建议品葱开辟“女权“ 专栏?

在西方,gender studies 早就是一门比较成熟的学科,女权主义理论也分众多流派,主张不一,但大家对结构性的不平等是非常有共识的。而中国,似乎还处在西方国家上个世纪50 60年代,无论是女性心态还是社会语境,我们现在经历的那些困境,西方老早就经历过了。

如果你承认结构性的不平等,眼光就不会集中到去纠察所谓的田园女权,你会去思考,是什么造成了她们这样的反击方式,是什么造成了你们眼里的女性的”虚浮“。等等。

我在留学期间遇到的唯一会讨论政治的女性群体,都是女权主义者,倡导平权者,必然反极权,而这个群体也在愤怒着,被那些所谓的精英知识分子伤害着。

我发现即便在品葱这样的地方,一群分析中共极权看似有条有理的人,到了两性问题上就出逻辑问题,包括一些在这个论坛比较有声望的人,言语中也存在有意无意的对女权的贬低。

我认为很有必要开辟一个专栏,大家理性讨论这个关乎全部人类的重要课题。介于你们对女权字眼的敏感,用平权主义,女性主义皆可。

不知这个课题是否值得另辟一栏?在这个反极权的论坛?
已邀请:
建议楼主去看看最近比较火的PragerU对性别问题的视频还有澳大利亚的Avi Yemini同女权LGBT的交战,再来考虑一下你在留学时遇到的女权主义者有没有什么问题。
至于中国嘛,我们这里这群追求人权民主自由的人都知道身边绝大多数人无法拯救,就如同“真正的女权”都理应认知身边多数女性只想卖个好价钱。而多数让你国人感到正义的女权大V,则认为共匪官员里面出现女性是女权进步,别人批评说一定是情妇二奶睡觉上位时你们都是直男癌。刘强东案时反对强奸定性的都被打成支持刘强东,支持“大资本家”,打成直男癌,请问这是鼓励更多女人选择靠依附敲诈男人实现财务自由吗?

女权是要让女人有同等的作恶权利吗?

忘了说了,女权的西方先行者们,有许多已经公开划清界限表明自己不再是女权主义者,有些人则开始攻击基督教团体和反堕胎团体,企图让不同声音闭嘴。还有更多的女权活动人士支持伊斯兰,支持社会主义共产主义。

如果你认为女权只是派系复杂,本质仍然是正义道德的,这同“共产主义是好的,只是被歪嘴和尚念歪了经”没有区别
孙金香 90后电影
不支持,起码品葱内的女权主义者双标太严重了。说起父权制危害、强国男性劣根性一套一套的,可一但说起女性应该做出的改变,就主张“不能一口吃成个胖子”,“循序渐进”这样的观点,实在恶臭不可闻。
跟论坛内某个自称女权主义分子的人辩论,我说婚前彩礼是父权制遗毒,女权主义者就应该反对;结果猜猜她怎么说,说什么国内男性普遍不干家务劳动,意思是情有可原……当时我心里就呕了,这什么玩意儿?太真实了吧!看她说话半中半洋引经据典的,本质还不是双标那一套?合着前后左右理全让人家占去了。直接我就泄气了,你们爱咋玩咋玩去吧,我是折腾不动了。
本来出于对岳昕的尊敬还是对女权主义者高看一眼的,现在这都什么人啊。
Benzene 不可以吃的一个东西
首先对楼主感于在一个男性为主导的中文论坛里提出这一议题的勇气表示敬佩。

其次是品葱不是知乎,没有专栏的说法。全部 新手区 时事 深度 生活 欢乐恶搞 情景假设 对外交流 水 这些都不是专栏而是分类。像@irisWang 的 thought-provoking 系列,@懦夫斯基 的难民迎新系列,都是作者敲出来的「专栏」。楼主想开专栏,自己弄个系列的标题就行。不过从目前的回帖情况来看,可能需要楼主付出更大的勇气,而且确实建议使用「女性主义」这个暂时还没被大陆舆论污染的词汇。

