如何看待“多从自己身上找原因,不要怨天尤人”这句话?
现实中很多人都喜欢用这句话来堵住别人的怨声载道,久而久之一些人也似乎变得不再爱抱怨
而且仔细一想似乎也没错,抱怨改变不了什么,但仔细一想似乎又觉得很不对劲?
有没有人说一下这句话的问题在哪里
而且仔细一想似乎也没错,抱怨改变不了什么,但仔细一想似乎又觉得很不对劲?
有没有人说一下这句话的问题在哪里
“多从自己身上找原因,不要怨天尤人”这句话, 打從一開始的邏輯就有問題。
因為要解決問題的話, 首先就需要先厘清問題所在, 知道問題到底是什麼問題之後, 才能夠開始想想看能否解決.
一個問題, 可以出在自己身上, 可以不是出在自己身上。
如果問題不是出在自己身上的話, 從自己身上找原因, 請問可以找出什麼來呢?
如果問題完全不是出在自己身上, 甚至不是自己可以有任何影響力的話, "从自己身上找原因", 那根本是另類的逃避現實, 那根本就是不管有的沒的, 總之做點東西讓自己的感覺好一點而已, 但那根本不是在解決問題.
這句說話在中國, 根本就是把社會問題, 不問理由向個人身上推的藉口.
當然, 如果經過合邏輯的理性分析之後, 問題真的在自己身上, 或是自己有影響力去解決的話, 那當然就要用自身努力去解決了
因為要解決問題的話, 首先就需要先厘清問題所在, 知道問題到底是什麼問題之後, 才能夠開始想想看能否解決.
一個問題, 可以出在自己身上, 可以不是出在自己身上。
如果問題不是出在自己身上的話, 從自己身上找原因, 請問可以找出什麼來呢?
如果問題完全不是出在自己身上, 甚至不是自己可以有任何影響力的話, "从自己身上找原因", 那根本是另類的逃避現實, 那根本就是不管有的沒的, 總之做點東西讓自己的感覺好一點而已, 但那根本不是在解決問題.
這句說話在中國, 根本就是把社會問題, 不問理由向個人身上推的藉口.
當然, 如果經過合邏輯的理性分析之後, 問題真的在自己身上, 或是自己有影響力去解決的話, 那當然就要用自身努力去解決了
同意「Genzo」「 a2112112」的答案
先看一个极端情况,很多底层人恰恰是德匹下,他们无知无能无爱无信,他们做的(包括对自己)所有事都充满罪恶。但是这样的人更加不会对自己追责,他们将100%责任都推给外界,自己永远是对的。这甚至算一种自我保护,他如果发现自己一生是100%的作恶,生活信念就要坍塌了
「责任在己还是责任在人」是个解释起来复杂的问题,「在己」有人会反驳你,说「在人」也会反驳你,其实这种类型的问题是人类本性的谬误
事物发生的方式,和人类认识事物的方式,不是完美匹配的,人类是按照廉价七成甚至廉价零点五成的方式解读事物,人是没有能力认识到全部真相的,甚至百分之一的真相也认识不到
比如太阳,很多人视为火球,火就是一种元素且是单一元素。但相对真实的太阳并不是这样的,太阳氢元素质量占为74.9%,氦元素质量为23.8%,氧元素质量为1%
世界上所有事物的发生方式都和太阳一样,是多元的,按比例和不同方式发生的。所以普通人看影视在追求定义谁为正派反派,但是现代法律定义车祸要按各方占%多少定责
你的人生好与坏谁负有责任呢?你的祖父母、父母、你自己、共产党甚至美国,但是定责谁占%多少靠的就是智慧了。如果能把责任定到宣传「习下李上」的人,认为他们使世界或者心情变坏了,那这种人多半属于我开头说的极端情况
毫无疑问,人生是有主体的,你自己作为主体对自己的人生付有多数责任。你达成不了你的目标,你走到了错误危险的位置,你本人肯定都有责任。况且人的本性会为自己摆脱责任,所以这个责任不妨定的多一些
再举一个例子,邯郸街头撞人那位。很明显的报复社会,但是他撞死的那几个人对他的人生付有责任吗,几乎是0。所谓冤有头债有主,为何他不去复仇,因为他根本弄不清责任在哪里,可能在共匪,甚至可能在他爹妈
再说到山东90年代计划生育百日无孩,等这些人老了躺在床上,发现自己的人生都毁灭了,断子绝孙挣扎等死。这个责任在哪里?县委书记白志刚和曾昭起当然占了绝大多数,那你不去索命复仇,还在等着从生者地狱下到死者地狱呢?
