习为什么高举铁锤----中共合法性的追求
在这里，我们每天都在讨论中国，但我们讨论的到底是什么呢？我们讨论的是一个中国吗？
首先，人口意义上的中国。
在我看来，中国是由三个完全不同的中国组成的。
第一个中国，大约有人口的7%，也就是一亿人。这部分人生活在一线和新一线城市，属于中高收入阶层，对他们而言，世界是平的，在上海陆家嘴的投行高管，和他在纽约曼哈顿、伦敦金融城的同事没什么区别。他们吃的用的思考和阅读的内容，差别很小。
第二个中国，大约占比20%，一二线城市的中产和三四线城市的中高层，这三亿人，收入和生活水准约等于欧洲中下，所谓的岁静和红粉多出自这里。
第三个中国，70%的底层民众。他们是面目模糊的兄弟们，就像你从来没有注意过你身边的保洁保安保姆司机服务员快递员等，离你最近但又离你最远的人。
第二，文化历史意义上的中国。
中国的历史到底是群众创造的还是英雄创造的？从中共的话语体系而言，人民群众创造了历史。但实际上到1949年，中国的识字率只有不足5%。
所以我们所了解的历史应当是那5%的英雄或者中上层所创造的。
但过去的10来年科技改变了世界，移动互联网的发展以及短视频的兴起，让沉默的大多数有通道，有能力开始发声。这种情况大大的改变了各国建制派生存的空间，让民粹更容易得到更多的选票，这种情况不止发生在美国，也发生在欧洲及其他的一些国家。
第三，中共的中国。
那么在这种情况下，过去执政的合法性来源就受到了巨大的挑战。君主立宪国家受到的冲击最小，他们依然相信上帝是相信女王。而民选政府就要尽可能的吸纳沉默的大多数的选票才能得到执政的合法性。所以我们看到了黑命贵、lgbt等运动的兴起。
那么中共的合法性来自于哪？王岐山同志曾经写过一篇文章探讨这个问题。
曾经合法性来自于共识，一起生活的越来越好的共识。但改开30年，让前30%的人有了更好的生活，但后百分之六七十反而在对比之下有了更多的不满。因此从十九大以后提出了一个新的名词叫做幸福感和获得感。
这个所谓的幸福感和获得感针对的是那70%的民众，而不是前30%被各种铁拳砸的嗷嗷叫的中高层们。从这个角度分析，执政者并非无脑，而是有他选择性倾斜的人群，能够翻墙上到这个论坛的人大多不属于那70%
当这个政府需要去取悦尽可能多的群众来取得他执政的合法性的时候，他就面临选择的难题，但如果真的全过程民主，一人一票。那7%的票和70%的票，孰轻孰重？
学金融的朋友应该知道有一个叫蒙代尔不可能三角。任何一个政府都要在ABC三个线路上选择其中之一，得到两个结果。无法三者兼得。
我认为在执政上的选择上也存在一个不可能三角：
效率、公平和私有财产神圣不可侵犯，三者不可兼得。
新加坡选择了私产和效率，选择了B.
欧洲的大多数国家选择公平和私产，也就是C。
中国在改开时代选择的是B，所以有了经济奇迹和基建狂魔的美誉。但也带来了克强说的6亿不足1000块钱月收入民众。
习在一定程度上想选择的是A，既想要集中力量办大事，完成各种辉煌叙事，又想要让底层民众支持他得到更大的公平。
但可惜，志大才疏。
未来的中国会往何处去？我们目前不得而知。
也许会像有些朋友说的，走向一条绝路。
也许能探索出，既要又要还要的可能性。
首先，人口意义上的中国。
在我看来，中国是由三个完全不同的中国组成的。
第一个中国，大约有人口的7%，也就是一亿人。这部分人生活在一线和新一线城市，属于中高收入阶层，对他们而言，世界是平的，在上海陆家嘴的投行高管，和他在纽约曼哈顿、伦敦金融城的同事没什么区别。他们吃的用的思考和阅读的内容，差别很小。
第二个中国，大约占比20%，一二线城市的中产和三四线城市的中高层，这三亿人，收入和生活水准约等于欧洲中下，所谓的岁静和红粉多出自这里。
第三个中国，70%的底层民众。他们是面目模糊的兄弟们，就像你从来没有注意过你身边的保洁保安保姆司机服务员快递员等，离你最近但又离你最远的人。
第二，文化历史意义上的中国。
中国的历史到底是群众创造的还是英雄创造的？从中共的话语体系而言，人民群众创造了历史。但实际上到1949年，中国的识字率只有不足5%。
所以我们所了解的历史应当是那5%的英雄或者中上层所创造的。
但过去的10来年科技改变了世界，移动互联网的发展以及短视频的兴起，让沉默的大多数有通道，有能力开始发声。这种情况大大的改变了各国建制派生存的空间，让民粹更容易得到更多的选票，这种情况不止发生在美国，也发生在欧洲及其他的一些国家。
第三，中共的中国。
那么在这种情况下，过去执政的合法性来源就受到了巨大的挑战。君主立宪国家受到的冲击最小，他们依然相信上帝是相信女王。而民选政府就要尽可能的吸纳沉默的大多数的选票才能得到执政的合法性。所以我们看到了黑命贵、lgbt等运动的兴起。
那么中共的合法性来自于哪？王岐山同志曾经写过一篇文章探讨这个问题。
曾经合法性来自于共识，一起生活的越来越好的共识。但改开30年，让前30%的人有了更好的生活，但后百分之六七十反而在对比之下有了更多的不满。因此从十九大以后提出了一个新的名词叫做幸福感和获得感。
这个所谓的幸福感和获得感针对的是那70%的民众，而不是前30%被各种铁拳砸的嗷嗷叫的中高层们。从这个角度分析，执政者并非无脑，而是有他选择性倾斜的人群，能够翻墙上到这个论坛的人大多不属于那70%
当这个政府需要去取悦尽可能多的群众来取得他执政的合法性的时候，他就面临选择的难题，但如果真的全过程民主，一人一票。那7%的票和70%的票，孰轻孰重？
学金融的朋友应该知道有一个叫蒙代尔不可能三角。任何一个政府都要在ABC三个线路上选择其中之一，得到两个结果。无法三者兼得。
我认为在执政上的选择上也存在一个不可能三角：
效率、公平和私有财产神圣不可侵犯，三者不可兼得。
新加坡选择了私产和效率，选择了B.
欧洲的大多数国家选择公平和私产，也就是C。
中国在改开时代选择的是B，所以有了经济奇迹和基建狂魔的美誉。但也带来了克强说的6亿不足1000块钱月收入民众。
习在一定程度上想选择的是A，既想要集中力量办大事，完成各种辉煌叙事，又想要让底层民众支持他得到更大的公平。
但可惜，志大才疏。
未来的中国会往何处去？我们目前不得而知。
也许会像有些朋友说的，走向一条绝路。
也许能探索出，既要又要还要的可能性。
