要完全繼承，可以融合改良創新啊，文化是會流動的，不要把文化想得這麼死板，糟糕的文化可以透過社會推動慢慢消除改良，清末的留辮子、裹小腳不就沒了嗎？我阿公阿嬤那年代還有喝符水治病的偏方呢！但有些文化難以根除，得靠社會共識的緩慢推動，例如日韓的尊卑等級、華人的"希望小孩子乖"，平心而論，如果我也有個孩子，我也是希望他乖一點，但與上輩不同，會希望他同時能獨立思考，且不對他情緒勒索...但這樣的文化改良就會很緩慢，只能一代一代改變
結論：
可以不喜歡中華文化，但很難完全否認，且沒有一種文化是完全失敗的，嘴上說著要完全去除掉中華文化，但如果真的把你丟到其他文化的社會，讓你完完全全遵照他們的生活習慣、習俗、文化來過，相信我，肯定會非常難受，不需要否認你是中國人、華人，當你思念著家鄉的菜餚或小吃時，這就是一種文化的連結，盡量帶著中立的目光看待「中華文化」，接受中華文化的好與壞。另外提醒，請不要看到黨給你看到的中華文化，黨所引用的許多古文、所論述的歷史、所推廣的傳統文化不全是真的，一切都是為了黨服務
===== ===== =====
抱歉叨叨絮絮發個長文，實在是這種非黑即白的一刀切說法看過太多了，對於台灣人來說，文化本來就是有好有壞，如果某一文化不好，只要融合改良再造就好，原住民傳統有獵人頭的文化，但現在許多人都會去參加原住民的豐年祭等慶典、喝小米酒；日本獨有文化有所謂的神社、日式建築，現在成為景點觀光、公家機關辦公室，並且台語是閩南語融合日語的；華人文化就不說了，還有許多文化都融合在我們社會，葡萄牙人讚美我們的福爾摩沙，荷蘭、西班牙殖民後的古蹟，美軍駐紮在台灣的陽明山美國村，以及新住民們帶來的各種文化...說這麼多，希望傳達出，文化是流動、可改動的，且文化若與現代文明制度不相容，不相容的部分可以改良移除，但整個文化一刀切實際上是不切實際的
如果未來可以來台灣觀光，歡迎來台自由行，感受民主架構下的中華文化~
另聲明：此篇為僅代表個人的觀點，不一定是大部分台灣人，畢竟台灣人獨有的文化認同就在這幾十年間而已，過去歷史的複雜性，使得台灣人對於文化有許多想法
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看了蔥友們的回覆，這裡進行補充修正：
1.抱歉我不是歷史或文化研究者，實在無法知道"中華文化"、"華夏文化"、...等詞彙哪個比較能說明「這個文化」，但如果說「這個文化」實在有些過於奇怪，所以就用了個大概的廣義詞，正常來說應該都能理解我要表達的是哪個文化
2.目前台灣的文化我也認同是混合許多文化的「台灣文化」，而上述「感受民主架構下的中華文化」這段話，句子中的「中華文化」是為了呼應主題，但想了想，還是修正為「感受民主架構下已吸收中華文化的台灣文化」
3.有蔥友認為台灣應該要完全杜絕切除中華文化，以免受到大一統的影響，先不論中華文化是否一定有大一統這個元素...作為台灣人，我們經過從小到大的統戰文宣，許多人已經內裝警鈴，單純的文化、具有統戰目的的文化意識，兩者我們還是能區分得開(尤其年輕一輩)，我們都已經度過文宣最厲害的時期，現在除了觀念根深蒂固的那群人，哪有台灣人會被騙？看到連上海都能不講武德封城，我們這樣已經習慣自由民主的還會信中共統戰那套？甚至我們也幾乎不希望以後"中華民國"大一統中國...再次說明，中華文化不等同大中華思想，兩者有很大不同
74 个评论
我覺得會全盤否定中國文化的反賊，是因為中共把自己和中國綁在一起。這類人會認為否定中國文化，也等於否定中共，因為你知道中共自己民主化，在你有生之年肯定看不到；想造反推翻中共，又怕株九族...現在好像是禍及三代的代價，總之這一代的青年，也沒有89年學生的勇氣了，所以只能用否定中國文化的方式迂迴。