最后,我不知道这个网站有多少人是在大陆长大的。稍有常识的大陆人应该都知道,自己的父母哪一个活的更辛苦,哪一个面临更大的生活、职业、人际关系压力——尽管肯定有一些家庭情况特殊。
BernieSanders Bэяиiэ Sдиdэяs
我估计开完这个专栏,就一定是左左教你怎么做人了。算了吧。

我没不尊重女性的意思,但你也不能当我面大吼 bigot。
anonymousLiu 为中国人的自由而奋斗
女权斗士,在反极权的群体里,可以说是战斗力倒数第一的。
女权最成功的地方,都是宽容宽松的西方。在女性权力真正弱小的中东,非洲,印度等地,影响力无影无踪。说实话,女权大都吃软怕硬。
哪怕是西方,反女权的氛围也是越来越浓厚了。西方年轻女性里,只有20%认为自己是女权。

你要讨论女权,是你的自由,但完全没必要开一个专栏,这是要求特殊待遇。
题主和底下的一个孩子真难啊。

简单的说吧,你看品葱这么极端的反共,大多数人还是浸润在中共夹杂着封建残余这一套话语和价值体系中长大的。很多人可以意识到“中共极权是不对的”,但他们甚至意识不到“极权是不对的”,更不要说“所有人的权利都是重要的”。在反中共的人群中,性别歧视和种族歧视都是很常见的。

我无法说我百分百理解女权,甚至我也会有下意识的刻板印象和歧视。我比较赞成的是消除差异、提倡所有人权利的观点。我会觉得很多矛盾是从人为制造的差异中产生的,于是我不喜欢给人和权利贴太多标签,大家都是“人”,都是争取权利的普通人。比如说因为婚育产生的招聘歧视,我觉得欧洲有些地方做得很好:给男性也放同样时间的产假(也许有误)。

而且,中国现在很多人不认同女权,因为年轻男性确实也受到了不小的压迫。中国是父权社会,不仅是压迫女性,也压迫后辈男性。在大多数地方的家庭中,经济责任还是男性为主的(虽然也因为女性受压迫、参与经济活动受限)。从小被压抑的性焦虑和现实的经济焦虑,也请各位稍微理解一下吧。大家都是被压迫的人,只是程度区别罢了。
一只鹿兒 鹿ㄦ| https://medium.com/@onedeeroneroad
不用急啦。

現在品蔥什麼平權、性別還是女性的標籤,無論是問題還是文章都超級少的。而且因為作者太少,導致阿姨我存在感非常巨大(還好有白頭翁陪伴)。我認為慢慢去累積即可,積沙成塔。等到話題增多,漫到整個首頁都是時,再來考慮是否要另設版面。

當然相關科系出身的蔥友,可考慮去增添學院區(此為獨立板塊)的政治學項目。或看要不要在該區另開一個帖,專門放女性主義、性別研究與平權相關學術作品。
懦夫斯基 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
我同意楼主说的,品葱很多用户对女权主义一无所知。也请楼主不要太沮丧,党国没有任何性别教育,遑论性解放教育。新闻审查严厉,使得任何个人权利相关的普及文章、新闻、评论都没有立锥之地。在这种氛围熏陶下,能够接触并了解女权主义,比能够接触并了解民主还要罕见。

一段时间以前,Unchained做过问卷调查,给出了品葱用户的画像。品葱用户中,女性仅占15%,Unchained指出过,品葱需要反思其对话可能会有因性别失衡导致的严重偏差。品葱需要努力吸引更多女性用户(以及年龄偏大的用户)。

我对自己的行为做出一些调整,对于女权主义的文章、问题,我会更宽容一些,并更容易为普及女权主义的用户点赞。性别主义发言则纳入了我点踩的考量因素。拿你这个提议举例,这是一个站务建设的提议,而你的威望不到20,如果有管理员把本楼移动到水区,也是符合规则的。但是目前没有管理员这样做,这算是一个小小的鼓励。

