当一个村庄不拐卖强奸妇女就无法存在的话,它还有存在的必要吗?

我现在倾向于有--这种村庄对于体系演化起到了两个作用：边界的划分和处理腐败社群。

我的想法大概是这样的：就是说每家都需要垃圾桶，每个社区都需要垃圾站，每个城市都需要垃圾场，大概就是这个意思。人类社会中腐败堕落的那类组织和个人，会不断移动到更加边缘，更加腐败的地区和生态位。黄泛区之类的地方就是整个体系中生态位最低级的地方。这样的地方对于体系边界的形成是有作用的，就是说它的周边如果不加速逃离，那么一不小心就会被吞噬掉。比如说波兰就很在乎远离俄罗斯，从日常生活的层面做起；而德国人只是能分得清波兰人和俄罗斯人；对于英国普通人来说，波兰人和俄罗斯人就没什么区别了。波兰就是那种秩序洼地的近邻，它只比半欧洲俄罗斯这个相对意义上的秩序洼地好那么一点。但实际上这个状态就是波兰建立民族国家，奋进向欧美靠拢的原动力之一。如果比如说波兰左边是德国，右边是匈牙利或者奥地利，那么我估计波兰的社会风气就和现在的斯洛伐克之类差距不大。这就好比你不会经常给你的书房和卧室喷消毒水，但是你会经常在厨房和卫生间的地板上用消毒水--因为那里经常和垃圾发生联系，有比较大的垃圾桶，暂时存放一些垃圾。波兰就类似卫生间，而德国之流就类似你的客厅和卧室。你觉得德国很混蛋就非常类似你突然在卧室的一角发现了蟑螂，吓得大叫起来。你没想到这个地方出现了蟑螂，是因为这个地方距离垃圾桶比较远，但是出现了一点可食用垃圾，然后你又没有对厨房和卫生间消毒那种态度，结果就是这样了。而卫生间因为你防御意识很高，反而是没有出现蟑螂。但是你是很明白的--厨房和卫生间出现蟑螂的概率还是要比卧室大。之所以没有出现，是因为你对于垃圾桶非常敏感。而且很多蟑螂本身就产生在厨房或者卫生间的垃圾桶附近，但是因为你在厨房和卫生间严格除垢，它们为了生存跑到了你的卧室里。结果就是所谓德国通俄波兰反俄。然后你就发现你必须把你放在卧室里的薯片零食都要密封起来，在卧室也要用蟑螂药，就是所谓关闭北溪二号。

然后比如说波兰那些逃亡圣彼得堡的贵族们，就基本在后来的苏联德匹下了。安禄山这样的腐败的殖民者的后代，大概率就会被拐卖到黄泛区或者被黄泛区产生的献忠吃掉了。而被吃掉的原因就是祖先错误的政治选择和边界的不明晰。

当然了这种地区就必然发生一个现象，那就是人口替代，类似于垃圾站要及时处理。这也是一个必然的现象。

这个问题只是浮于表面，更深层次的是为什么在这个村子出生的女人少到连自然繁衍都无法保证的地步？而原因无非是同期出生的女婴数量远远小于男婴的和这个村子留不住女人。

女婴数量少最大的始作俑者自然是计划生育，次之是重男轻女的封建观念，二者还相辅相成，加重这一现象；当地的女人之所以选择离开村子多半是嫌弃它贫穷落后，都说人往高处走水往低处流，谁不希望改变自己的命运呢，那肯定是到外面碰碰运气咯。

其实说来说去，主因还是一个穷字，如果董集村是一个富裕的村子，即便全村人都只生男孩，也有的是从其它地方嫁过来的女人。

国家和村子在这种事情上都有责任吧，比例我给个六四开，实际上目前已知比较早的案例也多是追溯到实施计划生育之后。考虑到中国有三千多万的光棍，该问题近乎无解，那些实在想娶妻生子的男人还是趁年轻离开村子出去闯荡吧，不过这需要政府先取消户籍制度，顺带解决留守儿童的问题。

人生就是不公平的，尤其是在中国，我也不过是投对了胎……

还是那句话，在丛林社会里讨论道德究竟是鬣狗有问题还是你有问题？
当然，中国人毕竟是生物学意义上的人，至少理论上是存在着“终结丛林社会”这一选择的。但是终结丛林社会的手段最终必然要归结在赤裸暴力上面，你又不能跟鬣狗讲理。
所以事实就很明显，网民们拥有理论上的正确性，但是没有能力兑现。最后只能有两个结果，要么就像现在一样，加害者控制受害者，问题无法解决；要么就是依靠共产党的暴力机器，把道德强推到基层——毛粉们所谓的“前三十年道德高尚”就是这么回事，但是造成了多少更大的人间惨剧大家都看到了。
事实上我想共产党应该看不上拐卖人口那点小钱，而且他们很有动机去杀一些跟他们没关系但犯了众怒的人来收买愚民效忠。但是铁链女事件上他们几乎是尽了全力保这个村子。这证明什么？我们认为难以动摇的敌人，人家一个反人类村直接渗透上去了。
这话说起来就很冷血：但凡可以有基督教社区就没必要赞同沙里亚教法社会，但凡沙里亚法能成主流就没必要支持儒家宗族，但凡儒家宗族还没被你匪干烂就没必要对黄泛区献忠村有任何认同。可是咱们诚恳的讲，你国明面上的所谓“文明人”现在还真就落到了连黄泛区献忠村都不如的地步，唯一优点就是多少接受了些西方文明，显得很有道理，可是还老自我欺骗说这都是老祖宗留下来的。

