自杀是否是反抗还是懦弱？
今天在中推与人争辩，他们说国内因封控而自杀的人是一种懦弱的表现。但是在我看来，这也是一种抗争。请各位葱油也发表一下自己的意见
这取决于你如何定义“抗争”。比方在这个站有人潜意识认为只有武装起义才叫抗争，那么你在品葱发言包括我写小说都不叫抗争，因为“它没法动摇统治”。
如果一定要动摇统治才叫抗争，那四通桥人也不叫抗争，因为没有动摇统治，甚至未来真的起义了，因为武器装备差距打不赢中共，那是不是也不叫抗争？
所以就把话放这儿，各位自行去分析。
————
自杀是遭遇社会主义铁拳后的反应之一，这与个人情况和家庭背景及生计有关系。陶斯亮遭遇铁拳不会自杀，因为他顶多被封个号，抱怨几句，周小平也不会，风头过了钱照拿。蔡霞也不会，就算被开除党籍，养老金取消，人在国外，钱有的是。
但是，普通人没这待遇。
被封控房租得交，小店租金得交，员工工资得发，一个封控倾家荡产走投无路是很正常的。
你指望他们怎么办？上有老下有小，钱拿不出来，申诉上访啥的就不说了，抱怨几句封号都算是最低惩罚。
自杀是其中一种选择。
第二种就是献忠，但国人武艺是下降了很多的，08年还敢砍警察，现在连大白都不敢砍，只敢拿幼儿园小朋友无辜出气。
如果是中上阶层，你不会这么悲催，想法润。
然而，你得看到，大部分人都只有自杀或者献忠两种选择，因为不这么做也只有死，饿死或者封控致死选一个吧。
扯远了，就说自杀算不算抗争。
如果长远来看，大量人自杀导致劳动力缺口，那也算是加速的一种。
如果一定要动摇统治才叫抗争，那四通桥人也不叫抗争，因为没有动摇统治，甚至未来真的起义了，因为武器装备差距打不赢中共，那是不是也不叫抗争？
所以就把话放这儿，各位自行去分析。
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自杀是遭遇社会主义铁拳后的反应之一，这与个人情况和家庭背景及生计有关系。陶斯亮遭遇铁拳不会自杀，因为他顶多被封个号，抱怨几句，周小平也不会，风头过了钱照拿。蔡霞也不会，就算被开除党籍，养老金取消，人在国外，钱有的是。
但是，普通人没这待遇。
被封控房租得交，小店租金得交，员工工资得发，一个封控倾家荡产走投无路是很正常的。
你指望他们怎么办？上有老下有小，钱拿不出来，申诉上访啥的就不说了，抱怨几句封号都算是最低惩罚。
自杀是其中一种选择。
第二种就是献忠，但国人武艺是下降了很多的，08年还敢砍警察，现在连大白都不敢砍，只敢拿幼儿园小朋友无辜出气。
如果是中上阶层，你不会这么悲催，想法润。
然而，你得看到，大部分人都只有自杀或者献忠两种选择，因为不这么做也只有死，饿死或者封控致死选一个吧。
扯远了，就说自杀算不算抗争。
如果长远来看，大量人自杀导致劳动力缺口，那也算是加速的一种。
承受苦难在非暴力不合作中所扮演的角色
1942 年，在奥斯维辛集中营，由于一名波兰囚犯试图逃跑，10 名波兰囚犯，要被带到一间地下囚室去饿死。
令所有人惊讶的是，另一名囚犯站了出来，要求代替这 10 名不幸的人中的一名去死。
他就是后人称为“奥斯维辛圣徒”的马西米利·柯尔贝神父，
虽然几天之后他就会死去，但他的牺牲，给囚犯们的精神面貌，带来了鼓舞人心的巨大变化。
他不仅拯救了一个人，而是拯救了数百名本来可能被绝望压垮，并在难以忍受的条件下死的人。
当一场冲突需要采用非暴力不合作手段时，必定有些人已经在受苦了，但他们受苦不是自愿的，不会打动对手的心弦。
事实上，如果对这种苦难置之不理，最后人们就会认为，这种局面是正常的，生活本该如此，甚至认为这是受害者自己的过错。
想想【被占领土上的巴勒斯坦人】，【20 世纪 90 年代科索沃的阿尔巴尼亚族人】和【今天数以百万计生活在极度贫困之中的人们】的漫长苦难。
他们只是无数结构性暴力的不幸受害者中的一部分，
他们的苦难源于不义的社会或政治结构，而不是公开的武力或暴力，
虽然前者常常有武力或暴力的支持。
事情一旦发生，而且我们不再能够接受这种压迫，我们就有一个选择：
把自己当作避雷针，承受它所施加的苦难，以便唤醒其他人，最后结束这一苦难。
柯尔贝神父的行动就是这样的案例。
同样，第二次世界大战高潮之际，在慕尼黑参与反对纳粹政权的“白玫瑰行动”的学生们，散发小册子呼吁消极抵抗时，也希望他们所冒的风险，能产生类似的效果。
虽然他们基本不知道，消极抵抗是什么样的，也没有意识到消极抵抗是非暴力或非暴力不合作的一部分。
但他们知道自己面临的是死刑（最终只有一个人逃过了这一命运），
但他们认为：“在恐怖中结束生命，也好过没有尽头的恐怖。”
在面临极端压迫的情况下，我们必须做出这一道德选择。
1942 年，在奥斯维辛集中营，由于一名波兰囚犯试图逃跑，10 名波兰囚犯，要被带到一间地下囚室去饿死。
令所有人惊讶的是，另一名囚犯站了出来，要求代替这 10 名不幸的人中的一名去死。