如同Benzene所说,品葱没有“专栏”。楼主如果有意愿,可以自行写一些东西,根据其内容和质量发布在对应分区。
我是男性用户,我觉得楼主这个建议可行。多一个朋友总比多一个敌人要好,当年微博和现在的推特不少反贼不就是女权人士,例如爪姐。
韭菜花 唔好同我爭啦,我至係廢青。
支持樓主。

很多想法與樓主一致,認同絕大多數女權主義者都是非常反感極權的,也是女性當中絕少數會關注政治的群體,是值得品蔥爭取而不是嘲笑排斥的對象。

我自身的政治覺醒也是因為女性意識已經覺醒這個前提,本想寫一些東西溫和地勸大家放低對女權的污名化和反感,但又覺得自己書讀得未夠理解得未夠,目前最多只能分享一些感受。同時我又害怕被攻擊時不知如何作反駁,所以見到這個帖覺得樓主很勇敢。我又非常害怕會失望,害怕見到那些覺得自己擁抱自由民主精神的人始終擺脫不了身上的烙印,看完底下的回覆更是加深了無奈。

許多人一邊在慨嘆這裡女性用戶甚少,又一遍嘲笑女性無知歲靜頭髮長見識短。一邊談人權談尊重,又一邊將女性物化講到移民地選擇時評判當地女性樣貌夠不夠好看,或者講到擇偶要找那些溫順聽話不要找那些穿著暴露過於獨立自我的。

講民主自由時我都以為大家真的夠平等了,畢竟大家一樣無投票權一起做韭菜。但一講到性別議題,講到性向議題,大多數人跟那些他們討厭的牆內人狀態有什麼差別呢。

女權在大陸已被污名化所以開專版容易製造散播仇恨對女性用戶不友好?默不噤聲就可以化解仇恨和反感就可以假裝很友好嗎?女性的聲音和經歷要被聽到才有可能被理解吧。我也認同可能從自己手寫專欄開始科普和討論更合理,我定會關注和盡所能發言。

中國女人哪裡受壓迫了?別忘記那些你覺得惡臭的牆內人也不認為你哪裡受到壓迫了。女人不需要你保護,只需要你理解和尊重,多謝。
Badguy Tried to be a good guy,but it feels good to be a bad guy.
雖然我的聲望不高,也沒有實權,但我支持這個建議。
給樓主戴個頭盔先,對接下來其他樓層的評論做好心理準備…
BTW樓主可否推薦一下相關書籍?我以前不曾了解過這方面的話題。
创象雕刻家 我是中華人 你是支那
这个网站的用户甚至连性别都没有,这不是性平主义者的终极梦想吗?
泠鸢0412 自由职业
非常有必要。

我们要将女权议题作为长期的公共议程置入公共领域,并拒绝使用(平权主义,女性主义)置换(女权),这并没有违背平权,而是拒绝各种改良思潮中对女性议题出于不同动机的淡化,甚至是忽视。

我们必须强调女权,也必须强调“妇女”这个政治身份共同体的当代意义。

男权文化主导下,性别以及性别平权教育压根就没有系统地放在公共教育中去。普通人根本无法直接从大学教育接受到完整的平权理念教育。所以品葱上的高学历人士对女权议题毫无基本了解很正常。

品葱上的男性用户讨论女权议题时,总会不自觉地把女性处于结构性男权压迫的现状简化为男女婚恋矛盾,从而忽视女性作为主体在最重要的出生权,继承权,受教育权,职场就业准入,升迁和同工同酬遭遇的不平等。婚恋矛盾是男性占据公共领域主体而女性通过性选择权进行反向制衡的一种博弈现状。

