为什么中国人那么难以承认错误？

你爱人，父母认认真真跟你道过一次歉吗？

我是没有体验过，文化（儒家）就是这样。

很簡單，認錯就要負責，問題是沒人想負責！
尤其這次疫情的責任，不是擔200斤麥子這麼簡單，誰能擔得起？

共產黨從創黨以來的行事宗旨就是「騙」，
從騙國民黨國共合作抗日，騙美國要跟國民黨停戰和談，私下卻悄悄出兵。
大飢荒時騙人民是三年自然災害，
到現在武漢肺炎用大外宣跟大內宣到處行騙甩鍋。
只要能騙得過去就沒責任，沒責任就不必道歉。
而且土共完全不在乎大外宣是否成功，只要大內宣成功就能維穩，
所以，政權在手，他何須認錯道歉？

共產黨是人類的毒瘤，而中國共產黨是毒瘤中的毒瘤，是人類有史以來最邪惡的政權。

承认错误是很简单的事，关键是承认错误之后谁来担责？承认错误之后要怎么改？

中共不怕承认错误，中共怕的是担责和改变，担责意味着有人要下台，改变意味着权力的放松

如果只是承认错误，那没什么大不了的，不过只是变成了“对不起，下次还敢”罢了

「中國的面子文化」這玩意可是在歐美都很有名的
你在谷歌搜搜mianzi看看，這早不是啥新鮮事了
雖然不是中共的鍋，但中共巧妙引導和加強這種古代文化陋習去給自己護駕
要脫離這種文化不拉下中共還是不可能

關於中國人難以承認錯誤的問題，我隱約記得以前古代的皇帝，是有罪己詔這回事，類似天津大爆炸的事件，皇帝就要下詔罪己了，但以前的罪己，是因為天災，或者皇宮失火之類，畢竟皇帝不能違抗天意，所以皇帝罪己的對象是上天，而不是臣民，內容大概是罪在朕躬，請上天不要因而懲罰其臣民之類。

不過共產黨掌政後，根本不信上天那一套，所以向上天罪己道歉的理由就沒有了，加上中國歷史亦沒有為百姓罪己道歉的傳統，至於諉過於人，似乎中國的教育，從來沒有教小孩做事要負責任，不負責任的人，是很容易諉過於人的。

前不久看柏杨先生的那本丑陋的中国人…有一节就是讲中国人永远也不会认错，发现这说的就是我自己，明知道自己的错，可也不会认错…

据说李文亮被评为烈士了，觉得有些矛盾。如果李被评为烈士，先不说他算不算烈士吧，毕竟如果他死在医院岗位上就算烈士，那么医护工作人员死了不少是不是现在都评为烈士了还不知道对吧，那之前训诫他的几个警察算是侮辱烈士的罪名吗？

环境就是，只要有人愿意承担责任，马上其他人就会把锅丢给他，并且不会感激背锅人，只会认为此人傻，自己聪明。时间一长，傻的人就被淘汰了。

也跟国人目光短浅有关。

上有所好，下必甚焉。
中共自己本身就推崇這樣的文化，君不見中共何時為自己的錯誤道過歉？遠的不說，肺炎的錯到現在都還推在美國身上呢。

很简单，在中国社会里，承认错误等于低人一等，中国其实等级意识是一直存在的，而东亚的人从文化上很讲究面子，在中国如果你承认错误，那对方就会蹬鼻子上脸，然后在其他话题上他就会觉得你应该让我，他是高你一等，所以为什么说别人做错事要给他个台阶下。

如果从文化角度的话，我认为这是费拉性的一个表现。
承认错误就是示弱，示弱的话在费拉社会就会被视为攻击目标，会被吃掉。所以说中国人最喜欢装逼，最不喜欢认错，实际上是有效的生存策略。在中国社会要想强大，就必须先制造强大的幻象，保证戳破幻象的人被消灭或者不出声，然后慢慢地就会获得真的资源，就真的强大了（小米美团等无良企业能够成功就是这样，屌丝喜欢这种企业。包括割了20年韭菜的罗永浩）。而一个本身实力很强大的人，如果他不装逼，就不会获得敬畏，慢慢地资源就会减少（比较典型的就是各种欧美企业在中国的遭遇）。所谓老实人吃亏之类的事情的根本原因也是如此。不够马基雅维利的人在中国是无法获得威望和资源的。

