我对两岸关系的一些看法
有点打不动品葱的口水战，感到是自己知识储备不够。请鹿儿姐姐将此号注销，我会重创小号，多多提问，学到新东西。
先表明立场：我是来自中国（或者叫大陆/支那）的一个学生，首先我热爱中国并希望中国进步，其次我对各种意识形态（保守主义、社会主义、民族主义）都包容，并且希望各取其长，然后我反对军事统治（junta），支持民主。
一.对台湾历史的看法
①台湾在历史上确实不是一个汉族地区。不过，我觉得这并不重要，毕竟英格兰最早也不是由盎格鲁-萨克逊族统治。
②中国人（清帝国）、日本人（大日本帝国）对台湾有罪过，也有功劳。清帝国对台湾原住民采取高压暴政，抢占原住民的土地，挑拨族群矛盾，大日本帝国也是如此。他们的罪过必须清算。但这些殖民者也有功劳：清帝国带来劳动力、垦殖农业、开办矿业，大日本帝国水电路和文教的基础建设更是不必说，极大地促进了台湾的近代化。这些措施不尽然为了殖民地，更多的是为了供应本国（“农业台湾、工业日本”），不过客观地讲，他们对殖民地经济、文化的功劳，不可谓不大。
③在第二次世界大战的特殊时期，台湾随日本投入东南亚战场，被迫犯下了战争罪行。同时，日本在台湾也犯下“慰安妇”等不可抹去的战争罪行。
④国民党政府虽然并非殖民台湾，然而国民党腐败横行、经济涣散（不然怎么丢了大陆），在台湾的初期（1945-1949）连日治时期也不如，可谓中国人的耻辱。1950年起，国民党政府在台湾实行“白色恐怖”统治，高度的军事管制使不少台湾人厌恶国民党，并扩散到厌恶中国人。但从另一方面，国民党政府的一系列政治、经济改革措施，一定程度上实现了台湾地方的民主自治，把台湾从一个以农业为主的地区，变为了以电子技术世界闻名的国家，实现了台湾的经济腾飞。所以说，国民党政府也是有功劳的。
⑤1987年，台湾结束军事管制，在几年后迅速迈向民主，作为民主支持者我深感敬佩。
二.对两岸关系的看法
①从宋朝起，就有汉族人到澎湖列岛开垦，现在的台湾，汉族和原住民已经高度融合，所以我觉得，不必纠结于族群争端。
②我觉得，台湾的民主受“统独”问题影响颇大，重心反而不在讨论社会、经济议题，国民党又有历史包袱在，因此台湾的两党奉行的，很难说是“保守主义”或“社会民主主义”理念，这是我认为台湾民主不健康的地方。
③因此，我认为台湾应是一个多民族的国家，不该有“中华”或“本土”之争，大家在台湾，都是台湾人。
④美利坚不应该干涉台湾的政治，更不应该在台湾驻军。以“民主”“自由”为名入侵他国，不会给他国带来进步，南斯拉夫就是一个例子。美利坚不撤军，两岸的和平无从谈起。
⑤和上一条必须同时实行。中国不应该干涉台湾的政治，更不应该对台部署弹道导弹及一切精确打击武器。
⑥台湾是否与中国统一，应由台湾人民全民公决，任何外部势力无权干涉（怎么有点像外交部的说辞QAQ）。
⑦中国在实行民主制度的前提下，和台湾共同分享普世价值、中华价值和两岸独特的价值，扩大各方面合作，真正实现“两国一制”（这一点我参考了柯文哲的意见）。
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我对两岸历史、现实的研究比较有限的，观点也比较浅薄，更多的也只是一种理想吧！希望两岸朋友不吝赐教！
先表明立场：我是来自中国（或者叫大陆/支那）的一个学生，首先我热爱中国并希望中国进步，其次我对各种意识形态（保守主义、社会主义、民族主义）都包容，并且希望各取其长，然后我反对军事统治（junta），支持民主。
一.对台湾历史的看法
