无论你是否喜欢，客观来说，刘仲敬的影响力在语言层面对中文世界的影响立达到了什么层级？

感觉有些词好像是李硕发明的，但将其传播并发扬光大应该还是他的功劳。
我觉得接受甚至部分接受姨学是有门槛的，这个门槛不是指某种正面的特征，而是说有一定可能是先天的特性的人才能接受。正如螺狮粉这种食物是有门槛的一样，不是所有人都能接受吃螺狮粉。说螺狮粉的门槛不是说聪明人才能吃螺狮粉
他其实填补了中文圈的某些空缺。他说中文圈刻意的没有引入西方正典而是只引入负典。他的理论肯定没有西方正典重要，但是因为填补空缺的缘故获得了更大关注。
但是某些梗的传播明显超过了这个门槛。我觉得是因为他造梗的高度概括能力很强。这并不意味着这个门槛的消失，而是有更多的人有机会听说他，基数变大了，潜在受众听说他的可能性变高了。他理论的影响力限制在这个门槛之内。

上面那列也就勉强算了，下面那些是認真的麽？

我倒不是特別在意阿姨說的很多具體的東西，權當小説看看，但是很欣賞他這個思路覺得很特別。

作爲大陸長大從來被紅色洗腦的大多數之一，我喜歡姨學的一點在於，他用實際的内容告訴你大一統是多麽荒謬的一種理論并且有很多弊端。實際的内容是很重要的，因爲儅你自己明白A說的是錯的時候你不能强調“A是錯的”因爲這樣只是反向的强化了A，下意識裏非但沒擺脫A甚至更深陷其中。這個時候有一個B的出現就很重要，你需要一個B來忘記A是什麽，或者從側面證明A根本不足一提。姨學於我而言就是這個B。

但是總歸來講，A也好B也好都不過是萬千可能中的一個罷了，歷史本身而言就像一堆錯綜、無規律、未必有多少聯係的獨立事件，只有儅好事者想要得出某個結論的時候才會試圖從其中找出所謂的規律或者因果。就像有人篤定要從一堆垃圾中找出一串貝殼，他就慢慢一個個去找，找到貝殼就留下其餘的就扔了無視。

刘仲敬本人是不认为姨学这种东西有什么宗旨纲领的，他自己也说了，只不过是把西方早就总结过的一套东西再结合本地实际总结一遍罢了。
奈何东亚洼地过于落后，所以相比起那些过去的中国士大夫的文章，这简直就是福音书了。
姨学只是引路人，用来培养读者群体真正去学习西方理论的。

就我而言，在进入品葱后的时候才知道这个人。对墙内互联网除了张献忠一词比较常见，其它我是完全没看见。

就现在的言论管控和信息封锁，姨学的诞生和传播已经可以载入史册了



新用户求赞

拿漫威超级英雄故事打比方。
正常编剧设置剧情，肯定是复仇者联盟击败灭霸，最后结局圆满，皆大欢喜。

而刘仲敬当编剧，复仇者联盟费拉不堪，搞起了内讧，最后熬死了灭霸，复仇者联盟也团灭；
然后奥创当了张献忠，大肆屠杀地球费拉，费拉本来就有劣根性，被屠是不值得同情的；
洛基成功蛊惑一部分费拉，组建了一个小独裁国家，发明了阿斯加德民族。

然而刘仲敬擅长讲故事，既不违反任何背景设定，剧情发展又符合逻辑，也可以迎合一部分观众的口味。
粉丝喜欢这种黑暗世界观，所以就到处传播的有关的词汇，并被大众广为使用。
说不定将来能拍成一部灾难片《诸夏建国之大洪水》，还是很有市场的。

一直对他无感，读理科的人听了难道不会觉得有点太东拉西扯么，表达的效率有点低。

我觉得他的核平和遍地张献忠有变相维稳效果。但是抵制大一统绝对正确，新疆、西藏、内蒙应该独立建国。更别提香港和台湾，已经独立。合久必分分久必合，希望这次合久必分以后再也不要合。新疆、西藏、内蒙人民记好了，无论任何许诺，都不要回到中原汉族联邦政府，切记！切记！为了子孙后代！(另外，抵制大一统其实我是从金庸的武侠世界里面被植入的。在金庸的世界里面，中国应该的样子是中原，然后有各个藏国、滇国、蒙国、疆域，这才是中华文化正统！给中宣部带个话，有本事你们把金庸也给禁了吧这老头在华人世界里影响力太大了）

看看黨國花了多少心思來對付他就可以印證影響力有多大

我为什么开始翻墙呢，因为我喜欢在网上看别人转载的刘的文章

有一天发现一个文章都搜不到了，已经看过的都404了

我从中只看出了中文给人洗脑的能力确实是超出印欧语系。

我认为可以分为两种情形来讨论：

一、作为网络迷因，比如题主所举的一些例子，我觉得这些跟网络流行语其实并无二致，不宜高估。
二、作为作家的文笔，阿姨早期的文字黑话不多，文脉贯通，颇有灵气，我不时还要看看；而后主要还是在小众圈子传播。

姨小将在我看起来跟屠支大佐差不多，没什么好感，也不想去深入了解

已隐藏