現在許多人際關係上的矛盾讓人想起聖經列王記
當時的以色列內部紛爭，一個王興起，殺了前一個王的全家，過幾十年，另一個王又興起，殺了現在的王的全家。可是，每一個王都行耶和華眼中看為惡的事。
對應到如今時代的人際關係，每一個人都說另一個人錯了，然而每個人又都在做錯的事，每個人看不到自己的錯。很多人際關係的矛盾都處於這種情形之中。
每個人並沒有依靠一個第三方的公正的標準，而是過多或少以自己為標準，所以，在指出別人的錯誤時又否認自己的錯誤，以至於標準實際上被當作兒戲。
對應到如今時代的人際關係，每一個人都說另一個人錯了，然而每個人又都在做錯的事，每個人看不到自己的錯。很多人際關係的矛盾都處於這種情形之中。
每個人並沒有依靠一個第三方的公正的標準，而是過多或少以自己為標準，所以，在指出別人的錯誤時又否認自己的錯誤，以至於標準實際上被當作兒戲。
158 个评论
耶和华却拖了很多年才让叙利亚灭了以色列，又拖了很多年才让巴比伦灭了犹大(Judah)。他是否教条主义地遵守着与大卫的契约？甚至给予他的后代们充足的时间去悔改？如果给时间悔改，那么多久才是标准？假设波斯人大发慈悲让以色列人回归故乡是上帝给的second chance，那么第二圣殿被罗马人摧毁又是作了什么孽？所以，耶和华要么总是看走眼（意味着他会犯错误），要么充满了恶趣味（拿以色列先民当作消遣）。
你无法用古老的宗教解释政治（尤其是现代政治），因为道德并非来自上帝，道德只是一群人在特定的地理环境和气候条件下逐渐形成的一套能让族群更好地生存与繁衍的行为准则。当1492年哥伦布踏上美洲大陆的那一刻，第二座巴别塔就开始了建造，新的道德也在酝酿——即使它酝酿了五百多年还是没有结果。
你无法用古老的宗教解释政治（尤其是现代政治），因为道德并非来自上帝，道德只是一群人在特定的地理环境和气候条件下逐渐形成的一套能让族群更好地生存与繁衍的行为准则。当1492年哥伦布踏上美洲大陆的那一刻，第二座巴别塔就开始了建造，新的道德也在酝酿——即使它酝酿了五百多年还是没有结果。