①台湾在历史上确实不是一个汉族地区。不过，我觉得这并不重要，毕竟英格兰最早也不是由盎格鲁-萨克逊族统治。
②中国人（清帝国）、日本人（大日本帝国）对台湾有罪过，也有功劳。清帝国对台湾原住民采取高压暴政，抢占原住民的土地，挑拨族群矛盾，大日本帝国也是如此。他们的罪过必须清算。但这些殖民者也有功劳：清帝国带来劳动力、垦殖农业、开办矿业，大日本帝国水电路和文教的基础建设更是不必说，极大地促进了台湾的近代化。这些措施不尽然为了殖民地，更多的是为了供应本国（“农业台湾、工业日本”），不过客观地讲，他们对殖民地经济、文化的功劳，不可谓不大。
③在第二次世界大战的特殊时期，台湾随日本投入东南亚战场，被迫犯下了战争罪行。同时，日本在台湾也犯下“慰安妇”等不可抹去的战争罪行。
④国民党政府虽然并非殖民台湾，然而国民党腐败横行、经济涣散（不然怎么丢了大陆），在台湾的初期（1945-1949）连日治时期也不如，可谓中国人的耻辱。1950年起，国民党政府在台湾实行“白色恐怖”统治，高度的军事管制使不少台湾人厌恶国民党，并扩散到厌恶中国人。但从另一方面，国民党政府的一系列政治、经济改革措施，一定程度上实现了台湾地方的民主自治，把台湾从一个以农业为主的地区，变为了以电子技术世界闻名的国家，实现了台湾的经济腾飞。所以说，国民党政府也是有功劳的。
⑤1987年，台湾结束军事管制，在几年后迅速迈向民主，作为民主支持者我深感敬佩。
二.对两岸关系的看法
①从宋朝起，就有汉族人到澎湖列岛开垦，现在的台湾，汉族和原住民已经高度融合，所以我觉得，不必纠结于族群争端。
②我觉得，台湾的民主受“统独”问题影响颇大，重心反而不在讨论社会、经济议题，国民党又有历史包袱在，因此台湾的两党奉行的，很难说是“保守主义”或“社会民主主义”理念，这是我认为台湾民主不健康的地方。
③因此，我认为台湾应是一个多民族的国家，不该有“中华”或“本土”之争，大家在台湾，都是台湾人。
④美利坚不应该干涉台湾的政治，更不应该在台湾驻军。以“民主”“自由”为名入侵他国，不会给他国带来进步，南斯拉夫就是一个例子。美利坚不撤军，两岸的和平无从谈起。
⑤和上一条必须同时实行。中国不应该干涉台湾的政治，更不应该对台部署弹道导弹及一切精确打击武器。
⑥台湾是否与中国统一，应由台湾人民全民公决，任何外部势力无权干涉（怎么有点像外交部的说辞QAQ）。
⑦中国在实行民主制度的前提下，和台湾共同分享普世价值、中华价值和两岸独特的价值，扩大各方面合作，真正实现“两国一制”（这一点我参考了柯文哲的意见）。
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我对两岸历史、现实的研究比较有限的，观点也比较浅薄，更多的也只是一种理想吧！希望两岸朋友不吝赐教！
49 个评论
樓主敢和昂撒人對比真是很有勇氣。考古學家甚至都找不到昂撒人入侵的證據，但我個人認為這些堅稱昂撒人是和平移民的歷史學家別有用心，不列顛人昂撒人都說昂撒人是入侵者了，那便是如此，只不過昂撒人沒使用多少暴力而已。
首先，昂撒人最早的時候不是一個民族，但他們主要都來自丹麥，概括來說都是日耳曼，但日耳曼人沒把自己當一個民族。從羅馬後期開始羅馬人就不願意當兵、反而依靠日耳曼人來打日耳曼人。中華民族這個概念也就是一百多年前民族浪潮的時候發明出來的，就像元首的泛日耳曼主義和日本的大東亞共榮圈一樣。台灣屬於中國的話，英國就屬於德國了。
撒克遜人最早是維京海盜，羅馬在不列顛建了很多堡壘叫做撒克遜海岸來防禦不列顛，三世紀危機後開始羅馬雇傭撒克遜人打撒克遜海盜，撒克遜人大概能算合法移民。
