从“师夷长技以制夷”和“落后就会挨打”看中国帝制复辟的必然性
“师夷长技以制夷”的思维产生自洋务运动早期,可以说是中国人面对现代文明的冲击所作出的最直觉最本能的反应。这种思维成为了困扰中国走向现代文明的一系列问题的母题。
“师夷长技以制夷”的真实含义是什么呢?就是以技术现代化为手段,最终达到抗拒现代化的目的。更确切的说,是以局部有限的现代化,来对抗总体的社会与文明层面的现代化。
因此帝制复辟在“师夷长技以制夷”的观念体系里恰恰是“祖国强大了”的表现。如今中国可谓有枪有炮有核弹,洋人也干涉不了了,那就可以放心称帝继续当天朝上国了。
下面再来谈谈中国人的经典口头禅“落后就会挨打”。
“落后就会挨打”一词的关键不在于“落后”,而是“挨打”。近代中国民族主义思维构建可以说都是围绕着防“挨打”而进行的,因此表现出普遍的敏感易怒且对外界充满敌意的特征。
说到“挨打”二字,你会发现很多中国人对其的理解不仅包含被侵略与胁迫的部分,来自西方的现代化秩序的输入也被当成了“挨打”。比如开放贸易、建立租界、开设银行、建立教会学校等等实际上对中国经济与社会发展有利的现象也被当成“国耻”加以否定。因此“落后就会挨打”本质上依然是“师夷长技以制夷”的思想延续。
总结:
无论是“师夷长技以制夷”还是“落后就会挨打”,本质上都体现了中国社会抗拒现代化秩序的思维。1840年以来,中国被迫进行现代化转型,但是其“潜意识”无时不刻想着恢复封建帝制。如今习的称帝,正是对这种“潜意识”的回应,也是中国近代百年历史激荡的终点,一切又回到了原点。
中国之所以成为世界洼地,主要不是因为其费拉,而是这种深入骨髓的反文明反现代秩序的价值体系。未来中国也必将与文明世界为敌,直到其彻底毁灭。
“师夷长技以制夷”的真实含义是什么呢?就是以技术现代化为手段,最终达到抗拒现代化的目的。更确切的说,是以局部有限的现代化,来对抗总体的社会与文明层面的现代化。
因此帝制复辟在“师夷长技以制夷”的观念体系里恰恰是“祖国强大了”的表现。如今中国可谓有枪有炮有核弹,洋人也干涉不了了,那就可以放心称帝继续当天朝上国了。
下面再来谈谈中国人的经典口头禅“落后就会挨打”。
“落后就会挨打”一词的关键不在于“落后”,而是“挨打”。近代中国民族主义思维构建可以说都是围绕着防“挨打”而进行的,因此表现出普遍的敏感易怒且对外界充满敌意的特征。
说到“挨打”二字,你会发现很多中国人对其的理解不仅包含被侵略与胁迫的部分,来自西方的现代化秩序的输入也被当成了“挨打”。比如开放贸易、建立租界、开设银行、建立教会学校等等实际上对中国经济与社会发展有利的现象也被当成“国耻”加以否定。因此“落后就会挨打”本质上依然是“师夷长技以制夷”的思想延续。
总结:
无论是“师夷长技以制夷”还是“落后就会挨打”,本质上都体现了中国社会抗拒现代化秩序的思维。1840年以来,中国被迫进行现代化转型,但是其“潜意识”无时不刻想着恢复封建帝制。如今习的称帝,正是对这种“潜意识”的回应,也是中国近代百年历史激荡的终点,一切又回到了原点。
中国之所以成为世界洼地,主要不是因为其费拉,而是这种深入骨髓的反文明反现代秩序的价值体系。未来中国也必将与文明世界为敌,直到其彻底毁灭。
35 个评论
完全同意
幫忙補充自強運動中,師夷長技以制夷的要角之一張之洞的文章
以清末威海衛華勇營研究一文,粗淺比較清國與現今之社會氛圍相同之處 - 评论 by @來閒逛的台灣人
https://pincong.rocks/article/item_id-812553
張之洞的勸學篇是這樣的(節錄"教忠第二")
自漢、唐以來,國家愛民之厚,未有過於我聖清者也
(中略)
此舉其最大者,此外良法善政不可殫書,列聖繼繼繩繩,家法、心法相承無改二百五十餘年,薄海臣民日游於高天厚地之中,長養涵濡,以有今日。試考中史二千年之內,西史五十年以前,其國政有如此之寬仁忠厚者乎?中國雖不富強,然天下之人,無論富貴貧賤皆得俯仰寬然,有以自樂其生;西國國勢雖盛,而小民之愁苦怨毒者鬱遏未伸,待機而發,以故弒君刺相之事歲不絕書,固知其政事亦必有不如我中國者矣。當此時世艱虞,凡我報禮之士、戴德之民,固當各抒忠愛,人人與國為體,凡一切邪說暴行,足以啟犯上作亂之漸者,拒之勿聽,避之若浼,惡之如鷹鸇之逐鳥雀。大順所在,天必岉之。世豈有無良之民,如《小雅》所譏者哉。
翻譯:我聖清太棒了!簡直完美! 西方雖然國強但爛透了!!!!他們其實才比不上我們中國!!!!
等我們學會你們那套夷技,你們西國就死定了啦~~
幫忙補充自強運動中,師夷長技以制夷的要角之一張之洞的文章
以清末威海衛華勇營研究一文,粗淺比較清國與現今之社會氛圍相同之處 - 评论 by @來閒逛的台灣人
https://pincong.rocks/article/item_id-812553
張之洞的勸學篇是這樣的(節錄"教忠第二")
自漢、唐以來,國家愛民之厚,未有過於我聖清者也
(中略)
此舉其最大者,此外良法善政不可殫書,列聖繼繼繩繩,家法、心法相承無改二百五十餘年,薄海臣民日游於高天厚地之中,長養涵濡,以有今日。試考中史二千年之內,西史五十年以前,其國政有如此之寬仁忠厚者乎?中國雖不富強,然天下之人,無論富貴貧賤皆得俯仰寬然,有以自樂其生;西國國勢雖盛,而小民之愁苦怨毒者鬱遏未伸,待機而發,以故弒君刺相之事歲不絕書,固知其政事亦必有不如我中國者矣。當此時世艱虞,凡我報禮之士、戴德之民,固當各抒忠愛,人人與國為體,凡一切邪說暴行,足以啟犯上作亂之漸者,拒之勿聽,避之若浼,惡之如鷹鸇之逐鳥雀。大順所在,天必岉之。世豈有無良之民,如《小雅》所譏者哉。
翻譯:我聖清太棒了!簡直完美! 西方雖然國強但爛透了!!!!他們其實才比不上我們中國!!!!
等我們學會你們那套夷技,你們西國就死定了啦~~