因为面子比生命更重要

从它的名字就能知道有多傲慢了，中国，中央之国，世界的中心，看看五常另外那四个，

美利坚，America，意大利航海家亚美利加发现了一块“新大陆”，欧洲人为了纪念这位“新大陆”的发现者，便用亚美利加的名字称它为亚美利加洲。

俄罗斯，古称罗斯，“罗斯”是由芬兰语 “Ruotsi”，古斯堪的纳维亚语 “Roods”而来， 特指桨手或乘船远征的人（水手）。是称呼来到芬兰地域上的斯堪的纳维亚人，也就是通常所说的维京。

英吉利，罗马人于公元前55年入侵英伦三岛后发现当地人身上都纹有漂亮夺目的图案。凯撒大帝在高卢之战后写道："所有不列颠人都用靛蓝染料把皮肤染成青色，这样他们就战斗中显得更加凶神恶煞。"从此，不列颠人在欧洲得到了一个绰号"Pretani"——凯尔特语词汇，意指"染色"或"纹身"。这正是Britain（不列颠）一词的起源。

法兰西，法国的名字由“法兰克”演变而来，来自一支叫“frank”的古日耳曼部落，“frank”的原意指自由。

这样一比较，如此“高大上”的存在怎么可能拉下脸来认错？

什么？中国人会犯错？
我们这么高贵会犯错？
错的是全世界没把我们灭了，
错的是全人类居然能容忍我们

錯就錯在美國多管閒事，幫助支那趕跑日本人，否則這個亞洲劣等文明早已被滅種

我不太清楚这个算不算支性了，毕竟不太了解外国人是否能够轻易勇于承认错误。毕竟从我个人角度来看，当与人发生争辩时，要自己亲自承认错误是很困难的。因为一旦承认错误，那么说明之前为此摆出的论据和论点都是错误的，可以说是做了白用工。而之后的观点和信誉也有可能因此受损。

当然，如果外国人也是这样子的话，那么可能是人的社会天性所造成的使然吧。

那些錯誤執行者 他也是有一本帳的 這個帳是記在那兒的 一旦他出事了 這個帳全給你拉出來了
所以不承認錯誤 就沒有這本帳 什麼事也沒有了

面子比里子重要，这是深入到国人骨髓里的价值观。

宁可讲歪理，也不愿承认自己错误。

中共的官场文化是，不承认错误，责任不一定算你头上。一旦承认了错误，所有的锅都会扣你头上，即使主要责任不一定在你。大家巴不得有人替他们背黑锅呢，你背了黑锅，还要骂你傻子，还要痛打落水狗，这种氛围下，谁会承认错误？既然恶人自己都不承认，我凭什么要做恶人的替罪羊呢？所以错误不在个人，在中共的厚黑文化。

中共，CCP从来不会承认错误，不是中国人。
至于原因，我认为和极权体制的本质有关，他们必须要塑造一种绝对的权威感，一旦认错就意味着权威感的下降，这种权威感的塑造还包括言论审查和排除异己。其实这种极度的狂妄的核心本质是极度的不自信，因此他们害怕人民的声音，害怕事实，害怕承认错误

不是很赞同，错误面前人是擅长理性思维的，如果错误能够承担，承认错误将获得心理上的利己，但如果错误无法承担，逃避错误是物质上的利己，承受的度和抉择视个体而定

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如何看待岁静？

https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。

比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。

很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。

也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。

这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
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但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。

只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。

我认为，

岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。

但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。

这个问题需要深入了解中国的文化，才能理解为什么中国人死要面子。