不列顛當時就和台灣一樣三天一小亂，五天一大亂，gdp又很低，於是被羅馬拋棄了，就像台灣被割給了日本。但不列顛很快就開始後悔，因為當時還不叫這名字的蘇格蘭愛爾蘭開始入侵。不列顛其實最早也是某些部落邀請羅馬來入侵，幫他們打別的部落，比如布迪卡曾經也是精羅，後來被逼上梁山了。
後來島上的原住民派開始搞基督教異端，和羅馬天主教不合。亞瑟王代表的是羅馬天主教派，跪求羅馬回來的精羅，他的壞叔叔代表的是厭惡羅馬天主教的本土派，他們開始雇傭本來就存在的昂撒雇傭軍和他們還在大陸上的遠親，幫不列顛酋長打蘇愛入侵者和其他部落。但給不起錢，於是昂撒人吞下了整個國家作為回報。其實羅馬也是被討工資的日耳曼人打敗的。
法律上歧視不列顛人，但考古上發現他們還算平等，語言是潛移默化的，就像獨立的愛爾蘭還在說英語一樣，後來昂撒人也因為諾曼人的制度性歧視開始說法語。
拿王室來說明，他們最早大概是Gewisse人，日耳曼語的意思是可信賴的，推測是羅馬不列顛的雇傭軍，也就是更早的昂撒移民，他們說不定還參加了亞瑟王的傳說戰役，後來征服了西撒克遜人（威塞克斯），但把gewisse輸給了麥西亞，於是搬家到西撒克遜，國王名字也從不列顛人的名字變成了昂撒人的名字。
麥西亞人還在大陸時就是個丹麥的小國王了，祖宗殺了哈姆雷特。昂撒人最著名的史詩是丹麥英雄的屠龍故事。但也就幾百年，昂撒人就和後來的丹麥人打得要死要活，這才打出了英格蘭，後來國王還下令要把丹麥人全突突了，儘管當時丹麥人也信了基督教。他們當然知道自己以前就是丹麥人異教徒，而且還自豪祖宗侵略了這片土地，繼續瞧不起土著。
但是，說到底昂撒人還真是被土著和羅馬邀請來的，而且昂撒人雖然鳩佔鵲巢，但畢竟還是守護了不列顛，打敗了入侵者，沒有把英格蘭交給日耳曼人。而且從基因來看，中國人父系母系的基因來源是很不同的，但日耳曼除了冰島，基因比例都很均衡。他們是拖家帶口靠當雇傭軍成功移民的，和今天那些拋妻棄女的難民可不同。
比如羅馬被攻陷，其實汪達爾人也是受羅馬前皇后邀請來入侵的，後來娶了公主，再後來因為宗教不合分居了。這和靖康之恥完全不同。中世紀，義大利被諾曼人（日耳曼）入侵的時候，倫巴第（日爾曼）叫他們滾回老家。這就是整個中世紀上半段的歷史了。
總有人說中世紀黑暗，但中世紀日耳曼人比羅馬人仁慈人道多了好嗎？最殘忍的維京人也就是做個血鷹，基督徒最多也就是燒幾個異端，羅馬人當年可是把基督徒和野蠻人穿刺、釘十字架、喂獅子、角鬥場。動不動就是幾十萬大軍，打場戰能死掉三分之一成年男性，中世紀的人都搞不清楚羅馬人怎麼會如此殘暴。
回到正題，中國人並沒有比台灣土著優秀多少，也沒有對台灣土著多好，中國人也只是近代的發明，台灣被清朝統治也沒有多久。一千年前的諾曼人都沒被當成英格蘭土著。就算歷史被遺忘，語言被篡改，人們很長時間裡還以為昂撒人也是殘暴的侵略者，但結果就是，他們仍然認可自己是英格蘭人而不是諾曼人。
為什麼羅馬能被整個歐洲認爸爸，但中國周圍的國家都討厭他？
還有，台灣沒有美利堅駐軍啊。還有，巴爾幹一直以來都是分裂的，南斯拉夫硬要整合不同民族，結果就是讓人們更恨彼此了。北約出手是因為塞爾維亞人在搞大屠殺，而且是獲得聯合國同意的。
憑什麼台灣不能要美利堅駐軍呢，有個鄰居天天要來打你，不列顛會找昂撒雇傭軍不是很正常嗎。
首先，昂撒人最早的時候不是一個民族，但他們主要都來自丹麥，概括來說都是日耳曼，但日耳曼人沒把自己當一個民族。從羅馬後期開始羅馬人就不願意當兵、反而依靠日耳曼人來打日耳曼人。中華民族這個概念也就是一百多年前民族浪潮的時候發明出來的，就像元首的泛日耳曼主義和日本的大東亞共榮圈一樣。台灣屬於中國的話，英國就屬於德國了。