先看一个极端情况,很多底层人恰恰是德匹下,他们无知无能无爱无信,他们做的(包括对自己)所有事都充满罪恶。但是这样的人更加不会对自己追责,他们将100%责任都推给外界,自己永远是对的。这甚至算一种自我保护,他如果发现自己一生是100%的作恶,生活信念就要坍塌了
「责任在己还是责任在人」是个解释起来复杂的问题,「在己」有人会反驳你,说「在人」也会反驳你,其实这种类型的问题是人类本性的谬误
事物发生的方式,和人类认识事物的方式,不是完美匹配的,人类是按照廉价七成甚至廉价零点五成的方式解读事物,人是没有能力认识到全部真相的,甚至百分之一的真相也认识不到
比如太阳,很多人视为火球,火就是一种元素且是单一元素。但相对真实的太阳并不是这样的,太阳氢元素质量占为74.9%,氦元素质量为23.8%,氧元素质量为1%
世界上所有事物的发生方式都和太阳一样,是多元的,按比例和不同方式发生的。所以普通人看影视在追求定义谁为正派反派,但是现代法律定义车祸要按各方占%多少定责
你的人生好与坏谁负有责任呢?你的祖父母、父母、你自己、共产党甚至美国,但是定责谁占%多少靠的就是智慧了。如果能把责任定到宣传「习下李上」的人,认为他们使世界或者心情变坏了,那这种人多半属于我开头说的极端情况
毫无疑问,人生是有主体的,你自己作为主体对自己的人生付有多数责任。你达成不了你的目标,你走到了错误危险的位置,你本人肯定都有责任。况且人的本性会为自己摆脱责任,所以这个责任不妨定的多一些
再举一个例子,邯郸街头撞人那位。很明显的报复社会,但是他撞死的那几个人对他的人生付有责任吗,几乎是0。所谓冤有头债有主,为何他不去复仇,因为他根本弄不清责任在哪里,可能在共匪,甚至可能在他爹妈
再说到山东90年代计划生育百日无孩,等这些人老了躺在床上,发现自己的人生都毁灭了,断子绝孙挣扎等死。这个责任在哪里?县委书记白志刚和曾昭起当然占了绝大多数,那你不去索命复仇,还在等着从生者地狱下到死者地狱呢?
可以啊, 找到我身上最大問題是只有精神自由還沒公民身份!
_ _ 邏輯合格人性豐沛, 不會立場遮蔽現實, 如有問題被點出道聲謝謝能改就改, 改不了的就想辦法緩解一下. 如無問題對方只是誅心的話, 道聲謝謝當作耳旁風吧. 公民駡人是警醒人更自由、更包容些. 奴才駡人是傳播奴役或求個主子.
分是非的事情凴善心判斷一下, 不分是非的事情若不傷人愛怎樣都行是你的自由.
_ _ 極爲嚴格的來説這世上就沒完全無問題的人, 帖主這句話用來阻止暴民、奴才繼續噴吐奴役是可以的儘管有些粗暴, 對惡人完全適用等價於 "甭説別的先説你做了什麽". 但用來破壞討論就不行, 屬於强制使人保持沉默不讓揭露事情或發表觀點.
_ _ 在羅伯特議事規則下, 破壞性受到限制也不是不能用吧. 若我未判明對方意圖非小惡就不會用吧, 確實有時是個體有問題.
_ _ 邏輯合格人性豐沛, 不會立場遮蔽現實, 如有問題被點出道聲謝謝能改就改, 改不了的就想辦法緩解一下. 如無問題對方只是誅心的話, 道聲謝謝當作耳旁風吧. 公民駡人是警醒人更自由、更包容些. 奴才駡人是傳播奴役或求個主子.
分是非的事情凴善心判斷一下, 不分是非的事情若不傷人愛怎樣都行是你的自由.
_ _ 極爲嚴格的來説這世上就沒完全無問題的人, 帖主這句話用來阻止暴民、奴才繼續噴吐奴役是可以的儘管有些粗暴, 對惡人完全適用等價於 "甭説別的先説你做了什麽". 但用來破壞討論就不行, 屬於强制使人保持沉默不讓揭露事情或發表觀點.
