华人、中国人、中国、中华民族、汉族等词语都是伪概念吗?

    这都是中共为了在墙内给青少年洗脑和墙外统战的词语吗?



    你们觉得“都是中国人,血浓于水”这句话虚伪吗?




   
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決不再做奴隸 黎明來到 要光復 這香港 同行兒女 為正義 時代革命 祈求 民主與自由 萬世都不朽
「華人」是明末反清學者歸莊發明、滿清維新運動時由譚嗣同發揚光大的。

在古代,古漢語(文言)裡面雖然也有「華人」、「華夏之人」這些彙詞,但意思是指有文化、有禮儀的民族。在公元3世紀(西晉)學者江統的《徙戎論》裡,「華人」用於描述中原地區的農業民族。《徙戎論》的意思是說,中原的「華人」應該有軍事防禦的思想、驅趕「夷狄」的決心。江統認為如果任由(他所認為的)沒文化、沒禮儀的游牧民族入侵中原,會造成社會災難。

在滿清入關以前的中國封建時代,「華人」並沒有明確地指哪一個或幾個民族。江統等學者也沒有將當時比較有文化的歐洲人、阿拉伯人劃分為「夷狄」或者「夷人」。蒙古帝國強盛時期,實行比中原漢族王朝更開明的統治,當時在漢族文人中還形成很大爭論:蒙古人到底算不算「夷狄」。後來14世紀的明教大起義,很多漢族學者甚至認為,由於蒙古帝國的開明統治,蒙古人比漢族人更算「華人」,拒絕給朱元璋的漢族政權做官。為此,朱元璋還設立了專刑迫害這些漢族學者。

後來明末的歸莊、清末的譚嗣同使用「華人」一詞,主要是為了強調滿清入侵、漢人建國的思想。不過當時的主流用法是楊秀清、蕭朝貴等人發明的「中國人」一詞。台灣在民主化以後,受本土主義和台灣獨立的思潮影響,不願再稱「中華民國」、「中國人」,因此又復興了「華人」、「華族」、「華語」的用法,用來膜乎地指漢族和受漢族文化影響的各民族。

「中國」、「中文」、「中國人」是19世紀太平天國的抗爭領袖楊秀清、蕭朝貴等人發明的一個基督教概念。在太平基督教裡,上帝和耶穌統治的虔誠基督教國度稱為「中國」,與群魔亂舞的「夷狄之地」相對。

在古代,古漢語(文言)裡面也有「中國」一詞,不過指的是地理學意義上一條河流的中游地區,與上游地區(「上國」)、下游地區(「下國」)相對。在討論黃河流域的事務時,黃河中游地區也可以簡稱為「中國」。

太平天國的觀點是長江、黃河流域的漢地18省及其周邊地區在古代就是上帝為其子民規劃的12個「中國」之一(與古代傳說的以色列12族對應),後來被各類入侵者,尤其是滿清破壞了。因此,漢族人民推翻滿清殖民統治的抗爭不僅是一場追求民族解放的抗爭,更是一場驅逐妖類、光復上帝天國的神聖起義。在當時,「中文」是指上帝子民的語言,也就是祈禱時上帝願意聽的語言,與妖魔的語言相對。而「中國人」、「中國人民」是指上帝的子民,也就是基督徒,與信仰佛教、儒教和信奉無神論的各民族相對。

1864年天京淪陷以後,太平天國在中國大陸的活動轉入地下。由於孫中山、毛澤東等人都受到了太平天國學者和教師的深刻印象,因此繼承了「中國」、「中國人民」這些用法。雖然根據文言文習慣,「華夏民國」(lit. Republic of China Proper)也是符合語法的名稱,但是孫中山等人選擇「中華民國」(lit. Republic of Midric; Republic of the Middle Kingdom)這一國號,就是為了強調其政權的基督教正統性。這裡的「中」字直接與上帝關連。

受西方啟蒙運動思想、和清末許多基督徒赴西洋留學的影響,孫中山等人的觀念世俗化,因此中華民國並沒有以基督教作為國教建國,而「中國人民」這一概念也從基督教的天國子民概念轉變為世俗的「漢族和受漢族文化影響的各民族」的概念。

(順帶一提,在古漢語(文言)裡面,地理學意義上的河流中游地區寫作「中國」或者「中国」,而宗教意義上的上帝子民之國寫作「中囯」。後來民國正體和中共簡體把這些字合併,造成了混亂。)

「中華民族」是維新派學者梁啟超於20世紀初發明的概念。「中華」一詞結合了基督教「中國」的概念和古代與「夷狄」相對的「華夏」的概念;既強調宗教正統性,又強調「華夷之辨」。

