裤论是不是大外宣?如何反驳裤论的某些观点?

你们觉得裤论是不是大外宣?把美国吹嘘的无限好把洋人吹嘘的无限好。却从来不说美国的问题,美国舔共的火锅大王等好几个垃圾洋五毛说没听说过。无限的贬低中国人。推特上的一些视频用个体来代表整体。

视频里的一些数据就能说明全中国都是这样。

尤其共产党是掌权的中国人,中国人是没掌权的共产党。中国人和共产党没区别。中国人选择了共产党。中国人有选择的权利吗?几十年前有几个人受过教育?被共产党忽悠不是很正常?用几十年前来代表今天。在国外看到挥舞五星屁股帘子的就认为中国人出了国也还是一样没救了。但是他看不到这些是拿钱办事,还有很多没有参加的。

说美国人天天在白宫门前骂川普,美国人骂川普会有事吗?美国是个自由民主的国家。在中国骂习近平是要被活摘掉。一个世界上最垃圾的独裁专制极权邪恶的国家。

他的有些观点认同,但是有些观点完全就是活在他自己的世界里,也看过他写的这些文章。
大修 那位開多個帳號角色扮演蔥友,你今天有幾個帳號對我點踩了?
  我倒是滿認同的這一觀點,共產黨發展壯大到今天中國人自己不可能沒有責任,不能把這些責任都推給"共產黨"這個靶子,實際作惡的還是中國人自己人,而這些成分更是來自於中國傳統文化糟粕的累積.而不單單是這幾十年共產黨出現後才有的.他的觀點是現在中國,共產黨只是外面一層皮,實際上還是中國千百年來一樣
  
   "中国是个皇权社会,一直没变,所有外在的招数都是假象,真相只有一个:保护特权"

  他是極端又稱滿爭議的人物,不說好壞,但他應該是比較純粹的那一類人,我認為要指責他是大外宣太過牽強.

  褲論犀利,極端的觀點常常會給人帶來很多不同角度的啟發,相比這一點,其他很多民運人士天天"念經天就很難達到這個高度了,值得去聽,不同意的也不用全盤接收
原來被說到痛處就可以說成是極端。

二十二十二十二十
反共左派 观察 長期在馬克思主義與民主社會主義以及社會民主主義還有社會自由主義之間徘徊,反對毛左共產極權與鄧右共產極權的反共異議人士。
中國沒有發生暴力革命無法證明共匪得到了大多數中國人的擁護,暴力革命在中國沒有可行性,暴力革命只有在冷兵器時代與火器時代初期才比較容易成功,因為那個時候的威權統治者沒有對基層社會建立嚴密控制,國家暴力機器的設備基層人民很容易仿造,基層人民很容易建立武器工廠與軍事訓練基地,反對派遊說基層工農大眾參加暴力革命的空間很大,火器時代初期的火銃根本難以充份震懾廣大基層人民。中國現在處在高科技時代,共匪已經建立了充份監控社會的數字極權統治,共匪對基層社會已經建立了嚴密的控制,共匪擁有火器時代後期誕生的武器裝備,反共人士在這種環境中很難生產暴力革命的武器,訓練暴力革命的軍隊,反共人士更沒有空間充份的遊說工農大眾參與暴力革命,暴力革命根本不可行,反共人士沒有能力引發第三次世界大戰,無法依靠外國幫忙完成暴力革命,更沒有建立武器工廠與軍事基地的條件。東歐可以民主化很大程度上是因為東歐的共產黨無法成功封殺反共電臺,無法成功的阻止反共內容的自由流通,所以東歐人民覺醒之後推翻了東歐的共產黨的共產極權統治,如果反共內容可以自由的流通,大多數人可以接觸到反共內容,任何共產極權國家都會滅亡。威權國家的民主轉型與中國沒有發生民主轉型的狀況不應該作為中國不適合民主化的依據,因為極權統治與威權統治不同,威權國家雖然也有洗腦宣傳,但是卻沒有把執政黨塑造成永遠的執政黨的洗腦教育,所以很多被統治者會把執政黨當成是得到大多數人擁護的政黨,而不是永遠的執政黨,威權國家普遍存在選舉制度與多黨制,而且威權國家雖然主要路段不允許集會遊行示威,但是次要路段還是可以集會遊行示威的,威權國家雖然會鉗制反對派建立電視臺的行為,但是反對派還是可以在沒有流亡海外的基礎上在互聯網上邊建立自媒體,威權國家與極權國家沒有可比性,威權國家成功完成民主轉型的經驗在中國沒有可操作性。

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