存在即合理，忘了哪个傻逼说的，纯粹糊弄，糊弄学，学着抖你玩，妈妈他拿咱家被子，谁啊，逗你玩

农村的产业在变化，种植的粮食越来越少，吃的一部分是进口粮食，投机不是投资，最后会毁了市场，让老实人去种庄稼，聪明人去搞养殖，往后最贵的是菜其次是粮食，大棚里的商机没有环境也不行，环境是死穴不需要多说，留得住的是避世情操留不住的都去繁华

匪到现在没有明白什么是蝴蝶效应，每一个细节都会影响后面所有的发展，匪以为发布一个新闻皆大欢喜，其背后影响了千万人的心理，互害关系里五毛起到了决定的作用，中国人习惯了人格分裂角色扮演斯德哥尔摩，

拐卖人口在老一辈里算是家常可能你家族里曾经邻居街坊里就有，但他显现的是什么想要表达什么我感觉俩字操蛋，有些郊区农村是人住的地方吗那是等死的，习近平不敢微服私访，他知道装逼的重要性，别老拿穷说事，直接开掉当地官员，跟判刑一样抓几个年轻人过去治理一下，不服多给点钱分配一个伴侣不要管舆论谁敢批评你来农村服役，人性在专制语境里归根结底要为主跪舔的，你是民，他是主，共匪的民主，

我无法容忍中共的舆论，这种带有侮辱人性的控制论渗透到华侨、乡村、少数民族、性少数、艺人中里，信任的前提需要钱权巩固，前提需要氛围巩固，前提需要气质巩固，前提需要习近平巩固，韭菜一生被前提包办失去自我放飞的能力，

通过铁链女我意识到了共同体的顽固，民什么民，主什么主，大什么大，人什么人，只有暴民能对抗暴政别无他法，射杀他们成为历史，

扯有点多思维活跃一些，停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。

同样的逻辑

当一个国家不偷技术就无法生存，这个国家有存在的必要吗?

楼主外宾了，就算不在中国也应该听说过中国大陆无数制假村贩毒村拐卖村诈骗村之类的消息吧，在中国出现无数制假村贩毒村拐卖村诈骗村（村集体所有人故意往上借钱，然后集体欠钱不还的情况），本质上就是社会生态体系被中共破坏后，正经行业无法维持村庄存在的结果，这也是集权社会的特点之一，资源被权贵集中到了少数他们利益所在的大城市，剩下的地方自然处于自生自灭却又资源不足的状态

大到国家, 当新疆需要给维族妇女避孕药让小孩都去孤儿院的时候是不是还需要让新疆留在中国...

这哪里是什么普通村庄，存粹就一个个强盗山寨。现代话说叫黑社会集团。

伪中国的男性人口比女性人口多几千万，无论是抢媳妇还是买媳妇，一定有几千万人没媳妇。从溺死女婴，只要男孩开始，就注定了这些人没有后代。如果因此村庄会无法存在，那是必然结果。这只是上辈人的孽债下辈人还而已。

这件事情是地方政府和执法部门一手促成的，在他们玩够了之后才会扔给村里的老光棍当泄欲工具+生育机器，这种事情只怪村民有失偏颇，他们只是从犯。

当一个村庄不拐卖强奸妇女就无法存在的话,它还有存在的必要吗? 


当然有。任何组织存在的首要目的，就是维持本身的存在。当一个村庄不拐卖强奸妇女就无法存在的话,如果这个村庄能为拐卖强奸妇女的村民提供庇护，它就有存在的必要。人类根本不是什么命运共同体，人和人的区别要远远大于人和畜生的区别。
人不是生活在抽象的社会中，而是生活在具体的组织共同体内。一个村庄是一个共同体，一个大家族是一个共同体，一个社区，一个教会，一个帮派都是一个共同体。共同体对内有凝聚性，对外有边界性；对待人的问题上内外有别，是共同体的边界性决定的。

“当一个村庄不拐卖强奸妇女就无法存在的话,它还有存在的必要吗? ” 这句话，还可以翻译为“那些与现代城市文明格格不入的乡下人，死了不是更好吗？”。显然这只是提问者一厢情愿而已。

小共同体在行使习惯法而已。什么“有存在的必要吗？”人家的存在既不需要你支持，也不在乎你反对，也不需要你闭嘴。你骂就由着你骂，你上门打，人家人更多，战斗力更强。
今天丰县拐卖妇女，要政府管起来。明天海陆丰贩毒，要政府管起来。大后天沙甸人拜真主，要政府关起来。大大后天莆田人卖假鞋，要政府管起来。你们是觉得共产党权力还不够大吗？

说到底，个人为自己而活
一个村子不拐卖妇女就会消失。所以有拐卖的动力
那被拐卖行为伤害的群体要不要来维护自己的利益，拐了女儿，要不要去抢回来？

现在的情况是中国人把所有的权利和力量都放弃了，情愿或者不情愿，每个中国人就是没有任何权利的韭菜，养殖场里的猪。只有贡献价值的份儿，没有质疑的份儿。哪怕自己的儿女老婆，身边亲人朋友，被拉去杀了吃肉，随意买卖，随意交配，作为一头猪能干吗？

拐卖人口的村子，利益与养猪人统一，都是想要更多小猪仔儿，所以能存活，而且会一直存活下去。
至于被拐卖的人群，猪而已，养猪人凭什么帮你，你自己又能做什么作为交换逼养猪人帮你？

唉，不能深想，想深了太绝望