如何评价王丹先生在油管的新课程《國家暴力與歷史記憶》？
王丹老师在油管开设的新课程，有葱油感兴趣嘛？
新节目的学术性和专业性都较强，更类似慕课的形式，深入探讨大陆社会性和民族性的问题，即中共政权存在的基础——恐惧。
以下是课程介紹
一． 為什麼要開這門課程？
先講三個故事：1. 康奈爾藉傘的故事；2. LA筆會的故事；3. 陸生喝茶恐懼症的故事。
二． 這門課程要講什麼？
三個故事都有一個關鍵詞（共同點），是什麼？（提問）：恐懼。所以恐懼，就是我們課上要討論的。舉一個例子：被打成胡风分子的作家林希回忆自己当时的心理状态时说：“从市委大院走出来，我完全变成了一个呆子，我的大脑变成了一片真空。眼前的一切你无法理解，也不需要你理解，它只强制你屈从。只要再发生一点点恶化，等待我的又何尝不是铁窗和手铐？我麻木了，麻木得顾不上恐惧，走在路上我总听到有人躲在什么地方喊我的名字。每听到这种可怕的呼叫我便打一次冷战，待我惊恐地转过身去，看到的却是匆匆行人陌生的面孔。”
恐懼來自哪裏？這種恐懼的基因是如何傳承的？：答案：記憶。所以我們也要講記憶的問題：包括：1. 恐懼來自記憶，以及這種記憶的傳承；2. 這種記憶很Powerful，很強大，因為不親歷也可以被影響到；3. 專制極權，保守的統治基礎之一，就是這種記憶。
此外，我們還要講到國家暴力，因為：1. 對恐懼的記憶，來自國家暴力。所以，我們重點討論的，是對國家暴力的記憶。國家暴力並不會因為暴力行為的停止而停止，它只是換了一種方式存在，這種方式，就是歷史記憶。因此我們不能放鬆警惕；2. 其次，我們要討論的，是對國家暴力產生的現象的記憶：出賣，冷漠，尊嚴的喪失等等，這些記憶都會影響到社會，國家和人。可見，到底什麼是國家暴力，這是需要重新討論的。例如：歷史記憶，一旦被扭曲，是不是也是一種國家暴力？
我們將分兩個部分進行本學期的課程，與上一次不同，這一次，這兩個部分混雜在一起進行。1. 事實的部分：有那些國家暴力？對這些國家暴力，目前的歷史記憶的狀態如何？ 2. 是分析的部分：如何理解國家暴力？什麼是應當有的歷史記憶？轉型正義的問題；作為國家暴力的歷史記憶；作為歷史記憶的國家暴力。等等。希望經由中國的具體例子，來達到認識上的深入，這個深入最後是超越中國這個具體情境的。這才是真正的學問之道。這是史華慈教給我的。
三． 這門課的意義：
1. 中國的社會信任與人際關係，也是國家暴力和歷史記憶的結果。
2. 中共的統治手段，也是國家暴力和歷史記憶的結果。例如“六四”的處理。
1. 因此，國家暴力和歷史記憶這門課的重要性，就在於了解中國，了解中國的國家品格，社會性格，中國人的集體心裏，以及所有這些與國家暴力和歷史記憶的關係。
四． 課程規劃：
1． 課程介紹
2． 恐懼是如何形成的：從陳列的一篇散文說起；
3． 國家暴力的具體展現：從莫言的《生死疲勞》說起；
4． 國家暴力的方式與手段：複合式全面控制
5． 中國國家暴力的特點和意義；
6． 為什麼暴力？
7． 歷史記憶：從以色列的故事說起；
8． 歷史記憶的重要性；
9． 歷史記憶的方式；
10． 如何記憶國家暴力：從電影《藍風箏》說起；
11． 關於轉型正義；
12． 台灣的轉型正義的經驗；
13． 中國的轉型正義問題；
14． 總結：暴力，恐懼，記憶，以及其他
原則上在台北/北京時間週三晚上10點在我YouTube公共帳號“王丹學堂”進行。如果臨時調整時間，會提前通知。（週六還是時事評論時間。訂閱人數到達兩萬，將再開第三個專欄，就是“讀書時間”，每週介紹一本書和我的讀書分享。）