他就是后人称为“奥斯维辛圣徒”的马西米利·柯尔贝神父，
虽然几天之后他就会死去，但他的牺牲，给囚犯们的精神面貌，带来了鼓舞人心的巨大变化。
他不仅拯救了一个人，而是拯救了数百名本来可能被绝望压垮，并在难以忍受的条件下死的人。
当一场冲突需要采用非暴力不合作手段时，必定有些人已经在受苦了，但他们受苦不是自愿的，不会打动对手的心弦。
事实上，如果对这种苦难置之不理，最后人们就会认为，这种局面是正常的，生活本该如此，甚至认为这是受害者自己的过错。
想想【被占领土上的巴勒斯坦人】，【20 世纪 90 年代科索沃的阿尔巴尼亚族人】和【今天数以百万计生活在极度贫困之中的人们】的漫长苦难。
他们只是无数结构性暴力的不幸受害者中的一部分，
他们的苦难源于不义的社会或政治结构，而不是公开的武力或暴力，
虽然前者常常有武力或暴力的支持。
事情一旦发生，而且我们不再能够接受这种压迫，我们就有一个选择：
把自己当作避雷针，承受它所施加的苦难，以便唤醒其他人，最后结束这一苦难。
柯尔贝神父的行动就是这样的案例。
同样，第二次世界大战高潮之际，在慕尼黑参与反对纳粹政权的“白玫瑰行动”的学生们，散发小册子呼吁消极抵抗时，也希望他们所冒的风险，能产生类似的效果。
虽然他们基本不知道，消极抵抗是什么样的，也没有意识到消极抵抗是非暴力或非暴力不合作的一部分。
但他们知道自己面临的是死刑（最终只有一个人逃过了这一命运），
但他们认为：“在恐怖中结束生命，也好过没有尽头的恐怖。”
在面临极端压迫的情况下，我们必须做出这一道德选择。
自杀是非常懦弱的表现，活着才需要勇气，自杀是懦夫行为，是面对问题的终极逃避。
中国人从古代就爱自杀。讲究忠孝节烈，遇到外族入侵，不想着怎么抵御强敌，都是稍微打打就被攻陷，然后一家一家排着队从老到小投井自杀，甚至后院的井都跳不下。
都这样了，你拿起菜刀砍死一个不亏砍死两个算一个行不行呢？
所以说都是些怂逼窝里横。
中国人从古代就爱自杀。讲究忠孝节烈，遇到外族入侵，不想着怎么抵御强敌，都是稍微打打就被攻陷，然后一家一家排着队从老到小投井自杀，甚至后院的井都跳不下。
都这样了，你拿起菜刀砍死一个不亏砍死两个算一个行不行呢？
所以说都是些怂逼窝里横。
自杀可以是抗争，但不全是抗争
抗争的特点就是，
1，行为本身对反抗，被抗争标的有直接的效果。
2，并且有明确的诉求标的。
如果自杀满足上面2个条件，那他可以被认作作为抗争路径。
只是出于绝望的自杀，并没有设立抗争对象或者标的的并不算是抗争。
打个比方，在布达拉宫前面自燃的喇嘛是抗争，
因为烂尾楼自杀的，如果没有遗书之类有明确意思表达的，不算是抗争。
抗争的特点就是，
1，行为本身对反抗，被抗争标的有直接的效果。
2，并且有明确的诉求标的。
如果自杀满足上面2个条件，那他可以被认作作为抗争路径。
只是出于绝望的自杀，并没有设立抗争对象或者标的的并不算是抗争。
打个比方，在布达拉宫前面自燃的喇嘛是抗争，
因为烂尾楼自杀的，如果没有遗书之类有明确意思表达的，不算是抗争。
四千年习惯的结果，
可还记得各位受支文化毒害过的葱油们小时候受到的教育吗？
别人打了你，老师会说：为什么他不打别人，肯定还是你的问题
和别人吵架，老师会说，一个巴掌拍不响，你不跟他吵就吵不起来
成绩不好，老师会说你很聪明，只是你不努力
…………
在这种支文化浸润下，教育不出一个普遍自信的种族，人人都觉得自己低人一等，获得的东西都是上天（党）发慈悲给的，自己根本不配得到。
因此受到压迫活不下去了，第一时间不会从外部环境找原因，而是先自我检讨，我活不下去了是因为我自己不够努力，看着别人活得那么风光，我在这世界上多留一秒都觉得丢脸。那我还是死了吧
可还记得各位受支文化毒害过的葱油们小时候受到的教育吗？
别人打了你，老师会说：为什么他不打别人，肯定还是你的问题
和别人吵架，老师会说，一个巴掌拍不响，你不跟他吵就吵不起来
成绩不好，老师会说你很聪明，只是你不努力
…………
在这种支文化浸润下，教育不出一个普遍自信的种族，人人都觉得自己低人一等，获得的东西都是上天（党）发慈悲给的，自己根本不配得到。
因此受到压迫活不下去了，第一时间不会从外部环境找原因，而是先自我检讨，我活不下去了是因为我自己不够努力，看着别人活得那么风光，我在这世界上多留一秒都觉得丢脸。那我还是死了吧
我的观点是中国人活着就有罪，自杀算是赎罪了
既然都生为支那这个劣等民族了，懦弱与否这种个人素质已经不重要了，当然自杀前屠几个蜘蛛肯定比不屠要好
既然都生为支那这个劣等民族了，懦弱与否这种个人素质已经不重要了，当然自杀前屠几个蜘蛛肯定比不屠要好
_ _ 在大陸來說, 若真是活膩歪了人有自殺的權利, 我不能反對這點. 但若一個人是受到奴役逼迫而活不下去了, 我建議去反抗, 死都不怕了爲什麽不能接受自由, 爲什麽不知道自身和他人的權益. 我是死也要做個明白鬼的人, 而不是稀里糊塗就被共匪逼死了事.
