大家是怎么看待"人血馒头"和"发国难财"这俩词的?

每当摊上大灾大难的时候,这俩词都是经常出现,

比如在武汉肺炎初期,有些商家抬高了口罩价格,被网友辱骂是发国难财,你怎么看待这种行为?

你是怎么理解"人血馒头"和"发国难财"这两个词的?你认为什么样的情况下,是发了国难财?什么样的情况下,是在吃人血馒头?
四邑漁農牧工商總會 終於找到組織了
抬高口罩價格,反映了供求關係,利潤會驅駛口罩從非疫區向疫區流動,最後價格達至動態平衡,價格曲綫回落

人血饅頭一詞出自魯迅小說,肛騷和蜇肛人確實有某種劣根性,詳情看魯迅的小說,最原生態的遮肛族
鲁迅在《药》中讲了这样一个故事,坚定的革命党人夏瑜即将被处决,临死前依旧坚持宣传革命理念。而对革命无动于衷的华老栓,向行刑手买了沾有夏瑜鲜血的馒头,想治好儿子的痨病,最后也没有成功,小栓依旧死了。

鲁迅为何要渲染人血馒头这个意象呢?因为夏瑜是一名革命党,他之所以会被杀是因为他想解放包括华老栓在内的清国平民。而华老栓不仅对夏瑜解放自己的革命志向无动于衷,还要用馒头沾他的血治病,这是对夏瑜信念和尸体的双重侮辱,既体现了夏老栓的迷信,又体现了他的愚昧邪恶。

而今天,人血馒头恰恰被用在相反的地方,在各种维圈和社会运动中,那些通过各种方式声援的人反而被指责为吃人血馒头,据说他们夹带私货,想为自己谋取某些利益。

也可以说是一些政客以抗争者的鲜血来达到某种目的
ZetaFC 在下自由意志主义者,无政府资本主义者,奥地利经济学派;点踩传送:https://pincong.rocks/article/27804
我在这里说了无数次了,price gouging是好的行为,是值得鼓励的行为,是解决灾难的行为。不挣“国难财”,不吃“人血馒头”,谁有动机来解决国难,停止人血?最后只会让灾难持续更长时间。。。

price ceiling只会造成短缺这种简单的道理,却不是所有人都懂。。。
overthehorizon 天佑林登万
这俩词都是总结 份量小、站错队、没有洗白手段的吊死鬼商家教训的。


说白了就是因为国家管控和行业产能的结构性问题无解向下转移,甩给靠近消费者的消费终端的舆论控制手段。

不做吊死鬼的商家都会二次转移矛盾,个体微商抬高口罩和医疗售价的同时,主打的是利用社会恐慌的亲情牌、邻居牌、友人牌,不会转移的傻子玩脱了后面被肉体爆的“斗米恩,升米仇”的例子不在少数。

自古窃国者侯,你看趁着国外疫情大肆收购海外资产这种 发球难财行为 ,呵呵哒。
最后的吐火罗人 The most merciful thing in the world, I think, is the inability of the human mind to correlate all its contents.
两者本质相同。字面上看:都是指代某些人“利用灾难谋取私利”的行为。

爱国者、粉红、五毛等经常利用这两个词,攻击商人、公知的“不和谐”的、“不顾大局”的自私自利的行为和声音。

比如:武汉封城,公知批评封城侵犯人权。粉红马上说,这是利用灾难夹带私货,趁机宣传西方价值观。粉红又以“发国难财”批评商人的市场经济行为,呼唤政府管制。总之,都是強化政府權威。

但是:
发国难财,吃人血馒头,难道不是支共自1921建立以来的一贯作风吗?
利用日本侵华,壮大自己。多难兴邦,不怕牺牲,利用南京惨案...

所以任何词汇,不论仁义道德,还是自由民主,其含义都依赖于谁来解释。
NZRdlClr5 喜歡用繁體字的大陸人,反共反統反納粹反加速 挺港挺台挺圖博挺東突 自由平權支持者NZ曼!討厭的東西是李氏遺傳學
謝謝邀請

我在品蔥也不是沒説過這件事:我煩透了魯迅那個思維支毒又不自知的文科做題家
人血饅頭這個詞,原梗是「有一群人相信吃了人血饅頭就能治病」,語文課本會説這反映了社會黑暗是魯迅對當時社會的反思和呼籲云云。從語文課上的時候我就忍不住吐槽這件事:如果有藥,誰還吃人血饅頭?
説穿了,就是無藥可救、病急亂投醫。醫學發達了誰還信偏方?
只不過當時我都責怪魯迅這個「棄醫從文」的文科生,以爲他要是做醫生多少能治好幾個人,現在想來既然是個理科挂科的家夥,那幸好他從了文
不過還是這句話,當你有病或者你重要的人有病,不信偏方也只能等死,那什麽人血饅頭什麽白化病巫術,給你一綫希望你都信了。要是藥店有用饅頭價賣萬靈丹,就沒人血饅頭什麽事了,買得起饅頭的都去買萬靈丹了
發國難財也是一樣
話説我就活期間參加了某大日系企業的説明會,説明會上有學生問企業的人「如果實施項目遭到外界阻力的時候如何面對」,那位是這麽回答的(大意)
「這麽説有可能不是那麽好聽,不過因爲我們是個很大的企業,所以一般不會有把社運全押在一個項目上這種情況,就比較有餘裕去花時間商量、改變計劃或者取消。比方説當地習俗或者傳統聖地之類的一般都是會尊重,不太會無視反對硬上」
嗯,有道理
要是別的途徑也能賺錢,誰還吃相那麽難看?被你罵發國難財開心嗎?
謝邀。

你是怎么理解"人血馒头"和"发国难财"这两个词的?


1.人血饅頭:利用他人的不幸來使自己獲利的行為被稱為「吃人血饅頭」
由來為魯迅所寫的《藥》,小說描寫了革命者流血犧牲而不獲群眾理解,他們的鮮血反被無知迷信的人做成人血饅頭去醫治癆病。(出自wiki)
2.發國難財:趁國家陷入危難而大發其財。(出自百度百科)

由於人血饅頭的出處是一篇小說,這其實相當考究個人的閱讀理解。
首先,自古以來就有以強者的血肉為食的民俗文化,這點很容易想像,比如說原住民部落的獵首。
但除此之外,還有更普遍性的、無論東西方皆有的對「龍」的尊崇與偏好,任何人都相信「龍」全身都可做為材料,可以治病,可以煉製。唯一的差別在於「龍」是其他種族,但除此之外的本質是相通的,也就是對強者的尊崇與迷信,相信食用強者的血肉可以獲得強者的力量
也就是說,如果以這種想法去解讀的話,《藥》其實有兩種解讀。
第一種,魯迅把革命者與「龍」(強者)放在同一個位置。
第二種,當群眾相信革命者做成的人血饅頭可以治病的時候,即使他們不瞭解革命的真義,也不妨礙他們把革命者視為強者的那一方。即使革命的思想沒有在他們之間傳開也是如此。

至於發國難財,我找了一下,感覺解釋只有中國的簡體網站才有。所以就以百度的解釋作為基準吧。

你认为什么样的情况下,是发了国难财?什么样的情况下,是在吃人血馒头?


發國難財的情況,也就是抬高口罩價格、民生食品價格這一類的情況。
吃人血饅頭的情況,也就是壓低外賣小哥的一單賺價、工人返費打九折諸如此類壓榨勞動價值等等的情況吧。

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