我对女权了解很晚,仅仅阅读过第二波女权浪潮中的名著《性政治》和《妇女:最漫长的革命》以及恩格斯和倍倍尔的女权文章,希望能够开设女权专栏,遇到更多能够理性平等讨论的朋友。
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马拉糕 半退葱。 保守自由主义者(Conservative liberalism),精英主义者(Elitism)
没问题
若开辟女权专栏,请同时开辟男权专栏。

@anonymousLiu 的意思就是我的意思。

另附上我深以为然的一段短文。

两性平权是尊重及欣赏两性差异,从而给予给予公平对待,
而不是刻意无视及消除两性差异,追求给予相同对待,
更不是为女性争取凌驾男性的特权,同时保留身为女性的优势。
支持楼主!我也感觉这个论坛一些人说民主说自由说人权都说的不错,但一沾上“女”的,就逻辑混乱。国内脑残用来诋毁女权的“田园女权”也一样拿来用。“田园女权”根本就是个虚拟的概念。一群脑残对着个不存在的东西口诛笔伐,然后再把这口黑锅往他们看不惯的女人头上套。
jinpingaini 8964 六四 天安門 新疆集中營 大撒幣 饑荒 文革 毛臘肉 维尼 甴近平 辱華 乳包 連登 阿支哥哥 hker 香港赤化淪陷區 中華已死 現在的只是共產黨
上面這一堆惡臭言論就看得出有多難了……想要一個平等環境在華人地區(包括香港)真的很難了,連登以前經常都有「女人都是雞」這類言論,看到性侵犯同強姦案就說都是自找或者說女性用這個威脅男人,或者說如果強姦的是帥哥就不是強姦。。。(不過最近在反送中之後,這類言論減少了很多)說句可能有點極端的話,我覺得要男女交往能平等,可能真的只能在西方先進國家了。
其实我觉得可以慢慢来,你可以先提出自己关于女权的看法和理论,如果的到大多数人的认可再来提开设女权专栏的事,我觉得这样比较好。
开女权专栏意义在哪里?不如开个男女平等专栏
圣锹游侠 因为这是我的责任
我希望女权主义直接改名为平权主义,我见过的大部分自称女权的人非常偏激,骂人很厉害,甚至有的要建立一个女儿国,把刚出生的男性阉割。或者随意贬低黄种男性,无限抬高白人黑人男性。我不敢相信这是平权
//gender studies 早就是一门比较成熟的学科//

題外話一下,我比較愛看人文學科和基本科普的書,我覺得社會學是眾多科目中最沒自信的。
我看過幾本社會學的入門書都是先辯護,然後……一直活在辯護的陰影下……

就算是讀社會學的人也是最謙虛的,特別是讀社會學的男生很少會表露自己讀這一科。反而是女生比較勇敢說「我讀社會學」。以上是我觀察香港的情況。

我是覺得有點心痛。
反而是一些哲學論調就能讓年輕人趨之若鶩。(可參考facebook 「01哲學」)
https://i.imgur.com/bHHpFEA.png
他接著問道:在一個沒有思想的世界,思想如何思考存在?他認為只有能夠被數學化的思想才能避免落入關聯主義的陷阱,只有能夠被數學化的才能夠被絕對化。數學提供一種能夠把握偶然存在的形式語言,這種把握是日常語言所無法勝任的。恰恰是數學帶著一種絕對的視野,以數學化的公式表達(mathematized formulations)去把握獨立於人文世界的現實——其間「科學」的真正意義才得以展現。

首先,承認存在是獨立於主體意識的——存在可以脫離主體與客體的關聯;其次,肯定存在能夠被思考——藉助一種數學思想。梅亞蘇的思辨實在論重新激活了當代的唯物主義論辯。

梅亞蘇哲學可以歸結為一項工程:用數學描述一個沒有人的偶然世界。他能否做到這一點就讓我們拭目以待。


我只能說,我不明白那些人按不同表情的人看到了甚麼。
勃列日涅夫 利用小说进行反党,是一大发明
叫平权专栏会好一点,不过平权运动对中国人来说还太远了一点,美国欧洲现在也才起步,所以闹出了很多笑话,形成了很不好的政治正确风气,甚至被一部分邪恶的中国人拿来耻笑西方的言论自由
推銷別人不需要的東西,只會讓人更反感。
為甚麼需要女性主義?