新节目的学术性和专业性都较强，更类似慕课的形式，深入探讨大陆社会性和民族性的问题，即中共政权存在的基础——恐惧。
以下是课程介紹
一． 為什麼要開這門課程？
先講三個故事：1. 康奈爾藉傘的故事；2. LA筆會的故事；3. 陸生喝茶恐懼症的故事。
二． 這門課程要講什麼？
三個故事都有一個關鍵詞（共同點），是什麼？（提問）：恐懼。所以恐懼，就是我們課上要討論的。舉一個例子：被打成胡风分子的作家林希回忆自己当时的心理状态时说：“从市委大院走出来，我完全变成了一个呆子，我的大脑变成了一片真空。眼前的一切你无法理解，也不需要你理解，它只强制你屈从。只要再发生一点点恶化，等待我的又何尝不是铁窗和手铐？我麻木了，麻木得顾不上恐惧，走在路上我总听到有人躲在什么地方喊我的名字。每听到这种可怕的呼叫我便打一次冷战，待我惊恐地转过身去，看到的却是匆匆行人陌生的面孔。”
恐懼來自哪裏？這種恐懼的基因是如何傳承的？：答案：記憶。所以我們也要講記憶的問題：包括：1. 恐懼來自記憶，以及這種記憶的傳承；2. 這種記憶很Powerful，很強大，因為不親歷也可以被影響到；3. 專制極權，保守的統治基礎之一，就是這種記憶。
此外，我們還要講到國家暴力，因為：1. 對恐懼的記憶，來自國家暴力。所以，我們重點討論的，是對國家暴力的記憶。國家暴力並不會因為暴力行為的停止而停止，它只是換了一種方式存在，這種方式，就是歷史記憶。因此我們不能放鬆警惕；2. 其次，我們要討論的，是對國家暴力產生的現象的記憶：出賣，冷漠，尊嚴的喪失等等，這些記憶都會影響到社會，國家和人。可見，到底什麼是國家暴力，這是需要重新討論的。例如：歷史記憶，一旦被扭曲，是不是也是一種國家暴力？
我們將分兩個部分進行本學期的課程，與上一次不同，這一次，這兩個部分混雜在一起進行。1. 事實的部分：有那些國家暴力？對這些國家暴力，目前的歷史記憶的狀態如何？ 2. 是分析的部分：如何理解國家暴力？什麼是應當有的歷史記憶？轉型正義的問題；作為國家暴力的歷史記憶；作為歷史記憶的國家暴力。等等。希望經由中國的具體例子，來達到認識上的深入，這個深入最後是超越中國這個具體情境的。這才是真正的學問之道。這是史華慈教給我的。
三． 這門課的意義：
1. 中國的社會信任與人際關係，也是國家暴力和歷史記憶的結果。
2. 中共的統治手段，也是國家暴力和歷史記憶的結果。例如“六四”的處理。
1. 因此，國家暴力和歷史記憶這門課的重要性，就在於了解中國，了解中國的國家品格，社會性格，中國人的集體心裏，以及所有這些與國家暴力和歷史記憶的關係。
四． 課程規劃：
1． 課程介紹
2． 恐懼是如何形成的：從陳列的一篇散文說起；
3． 國家暴力的具體展現：從莫言的《生死疲勞》說起；
4． 國家暴力的方式與手段：複合式全面控制
5． 中國國家暴力的特點和意義；
6． 為什麼暴力？
7． 歷史記憶：從以色列的故事說起；
8． 歷史記憶的重要性；
9． 歷史記憶的方式；
10． 如何記憶國家暴力：從電影《藍風箏》說起；
11． 關於轉型正義；
12． 台灣的轉型正義的經驗；
13． 中國的轉型正義問題；
14． 總結：暴力，恐懼，記憶，以及其他
原則上在台北/北京時間週三晚上10點在我YouTube公共帳號“王丹學堂”進行。如果臨時調整時間，會提前通知。（週六還是時事評論時間。訂閱人數到達兩萬，將再開第三個專欄，就是“讀書時間”，每週介紹一本書和我的讀書分享。）
