基督教怎么看待自恋,以及自己跟自己结婚的现象?

跟独身主义者有点点不同,就是只以自己为唯一的性对象,对别人不管是同性还是异性都不感性趣。而独身主义者没有任何性对象,包括连自己都不感性趣。
Wolfychan Christian
沒有甚麼特別。神創造人有些就是能終身不婚的,最多會說,如果一個人只對自己有性慾,聽來像是自戀成疾居多。

利申:人不可能和自己結婚,因為婚姻就是「人離開父母與妻子連合,二人成為一體。」
決不再做奴隸 黎明來到 要光復 這香港 同行兒女 為正義 時代革命 祈求 民主與自由 萬世都不朽
基督教是鐵器時代早期第一波文明出現衰敗跡象的時候發明的。此前,石器時代的文明缺乏穩定的家庭,因此城鎮和充分的農牧業產品一旦出現,自然選擇的壓力降低了,道德就會迅速墮落。青銅器時代晚期的亞伯拉罕最早創立了穩定的家庭,使得後來鐵器時代的文明能夠在城鎮和充分的農牧業產品出現以後,道德墮落得不那麼快:

可以參考希臘世界末期和羅馬帝國末期人的精神狀態和社會風氣,費拉大概就是道德淪喪,尤其是婚姻和性關係方面,離婚率高,同性戀和性放縱盛行,導致傳統家庭崩潰。因為家庭是傳遞價值觀,塑造人的主要力量,家庭墮落導致一代比一代更墮落,年輕人不尊重師長,對穩定的婚戀關係不熱衷,對婚姻和生育極為冷漠,反倒對性放縱,同性行為極為熱衷。

人對真理、知識、智慧等不再熱衷,甚至嗤之以鼻,反而追求各種神秘主義,各種迷信,各種虛假偶像來尋找精神寄託,人不再通過學習和獨立思考來獲得知識和智慧,反而求助各種神秘的啟示,求助於搖唇鼓舌的詭辯家,智者之流,也就是崇尚今人所謂「厚黑學」,反智主義盛行。

當拋棄了道德,又拋棄了真理,那麼這個社會就墮落為完完全全的叢林社會了,世界上就只剩下狗咬狗的相互爭鬥[……]

(來源:Nihilistra)

基督教的要義在於修復和強化當時鐵器時代早期、以色列第二聖殿時期人們的家庭觀念,要求信徒建立和維繫穩定、和睦、有愛的家庭:

敬上帝
真神皇上帝,萬國盡尊崇。世上多男女,朝朝夕拜同。
俯仰隨觀察,都沾上帝恩。當初才六日,萬樣造齊全。
有割與無割,誰非上帝生。天恩難答謝,永遠得光荣。

敬耶穌
耶穌為太子,上帝遣當年。贖罪甘捐命,功劳認實先。
十字架難當,愁雲暗太陽,天堂尊貴子,代爾世人亡。
甦後復昇天,煌荣握萬權,吾儕知倚靠,得救上高天。

敬肉親
積穀防飢日,養兒待老時。孝親生孝子,報答十分奇。
且問己本身,何由得長成。天條遵第五,爵祿降天庭。

[...]

家道
家庭親骨肉,歡樂且融融,和氣成團一,禎祥降九重。

父道
棟正下無歪,端嚴道自裁,子心休使怨,滿室便和諧。

母道
為母莫心偏,慈和教子賢,母儀堪媳學,福氣達高天。

子道
子道刑於妻,順親分本宜,婦言終莫聽,骨肉自無離。

媳道
嫁出為人媳,和柔和自圖,莫同妯娌輩,嘈鬧激翁姑。

[...]

夫道
夫道本於剛,愛妻要有方。河東獅子吼,切莫膽驚慌。

妻道
妻道在三從,無違爾夫主。牝雞若司晨,自求家道苦。

(《幼學詩》)

在這種基督教家庭裡面,人們需要處處考慮家中其他人的情感、需求、願望、和利益。如果自我意識太強,那麼會引發很多破壞「和氣成團一」、「歡樂且融融」的事情。因此,作為一個基督徒,必須「端嚴道自裁」,也就根據《聖經》的教誨嚴格地要求自己、反省自己在這上面的錯誤。自戀和與自己結婚,在本質上與基督教教規和基督教小共同體是不兼容的:

3:1 你該知道,末世必有危險的日子來到。 2 因為那時人要專顧自己【φίλαυτοι】,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔, 3 無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情凶暴,不愛良善, 4 賣主賣友,任意妄為,自高自大,愛宴樂不愛神, 5 有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。 6 那偷進人家,牢籠無知婦女的,正是這等人。這些婦女擔負罪惡,被各樣的私慾引誘, 7 常常學習,終久不能明白真道。 8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西,這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了,在真道上是可廢棄的。 9 然而他們不能再這樣敵擋,因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來,像那二人一樣。 10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐, 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫,但從這一切苦難中,主都把我救出來了。 12 不但如此,凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的,也都要受逼迫。 13 只是作惡的和迷惑人的必越久越惡,他欺哄人,也被人欺哄。 14 但你所學習的、所確信的,要存在心裡,因為你知道是跟誰學的, 15 並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。

16 聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 17 叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

(和合本《提摩太後書》第3章)

《提摩太後書》3:2在上面「專顧自己」的位置,七十士本希臘語原文是φίλαυτοι(拉丁字母轉寫:phílautos),意思就是「自戀」。自戀是道德墮落和有罪的一種體現。基督徒如果心生自戀,有義務反省和改正。

17 弟兄們,那些離間你們、叫你們跌倒,背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。 18 因為這樣的人不服侍我們的主基督,只服侍自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。 19 你們的順服已經傳於眾人,所以我為你們歡喜,但我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙。

(和合本《羅馬書》第16章第17-19節)

對於基督教小共同體以外的自戀的人,按照這裡的說法,基督徒應該「躲避他們」,也就是不要向他們傳基督教、不要謀求把他們發展進小共同體裡來。

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