男女平等是甚麼狀態?
要感受這種狀態,你首先要有一個很要好的女性朋友。
有一個很要好的女性朋友之前,應該先滿足自己想要一個女朋友的需求。
但是,有一個女朋友,何不把那個女性朋友變成二個女朋友?
「有一個很要好的女性朋友」這種經驗在這個年代是很難得的。

男女「平等」的狀態,男人很難自小感受到。
特別是網絡年代,這問題在香港也很嚴重。

香港連登仔大部份想到「女性主義者」就是一堆憎恨男人的妙齡少女。
六十歲女人可以是「女性主義者」嗎?不可能。(不少人眼中)女人就是指16-30歲的女人。


男人對女性主義的反應比女性主義本身有趣。
(我自己也是單身的時間較長,所以明白這種感覺)

研究這個問題:年輕男女之間越來越疏離,正是連登仔所說的「男權」背後暗示的問題。
先要解決第一個問題:「男人缺少機會與女性結為朋友」,才能解決男女不平等的問題。

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不夠聲望在這裏回:我正在戒網癮,但失敗了:P

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再回應 hiyoall: 你講得很好,不用提到女性主義問題就在聊男女平等問題了。

有一點可以鼓勵一下大家:港女拜金,但最近香港人發現港女也很講義氣,因為她們自己有經濟能力。正如一些港女會說,如果在古代(沒有女性主義),我嫁給吳彥祖做第五個老婆也不嫁你。女人自立能力好一點,男人反而較容易找到好老婆。當然,一個社會拜金文化濃不濃還是影響很大的,但這影響是對所有人的,譬如拜金的社會,兒童的壓力反而最大,香港就有地獄式補習。
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憎恨男人的女權份子是真的存在的。你認為她們為甚麼憎恨男人?

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//你所说的男女之间是否存在100%的友谊的这种状况在男女不平等的时候是很难可能存在的。因为女性首先已经被视为“性资源”或者“行动的子宫”这类物化的标语了。反言之,看男性是否是一个女性主义者,这其实是一个很好的标准,就是看一个男性有没有单纯友谊的女性朋友。如果一个男性有单纯友谊的女性朋友,那么他必然是认可女性除了生育和性资源的价值外作为一个人的本身的价值存在的。那就是女性主义。//



你說的有道理。
我說的「有一個很要好的女性朋友」還有一層面向,就是情感上的體諒,在友誼關係中才能感受互相認可的那種「平等」或尊重。

拿男人的兄弟手足情誼類比就是,我極外向,我最好的朋友極內向,但我們從小玩到大,我就不會說「外向和內向沒有真正的「平等」因為外向與內向本質就不同。」因為我確實是有一個內向的好朋友。(但我還是偶爾覺得「內向的人真麻煩」)

上面的話都針對男人,可能女性那邊也需要多了解男人吧。
還是要多了解,多接觸。

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//但是我确实觉得香港的本土地下青年文化不够发达,和内地都没法比(跟香港的朋友交流,说是可能租金太高了)内地现在的青年文化正在高速发展时期(即使是在被打压的情况下)地下电音的club每个城市都有好几个,各种音乐的livehouse。//



所以說香港男人越來越保守,也越來越「不需要女性主義」,很多人根本沒有女性朋友,70%人不能上大學,畢業後第一份工作就是朝七晚八。香港父母很多都把補習社當成托兒所,就算是童年,也是12小時被囚禁。

以上情況,男女皆然,一些港男說,但女人有子宮(「女人有閪」),不怕沒錢。
然而,他們沒想過,如果是醜女呢?(答案大多是,我們不關心醜女)

btw,所以看到香港有今天,很多八十後已結婚的香港人不意外,香港政府直接否認很多社會問題存在,積壓了很多年。
反而,在這場運動中,港男港女互相接觸多了,發現大家還是不錯。