撒克遜人最早是維京海盜，羅馬在不列顛建了很多堡壘叫做撒克遜海岸來防禦不列顛，三世紀危機後開始羅馬雇傭撒克遜人打撒克遜海盜，撒克遜人大概能算合法移民。
不列顛當時就和台灣一樣三天一小亂，五天一大亂，gdp又很低，於是被羅馬拋棄了，就像台灣被割給了日本。但不列顛很快就開始後悔，因為當時還不叫這名字的蘇格蘭愛爾蘭開始入侵。不列顛其實最早也是某些部落邀請羅馬來入侵，幫他們打別的部落，比如布迪卡曾經也是精羅，後來被逼上梁山了。
後來島上的原住民派開始搞基督教異端，和羅馬天主教不合。亞瑟王代表的是羅馬天主教派，跪求羅馬回來的精羅，他的壞叔叔代表的是厭惡羅馬天主教的本土派，他們開始雇傭本來就存在的昂撒雇傭軍和他們還在大陸上的遠親，幫不列顛酋長打蘇愛入侵者和其他部落。但給不起錢，於是昂撒人吞下了整個國家作為回報。其實羅馬也是被討工資的日耳曼人打敗的。
法律上歧視不列顛人，但考古上發現他們還算平等，語言是潛移默化的，就像獨立的愛爾蘭還在說英語一樣，後來昂撒人也因為諾曼人的制度性歧視開始說法語。
拿王室來說明，他們最早大概是Gewisse人，日耳曼語的意思是可信賴的，推測是羅馬不列顛的雇傭軍，也就是更早的昂撒移民，他們說不定還參加了亞瑟王的傳說戰役，後來征服了西撒克遜人（威塞克斯），但把gewisse輸給了麥西亞，於是搬家到西撒克遜，國王名字也從不列顛人的名字變成了昂撒人的名字。
麥西亞人還在大陸時就是個丹麥的小國王了，祖宗殺了哈姆雷特。昂撒人最著名的史詩是丹麥英雄的屠龍故事。但也就幾百年，昂撒人就和後來的丹麥人打得要死要活，這才打出了英格蘭，後來國王還下令要把丹麥人全突突了，儘管當時丹麥人也信了基督教。他們當然知道自己以前就是丹麥人異教徒，而且還自豪祖宗侵略了這片土地，繼續瞧不起土著。
但是，說到底昂撒人還真是被土著和羅馬邀請來的，而且昂撒人雖然鳩佔鵲巢，但畢竟還是守護了不列顛，打敗了入侵者，沒有把英格蘭交給日耳曼人。而且從基因來看，中國人父系母系的基因來源是很不同的，但日耳曼除了冰島，基因比例都很均衡。他們是拖家帶口靠當雇傭軍成功移民的，和今天那些拋妻棄女的難民可不同。
比如羅馬被攻陷，其實汪達爾人也是受羅馬前皇后邀請來入侵的，後來娶了公主，再後來因為宗教不合分居了。這和靖康之恥完全不同。中世紀，義大利被諾曼人（日耳曼）入侵的時候，倫巴第（日爾曼）叫他們滾回老家。這就是整個中世紀上半段的歷史了。
總有人說中世紀黑暗，但中世紀日耳曼人比羅馬人仁慈人道多了好嗎？最殘忍的維京人也就是做個血鷹，基督徒最多也就是燒幾個異端，羅馬人當年可是把基督徒和野蠻人穿刺、釘十字架、喂獅子、角鬥場。動不動就是幾十萬大軍，打場戰能死掉三分之一成年男性，中世紀的人都搞不清楚羅馬人怎麼會如此殘暴。
回到正題，中國人並沒有比台灣土著優秀多少，也沒有對台灣土著多好，中國人也只是近代的發明，台灣被清朝統治也沒有多久。一千年前的諾曼人都沒被當成英格蘭土著。就算歷史被遺忘，語言被篡改，人們很長時間裡還以為昂撒人也是殘暴的侵略者，但結果就是，他們仍然認可自己是英格蘭人而不是諾曼人。
為什麼羅馬能被整個歐洲認爸爸，但中國周圍的國家都討厭他？
還有，台灣沒有美利堅駐軍啊。還有，巴爾幹一直以來都是分裂的，南斯拉夫硬要整合不同民族，結果就是讓人們更恨彼此了。北約出手是因為塞爾維亞人在搞大屠殺，而且是獲得聯合國同意的。
憑什麼台灣不能要美利堅駐軍呢，有個鄰居天天要來打你，不列顛會找昂撒雇傭軍不是很正常嗎。