TG里已经算有人性的陈毅，还在解放初期笑问“今天又有几个降落伞？”（指跳楼自杀的上海资本家分子）。。。所以他们早就麻木了，不然没法在那个绞肉机里存活下来。别指望会让他们良心发现，早就没那个了。至于唤醒世人的话，现在删帖太厉害了，影响有限。
如果只是自身的痛苦，还是建议忍耐等待时机，最好有机会润。不管哪个国家，也比现在就要大踏步进入朝鲜模式的这个国家好。
如果只是自身的痛苦，还是建议忍耐等待时机，最好有机会润。不管哪个国家，也比现在就要大踏步进入朝鲜模式的这个国家好。
你們以為自殺就能鬧大嗎？自殺能改變什麼現況嗎？
還不清楚中共控制消息的手段嗎？
沒能造成影響的個人抗爭，老實說是懦弱
只會徒然造成你家人的悲傷
譬如綁個炸彈大喊天滅中共後引爆的
還比較像是抗爭
還不清楚中共控制消息的手段嗎？
沒能造成影響的個人抗爭，老實說是懦弱
只會徒然造成你家人的悲傷
譬如綁個炸彈大喊天滅中共後引爆的
還比較像是抗爭
一款游戏，做得又烂又氪环境恶劣毫无体验可言，还无视本人意志强行拉人注册不能“正常”登出，引发大批玩家不满，愤而强退删号，，，你能说他们是懦弱吗？
不论目的是抗争也好，逃避也罢，自杀者的意图就是——我想离开这个世界，对这个世界不满。在他们认知（共匪常年洗脑）里，只有这个方法能止损，可以不再花心思在这个垃圾的游戏上，怯弱者的抗争就是这样表达方式。
不论目的是抗争也好，逃避也罢，自杀者的意图就是——我想离开这个世界，对这个世界不满。在他们认知（共匪常年洗脑）里，只有这个方法能止损，可以不再花心思在这个垃圾的游戏上，怯弱者的抗争就是这样表达方式。
是一种自我满足的抵抗，对抵抗目标来说，完全没有意义，甚至会换来幸灾乐祸。
那你得证明中国人的欲望在一般人的三倍以上
要想这样抗争的话要不要少带上马晓东？科技作恶无下限啊。。。
都是要死，好歹带上几个坏蛋啊？刺杀其实真的有用。
算个什么抗争，都想到死了，豁出去一次有什么大不了的？
习包子会因为谁自杀而震慑到他的吗？ 再换种角度，疫情死了没千万也有几十上百万，自杀死那些还不如疫情零头一点多，每年维稳经费给的最多的地方是哪里，为什么给那么多维稳经费有想过吗，不说楼上那种武装起义，哪怕去继承四通桥精神拉张白床单写上“打倒独裁国贼习近平” 再自杀，在墙内都已经算勇士了，一点不干的自杀和白死有什么区别，我反对一切毫无意义的自杀和冲塔，至少以四通桥为标准去审视这种东西，连四通桥都比不上的费拉行为有什么值得说的，既然下定决心要拼命，为什么不尽可能干一票大的？
习包子会因为谁自杀而震慑到他的吗？ 再换种角度，疫情死了没千万也有几十上百万，自杀死那些还不如疫情零头一点多，每年维稳经费给的最多的地方是哪里，为什么给那么多维稳经费有想过吗，不说楼上那种武装起义，哪怕去继承四通桥精神拉张白床单写上“打倒独裁国贼习近平” 再自杀，在墙内都已经算勇士了，一点不干的自杀和白死有什么区别，我反对一切毫无意义的自杀和冲塔，至少以四通桥为标准去审视这种东西，连四通桥都比不上的费拉行为有什么值得说的，既然下定决心要拼命，为什么不尽可能干一票大的？