以上,拿香港作為案例而已,我比較有把握說清楚,不是說香港是甚麼標準。
女權這個翻譯真的很惡臭。反而臺灣翻譯女性主義比較好一些
开,支持开,不开不太好。
作为一个刚刚被女权网友橄榄的小屌丝,我举双手同意开。
Nihilistra inster quilinis invenitur
什么事情一牵扯到中国就复杂了;墙内的LGBT团体不少都是舔共急先锋。
已删除
在我印象里中国女性真没受到什么特殊压迫,女权问题都是人权问题,中共铁拳砸下的时候从没分过男女.
   所以女权问题 就是人权问题 中国人权问题就是反共问题,没什么必要单独开出来。
  中国男女真没怎么区别对待过,要彩礼也只有农村, 反正我生活中真没什么区别对待的例子,中国不存在什么女权问题,男女权力都一样低,,,如果你见到过欢迎回复我女性受损男性无事或男性对女性压迫的例子。
     不过我觉得整个东亚这些受儒家文化影响的国家女性弱势的现象还是值得探讨的,中国因为民国搞过女性解放运动现在到没什么了,可日本我是真的觉得窒息,关键日本女人还觉得正常,我实在是。。。。
    为什么中国女人在相对平权的环境里仍对现实不满
     而日韩女性在没那么平权的环境里习以为常,,,
    这实在太奇怪了,希望大家为我解惑!(声望低不能提问题的设置太不合理了)
    Ps:品葱终于不再单一键政黑屁,讨论新话题了:)虽然火药味还是很重,不过继续保持,希望很快就有娱乐,读书,音乐等其他方面的话题让人讨论,完善一下墙外中文简体圈,不然每次看到中文话题里感觉都是一群荷尔蒙分泌过多的人在那嘲讽黑屁.
搞得我只能去英文Reddit ,(一直看反共黑屁会厌烦)希望墙外简体中文网络世界能早日替代墙内吧
可以討論整容女,豪車女,小學女生衣著暴露,初中女生離家出走的問題
之前我看来是解释的不够清楚,那么就重新发一篇完整的回复。
性别平权没有问题,但放在现在这个时间点,极有可能是一种五毛碰瓷的阴谋。
了解墙内网络的都知道,女权话题在墙内污染的有多厉害,以及墙内通过性别矛盾转移党民矛盾的高效与成功。什么彩礼房车,田园都市,炒的沸沸扬扬,至于真正能够带来平权的,争取权利,群众活动的部分,被压制的干干净净。
平权当然好,但与之而来的就是类似于五毛利用言论自由反自由的悖论。而更大的问题是,性别平权运动本身有大量与之而来的问题,这些问题是本身内在的,在民主国家都会引起矛盾的,并且现实证明,是可以被共产党成功利用的。
实际上也有大量推特五毛,通过假装LGBT人士做政治宣传,被封了就去碰瓷推特不够平权,不够自由。
性别平权话题作为政治正确的一部分,本身就已经被共产党无数次利用来道德绑架,分裂反共的群体。现在,在这里,同样的事情也只会再次发生。
现在这个五毛碰瓷成功导致碰瓷盛行的时间点,这是实实在在的威胁。遗憾的是不少用户似乎还没能看透这一点,每每钻进五毛的套里。
可以先发几个话题试试,毕竟有墙内的经验,恐怕很快就会发展成新来用户和几个管理员对喷,然后用丰富的经验建立一万甚至九万个小号碰瓷橄榄品葱管理员。
希望是我杞人忧天。
kcyx2184 粵語大使崔屎眼。
可以投稿相關文章,或是投在品蔥學院,談點歷史理論相關的,感覺沒必要開個專欄,現有的分類已經足夠了
worldelite love you zindagi
品葱的作用仅仅是让你开始思考自己的命运而已。