其實啊，這在潛意識裡，就是接受中共宣稱自己等於中國的論述。
(當然，我上面說的，只是我自己個人偏見，不等於正解。)
所以，當我看到YT上有韭菜或陸配拍片說，台灣很好的保存了中華傳統文化，我說實話，會覺得尷尬。
因為：
第一，台灣真正的主人，是原住民(中共稱為「高山族」)，目前發現的考土證據最遠可以回推至6千年前。我們漢人或華人，都是掠奪原住民土地，摧毀原住民文化的後來者。
第二，假設捨去原住民不論，在台灣的漢人移民，帶到台灣的，也就是當時中國東南沿海一代的文化與技術；有人或者會抬槓說，清朝也曾統治過台灣，但別忘了，清朝是滿族建立的，五族共和是民國之後的事，革命黨當年的口號就是驅逐韃虜，恢復中華，更何況當時清朝的實際統治範圍也就是澎湖和台灣西半部而已。
(如果有人還要硬說滿族文化也是中華文化的一部份，這我尊重，反正我重點不是這個。)
第三，甲午戰爭後，台灣被割讓給日本作殖民地，又受到日本文化的影響。到這裡，或許又有人會跳出來說，1949年後，國民黨帶大批軍民逃到台灣，蔣介石看到文革的破壞，就發動了「中華文化復興運動」，所以「台灣保存中華傳統文化」這話沒錯。
說到這，就必須簡單介紹「中華文化復興運動」。
如上述，會出現運動是因為文革，所以蔣就批准搞這運動，換言之，這是為了反共鬥爭的政治運動，要將在台灣的國民黨政府塑造成中華正統繼承者。一切的政策指導都是讓本省人中國化，以及學習孫文思想，信奉三民主義，服從五權憲法為前提等等巴拉巴拉不贅述。
喔，我要再補充，在這時期，是有區分本省人與外省人族群的。本省人指的是1945年以前就住在台灣的人，包括原住民、閩南人、客家人等都是；外省人與之相對，就是1945年以後到台灣定居的人。
總之，在這以反攻大陸，推翻中共，所謂的「中華文化復興運動」指導下，本省人禁止講母語，要學習國語。這國語就是以北平語為基礎的官話，所以你如果聽到台灣人將「垃圾」讀作「樂色」，「俄」羅斯讀作「餓」等等與你學的普通話不同的發音，不用懷疑，台灣人講的就是民國初年至1949年中國官話的發音。因為當時在台灣，公共場合沒說國語，是要被罰錢，甚至在你脖子上掛狗牌繞街，小學生得罰跑操場等等。
(不過蔣介石自己說的一口「浙江國語」，倒是沒人敢掛他狗牌XD)
第四，台灣本土化運動
台灣本土化運動最初是民間發起的，有點像反賊否定中國文化的味道，但內涵又不太一樣。最早的本土化運動是因為本省人在日本殖民時期，台灣人必須學日語，必須接受皇民化運動，學習日本文化，於是當時的台灣本土化，就是保存漢文化；到了蔣介石時期，原本學日語的台灣人又被迫學國語，學習中國文化，必須復興中華，於是本土化運動就慢慢起來。
本土化運動並不是消滅中國文化，而是反抗壓迫。例如日本殖民時期的台灣本土化，其中之一就是暗中保存台灣人信仰的神明，這些神像都是從閩粵一代傳來的；到了國民黨統治時期，本土化則是去除中國中心思想，強調不分出身族群，認同台灣的就是台灣人。
所以今日台灣，你若說很好的保存中華文化，可能是因為你去參觀過故宮；但實際上台灣人(至少我)會認為相反，我認為中華文化是組成台灣文化的其中一部份，我不需要去否認，但現在的台灣文化也融合日本文化、美國文化、越南、印尼、泰國、菲律賓等國的一部份文化，還有原住民文化。
的確，台灣現在佔壓倒多數的，是數百年前閩粵移民的後代，但同樣的，也有其他國家的人來到台灣落地生根，他們也帶來了自己的語言、風俗習慣、文字等，這當中也包括了中國人，全都是構成台灣文化的一部份。
結論：
出身中國的反賊，否定中國文化，選擇擁抱西方文化，這選擇本身是沒有錯的，就如我的選擇是接受中華文化，因為我認為台灣文化的其中一部份有中華文化，但我並不認為台灣文化是中華傳統文化。
