如何理解“全盘西化”这个东西?
当我们说中国应该全盘西化或者中国不应该全盘西化时,我们究竟在谈论什么?什么是盘,什么是全盘,什么是西化什么不是西化?
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其实全盘西化是很难的,因为每一个文明都有凝聚自己社会的传统,而这些传统也可以与西方价值不冲突,比如日本,但是中国人已经不对自己的传统有任何尊重了,然后一些人就跳出来说,既然我们要学别人,与其学二流国家不如直接学西方国家,但是他们不知道为什么不强调基督教的作用。。。。
胡适提出的“全盘西化”wholesale Westernization. 为此有过几次辩论,比如民国时与国粹派的辩论,后面河殇派对中国文化的批判证明这个问题依然存在。直到今天,不得不说胡适提出的问题是有深远意义的。我们依然只是在科技层面的西化,而不是在政治,社会文化方面,这产生了很多问题。
而共党,五毛,粉红理解的西化就更成问题,讲马克思的时候从来不说这也是西化,而讲到自由民主法治的时候又说那是西化,完全不让提。
而共党,五毛,粉红理解的西化就更成问题,讲马克思的时候从来不说这也是西化,而讲到自由民主法治的时候又说那是西化,完全不让提。
西化就是现代化,全盘西化就是全盘现代化,全盘西化就是最好的中国化,君不见全盘西化的日本保留了多少优良传统,而拒绝全盘西化实行全盘俄化的中国共产党既拒绝了文明化也抹杀了不计其数的优良传统。
1. 政治制度: 民主法制
2. 主流文化:开放自由
3. 其他:西式服装,西式语言,西式社交活动,西式宗教,等等。
2. 主流文化:开放自由
3. 其他:西式服装,西式语言,西式社交活动,西式宗教,等等。
全盘西化就是指推翻共产党统治,只要不威胁到共产党统治都不算全盘西化。
两个决定性因素,去大一统和去汉改英,前者破国之概念,后者与世界接轨,如此一来支性便能被逐渐消磨殆尽,也就有资本谈其他的了,不想长篇大论,纯属个人看法
另外日本并非榜样,因为支国人本身不可同“日”而语
另外日本并非榜样,因为支国人本身不可同“日”而语
作为深刻理解西方理念的民国学士是很悲惨的,胡适先生从小熟读四书五经,自美国留学归来后把东西方文化做了深刻的比较,结论无非两个先生(德与赛)。
西方文化为基础的科学学术是技术和社会发展的基础。一百年后再看整个基础学科已经完全西化了,因为只有这样的学术氛围可以造就这样的社会发展。文化层次上西方文科如哲学心理学和政治学也已经纳入科学范畴,这种治学的态度决定了上层建筑是被选择和逐渐验证的过程。
光使用中文不代表文化已经发扬光大,我们还在研究2000年前的人的思想的时候,别人已经在考虑执政党未来四年的政策了。这是西化的标志,怎么用实际经验来指导未来人类活动还要改良和发展。一个失去活力的文化怎么能叫做新文化呢。所以发展上西化是文化基层。
我认为现下中文已成表意语言,从英文翻译成中文很顺畅的,中文英译就缺少逻辑基础,这也是西化到骨髓的表现。这种西化不能简单看哪些部分应该不应该的,像政治体制和意识形态,不是从文化中所产生,也不能直接套用,这是东西方文化冲突的开始。
西方文化为基础的科学学术是技术和社会发展的基础。一百年后再看整个基础学科已经完全西化了,因为只有这样的学术氛围可以造就这样的社会发展。文化层次上西方文科如哲学心理学和政治学也已经纳入科学范畴,这种治学的态度决定了上层建筑是被选择和逐渐验证的过程。
光使用中文不代表文化已经发扬光大,我们还在研究2000年前的人的思想的时候,别人已经在考虑执政党未来四年的政策了。这是西化的标志,怎么用实际经验来指导未来人类活动还要改良和发展。一个失去活力的文化怎么能叫做新文化呢。所以发展上西化是文化基层。
我认为现下中文已成表意语言,从英文翻译成中文很顺畅的,中文英译就缺少逻辑基础,这也是西化到骨髓的表现。这种西化不能简单看哪些部分应该不应该的,像政治体制和意识形态,不是从文化中所产生,也不能直接套用,这是东西方文化冲突的开始。
抛弃桂枝的粪坑文化习俗五千年优良传统 殡葬坟头蹦迪婚嫁闹新房礼仪 ===