喜歡思考人生的人容易患抑鬱症嗎？

有人說：「喜歡思考生命意義的人容易患抑鬱症」，我不大認同這個觀點，因為身邊有不少只看生命表象而從不深究人生本質的人，也都患上了抑鬱症。然而，想深一層，我發覺以上觀點不無道理。

有思想家認為：人生必然伴隨着生、老、病、死等「人生八苦」，其中之一稱為「五蘊熾盛苦」的，是諸般痛苦的根源，就是說我們都會不由自主地回憶過去、計劃將來，既放不下以往的損失，又憂心未來的風險，而且對目前的處境感到不安，整天心緒不得安寧。思想家認為所有人都陷在這「五蘊熾盛」的漩渦之中，難以自拔。針對這種痛苦無助的狀況，思想家想出了一種稱為「照見五蘊皆空」的解決方法，就是將世間一切視為過眼雲煙，既不執着於過去和現在，也不貪戀必逝之將來，一切隨遇而安，活在當下，如此這般人生就能避過諸般痛苦，我們的靈魂就會自動導航地趨向一個自在安樂、超生脫死的永恆境界云云。可是在現實中，大多數人都沒有思想家那種淡定功力，人們每天還是被那些負面因素牽來扯去，無法解脫，越想越焦慮，想來想去因而「想」出個抑鬱症就不足為奇了。

恰巧，本人就是一個喜歡思考生命意義的人，不願隨遇而安，不甘心活在當下，所以常喜歡置身於各種人生因素的牽扯力場中，思考生而為人的價值，探索人生的出路，但是我卻沒有患上抑鬱症。究其原因，這要歸功於我的思考方向跟宇宙的真理是吻合的，因為我跟隨了真理和生命的本體 —— 耶穌基督。主耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去」（若望福音14:6），只耍沿着基督這條生命之路，我就能回到宇宙萬物的源頭，回到永生天主父的身邊。置身於這樣一個宇宙最純正的能量場之中，試問又怎會患上抑鬱症呢？

思想家說人生必有「八苦」，天主卻說人生有「八福」，但是這些福份不是必然得到的，是需要符合條件才可享受的。《瑪竇福音》第五章記載了耶穌基督教導的「真幅八端」，詳細說明了這「八福」及享福的條件：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。」（瑪5:3-11）以上相對於「八福」的條件中，含有神貧、哀慟、受迫害等痛苦元素，這些元素跟世人所渴求的快樂安逸的幸福生活模式充滿著矛盾，卻為何成了蒙福的必要條件呢？這就是天國的奧秘，若非天主親自啟示，人或許可以探索到這些奧秘之皮毛，但絕無可能究其根本，因為「十字架的道理，為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能⋯⋯ 因為世人沒有憑自己的智慧，認識天主，天主遂以自己的智慧，決意以愚妄的道理來拯救那些相信的人。」（格林多前書1:18，21）「耶穌對門徒說：『誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。』」（瑪竇福音16:24-25）主耶穌還說：「愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。」（若望福音12:25）根據世間的邏輯，我們能夠理解這些話嗎？相信絕頂的思想家也未必能夠明白吧。究竟生命的本體耶穌基督呼召我們怎樣跟隨他，以獲得永恆的生命？我們下次再討論。