其實啊，這在潛意識裡，就是接受中共宣稱自己等於中國的論述。
(當然，我上面說的，只是我自己個人偏見，不等於正解。)
所以，當我看到YT上有韭菜或陸配拍片說，台灣很好的保存了中華傳統文化，我說實話，會覺得尷尬。
因為：
第一，台灣真正的主人，是原住民(中共稱為「高山族」)，目前發現的考土證據最遠可以回推至6千年前。我們漢人或華人，都是掠奪原住民土地，摧毀原住民文化的後來者。
第二，假設捨去原住民不論，在台灣的漢人移民，帶到台灣的，也就是當時中國東南沿海一代的文化與技術；有人或者會抬槓說，清朝也曾統治過台灣，但別忘了，清朝是滿族建立的，五族共和是民國之後的事，革命黨當年的口號就是驅逐韃虜，恢復中華，更何況當時清朝的實際統治範圍也就是澎湖和台灣西半部而已。
(如果有人還要硬說滿族文化也是中華文化的一部份，這我尊重，反正我重點不是這個。)
第三，甲午戰爭後，台灣被割讓給日本作殖民地，又受到日本文化的影響。到這裡，或許又有人會跳出來說，1949年後，國民黨帶大批軍民逃到台灣，蔣介石看到文革的破壞，就發動了「中華文化復興運動」，所以「台灣保存中華傳統文化」這話沒錯。
說到這，就必須簡單介紹「中華文化復興運動」。
如上述，會出現運動是因為文革，所以蔣就批准搞這運動，換言之，這是為了反共鬥爭的政治運動，要將在台灣的國民黨政府塑造成中華正統繼承者。一切的政策指導都是讓本省人中國化，以及學習孫文思想，信奉三民主義，服從五權憲法為前提等等巴拉巴拉不贅述。
喔，我要再補充，在這時期，是有區分本省人與外省人族群的。本省人指的是1945年以前就住在台灣的人，包括原住民、閩南人、客家人等都是；外省人與之相對，就是1945年以後到台灣定居的人。
總之，在這以反攻大陸，推翻中共，所謂的「中華文化復興運動」指導下，本省人禁止講母語，要學習國語。這國語就是以北平語為基礎的官話，所以你如果聽到台灣人將「垃圾」讀作「樂色」，「俄」羅斯讀作「餓」等等與你學的普通話不同的發音，不用懷疑，台灣人講的就是民國初年至1949年中國官話的發音。因為當時在台灣，公共場合沒說國語，是要被罰錢，甚至在你脖子上掛狗牌繞街，小學生得罰跑操場等等。
(不過蔣介石自己說的一口「浙江國語」，倒是沒人敢掛他狗牌XD)
第四，台灣本土化運動
台灣本土化運動最初是民間發起的，有點像反賊否定中國文化的味道，但內涵又不太一樣。最早的本土化運動是因為本省人在日本殖民時期，台灣人必須學日語，必須接受皇民化運動，學習日本文化，於是當時的台灣本土化，就是保存漢文化；到了蔣介石時期，原本學日語的台灣人又被迫學國語，學習中國文化，必須復興中華，於是本土化運動就慢慢起來。
本土化運動並不是消滅中國文化，而是反抗壓迫。例如日本殖民時期的台灣本土化，其中之一就是暗中保存台灣人信仰的神明，這些神像都是從閩粵一代傳來的；到了國民黨統治時期，本土化則是去除中國中心思想，強調不分出身族群，認同台灣的就是台灣人。
所以今日台灣，你若說很好的保存中華文化，可能是因為你去參觀過故宮；但實際上台灣人(至少我)會認為相反，我認為中華文化是組成台灣文化的其中一部份，我不需要去否認，但現在的台灣文化也融合日本文化、美國文化、越南、印尼、泰國、菲律賓等國的一部份文化，還有原住民文化。
的確，台灣現在佔壓倒多數的，是數百年前閩粵移民的後代，但同樣的，也有其他國家的人來到台灣落地生根，他們也帶來了自己的語言、風俗習慣、文字等，這當中也包括了中國人，全都是構成台灣文化的一部份。
結論：
出身中國的反賊，否定中國文化，選擇擁抱西方文化，這選擇本身是沒有錯的，就如我的選擇是接受中華文化，因為我認為台灣文化的其中一部份有中華文化，但我並不認為台灣文化是中華傳統文化。