如果要讨论这种严肃话题,为什么不去用正常人的语言和正常人类交流呢?
playgamenow https://twitter.com/playgamenow
田園女權本來就是該拿來反,反田園女權才能維護、樹立正確的女權榮耀,其餘的沒意見。
wartamrnter 在韩浪人
啧啧啧,微博上挂人拉黑一言堂,恰烂钱,制造性别对立,吃人血馒头贩卖焦虑的女拳生意都做到外网来了?微博上你们的脸都被锤烂了
自从我知道有高校过3月7号“女生节”后,果然,女人难为起女人来,才是最上手。
生理差异决定了没有平权或者女权这一说,虽然已经有不少女性广泛参与了经济与政治活动,但能看清人类发展本质的怕是不多,而站在其上的女性也并没有为女权摇旗呐喊更说明了这一点。女性是繁衍人类的母体,分配人类的生活性资源更符合其本能特征,所以注定不会有过多精力去参与引领代表权力的生产性创新性活动,所谓女权运动归根结底只能是闹剧,加上来也是当笑话看
gknmdgb 剩个茄子能刀就刀了
现实中我忍气吞声,网络上我重👊出击,带女权家
吳樂天 愛思考的宅宅
反對       到底中國女人哪裡受到壓迫了?
需要像解放黑奴一樣來解放女人

現在是封建時代還是農奴時代       我怎麼沒看出來

不然請樓主提出幾個中國女性群體受迫害的
經歷        讓大家看看女人過得有多糟糕到特別需要保護的程度

**该用户被封禁,内容已自动替换**

什么是衣分三色,食分五等
说法出自作家王实味。37年赴延安,翻译了200余万字的马、恩、列著作。

42年因发表《野百合花》抨击延安“衣分三色,食分五等”的特权等级制度被批,继而办起墙报《矢与的》,王震看后报告毛,毛挑灯夜看后说:“思想斗争有了目标了”。1947年被康生、李克农批准秘密处死,弃尸枯井。

王实味讲的“衣分三色,食分五等”是怎样的呢?

所谓“衣分三色”,就是高级干部的深蓝色斜纹布、中级干部的灰青色平布、基层干部的黑色土布之间的分别。在着装方面,实行“普通服”和“干部服”的区分。当时延安边区经济困难,棉布缺乏,革命同志们所穿服装都使用当地织的土布,面料粗糙简陋,是为“普通服”。后来从外面买来少量的斜纹布,这在当年属于比较高级的布料,民间俗称为“洋布”,这种布料做成的衣服主要是给领导和一些著名学者、专家穿,当时的人称之为“干部服”。

而“食分五等”,则是指在伙食方面,依职位级别不同分别归入“大灶”、“中灶”、“小灶”和“特灶”。一般普通干部都吃“大灶”。“中灶”则属“地委”一级的干部。“小灶”则为“区党委部长以上干部”所享受。“特灶”,这是供给中央主要领导、革命元老和外籍专家的。
反极权X
卖个好批价O
说白了女拳就是意识不到所谓的结构不平等根源来自于生理因素而不是“男性压迫”,一味的直球辱骂男性解决不了任何问题,等人造子宫普及的那天女性才可能和男性站在同一起跑线上议价,不然你为了子女几乎不可避免的要放弃一部分东西(当然也有女拳说那我不生了行么,抱歉说这话的贵国女拳有一个算一个几乎全是为了哄抬批价的,要是真有亿万富翁来包养她们这帮女拳估计开心得批爆,早把什么“物化女性”的说辞丢到九霄云外去了)。
且翻且珍惜 自我思想启蒙实践
不建议。

私以为,追求女权的本质是追求平权,而非女性主义特权。那些标榜自己是“女权主义者”的人,其中很多人的本质都是披着女性主义外衣的男权主义者,尤其以墙国咪蒙田园女权主义者为甚。

如果品葱开辟“平权“ 专栏,我是赞成的。但如果是“女权”专栏,个人持否定态度

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