在古代,漢文(文言文)「中華」一詞也是指(華夏各族所生活的)黃河中游,也與「夷狄」相對,只是並不特指某一個或幾個民族。

「漢族」是自古以來一直就有的概念。古代漢語的文言文名稱就是「漢文」;古代中原文字的文言文名稱則是「漢字」;而使用漢文的民族則稱為「漢人」。因此,「漢族」是一個客觀、符合事實的概念。「漢族」自古就有,指代的範圍也很明確。「漢族」不像「中國人民」、「中華民族」這些後來發明的概念一樣有膜乎的邊界。

當然,漢族內部也諸多不同的語言和文化。比如說廣東和四川的語言和文化都有很大不同。漢族與「中華民族」中其他民族的關係有些像(使用德語的)神聖羅馬帝國和(不用德語的)歐洲其他民族之間的關係。漢族內部各分支之間的關係有些像神聖羅馬帝國內部比利時、瑞士、普魯士等德語民族之間的關係。

「都是中國人,血濃於水」這一說法,也對也不對。在抗擊黃俄、突阙這些外族入侵者的時候,中國和神聖羅馬帝國內部各民族確實有團結起來、一致對外的合理原因;因此在這個時候,說「都是中國人,血濃於水」沒有問題。

不過,在討論中央集權、專制統治的利弊時,如果一定要把中國或者神聖羅馬帝國統一,必然造成集權專制、破壞民間組織、摧毀文化民族(kulturvölker)的問題。比如說秦國在沒有入侵六國時,就是一個民間守序勢力強盛的國家。後來入侵了六國,為了維持統治,中央集權則變得越來越暴虐,而七國的民間力量都被摧毀了。

因此,在討論中央集權、專制統治的利弊時,用「都是中國人,血濃於水」給集權專制強加合法性則是沒有道理的。中國各民族的文化和語言都應該得到尊重,民間勢力才能興盛,抵禦自然和社會災難的能力才會強化,人民也會更富足安康。

劉仲敬也是這個觀點。實行中央集權、專制統治的中國和神聖羅馬帝國都是不會有民主的。衹有各民族獨立建國,才能實現民主、西化、和人民的富裕。這是歷史彰顯給我們的一條正道。
四邑漁農牧工商總會 看名字,江會四邑人
【華】對應藏文 བཀྲ་བ bkrag或 བཀྲག bkra ba「美麗」。華的象形文字和萼及榮很像,都是花

【夏】對應藏文 རྒྱས rgjas或 རྒྱ rgja「廣大」,其實就是「巨」


华人bkrag min / bkra ba min,即花人,藏人

中国人即中原人,地域概念,但中原人多源合流,實際也沒啥特別意思

中华民族即中原人和藏人合稱

汉族即漢朝境內各民族,也沒啥特別意思

結合周人王室是N,商人皇室是C,華夏正宗王侯將相衣冠南渡的江浙人多O1,天潢貴胄太平天國O2a,漢族虛無主義確實有道理
你的炸酱面 请五毛粉红明白,我老宗旨是推翻恶臭你支国,建立新中国。你过敏纯属你傻逼
中国人和中国是一种认同,每个人心目中都可以有他们的中国。国家抽象存在,政权是实际统治者。爱国不等于爱政权。

但是中共及其铁杆支持者的观点是“都是中国人,血浓于水”,这句话有一个绝对的前提,那就是这个中国一定是被中共实控的中国。如果这个条件不满足,显然这些红色教徒宁可分邦裂土,人为制造出一个红色国家来满足他们的利益。典型就是推动分裂时期的共产党,联俄抗国,三分抗日,七分发展。在这些人看来,可以没有中国,不能没有中共。

什么时候中共开始讲爱国了?当然是49年登基以后了。赵家人当然爱赵国了。

华人基本等同于汉族。是个血统和文化概念。
清朝有外交人士号称中华,也有人将满族的对立成为汉族。
不过尽管如此,我依然认为汉族不是严格意义上的一个民族,尤其是今天,汉族已经被中华民族毁灭了。
虽然100年前大家争相建国的时候都用中华做名词,但,我个人是自从认识到两岸情况,就坚决认为中华完全是伪概念。尤其是满清,民国和中共大量侵占外族土地。      东亚的大国,就应该叫东亚联邦之类的,中华这个词着实充斥这谎言,自古就是谎言,而中共利用这个谎言不断压榨世界和国内人民的利益
从民族主义角度来说,这些词不代表任何东西。

从文化认同来说,中华文明也就只剩下这些废墟了。

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发起人

没有十多亿心甘情愿的奴隶,中共的统治能这么稳定?

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