_ _ 在羅伯特議事規則下, 破壞性受到限制也不是不能用吧. 若我未判明對方意圖非小惡就不會用吧, 確實有時是個體有問題.
对的,下次说这话的人被社会主义铁拳砸到的时候,用这句话回敬他。他有任何抱怨也用这句话回敬他。比如他抱怨雾霾,就说“多从自己身上找原因,是不是你身体太差了,为啥别人都没问题,连习主席也生活在雾霾中,你不要不要怨天尤人”。
政府推卸责任的一种说辞。
任何现代文明国家的政府,责任是有底线的,也就是你政府必须要做到某些事情,若是突破了这个底线你就不是一个现代文明国家。
比如残疾人福利,中国残疾人什么状况我就不说了,大家心里都有数。
这时候,你要让残疾人自己找原因为什么自己是个残疾?
任何现代文明国家的政府,责任是有底线的,也就是你政府必须要做到某些事情,若是突破了这个底线你就不是一个现代文明国家。
比如残疾人福利,中国残疾人什么状况我就不说了,大家心里都有数。
这时候,你要让残疾人自己找原因为什么自己是个残疾?
看情景,
奴隶主对奴隶说这种话,
奴隶对其他奴隶说这种话,
听抱怨的人对眼高手低的人说这种话,
各种情景是完全不一样的。
你要了解对面说这句话的意图。
你了解了对面的意图,选择你喜欢的方式应对就可以了。
奴隶主对奴隶说这种话,
奴隶对其他奴隶说这种话,
听抱怨的人对眼高手低的人说这种话,
各种情景是完全不一样的。
你要了解对面说这句话的意图。
你了解了对面的意图,选择你喜欢的方式应对就可以了。
没毛病啊,支那主流价值观,你怨天尤人还工不工作了。
你他妈就是个傻逼,说出这种话!怎么了?我骂你咋了?先分析自己的问题,为什么我只骂你不骂别人?一个巴掌拍不响
很多事情就是天定的,比如权力和相貌要么一出生就有,靠自己努力改进的空间极小。这是最大的不公平所在。
钱的话容易一些,虽说和出生也很有关系,但靠着自己努力吃饱穿暖还是没问题的。
至于看不进书,懒惰,抑郁和生气之类的精神问题,同样很难考自己解决。心理学基本认可人没法控制自己的情绪(白熊原理)。
至于争取权利(力)之类的事,个人抗争几乎没啥用。而大规模的抗争同样不是自己能操控的。而且前面说了再不堪的社会里,吃饱穿暖也没啥问题。又何必去送死呢。
补充:努力没用,怨天尤人也没用。现实既然骨感,出路就是沉浸在人造的虚拟世界里 - 包括游戏,高级点的话可以学习建立某种兴趣。在虚拟世界里做王
钱的话容易一些,虽说和出生也很有关系,但靠着自己努力吃饱穿暖还是没问题的。
至于看不进书,懒惰,抑郁和生气之类的精神问题,同样很难考自己解决。心理学基本认可人没法控制自己的情绪(白熊原理)。
至于争取权利(力)之类的事,个人抗争几乎没啥用。而大规模的抗争同样不是自己能操控的。而且前面说了再不堪的社会里,吃饱穿暖也没啥问题。又何必去送死呢。
补充:努力没用,怨天尤人也没用。现实既然骨感,出路就是沉浸在人造的虚拟世界里 - 包括游戏,高级点的话可以学习建立某种兴趣。在虚拟世界里做王
习近平和他的喉舌并没有往自己身上找原因,怎么都找别人的原因?
语境不同,含义不同。比方说一个在墙国体制内怨声载道的人,却还舍不得放弃编制,并且还要给共党为虎作伥,这就是自己的原因;一个人很想润出去,却不学习语言和技术,也是自己的原因。如果一个人出于公义指出了共党和社会的问题,反被共党指责“怨天尤人”,那么这就是共党的问题
多从自己身上找问题,疫情封控教育双减的受害者该去找谁?
如果什麼都能在自己身上找到,自己就能解決那麼還要國家政府法律來幹什麼?
已隐藏
这话一点问题没有,所以中国这么多问题,习主席应该多从自己身上找原因,不要整天怪罪美国等西方国家。
就是支性啊,台灣人也一個鳥樣
但是這句話的大前提是,問題出在自己身上,如果真就是外力導致呢?
而且真要找,根本不存在完美受害者,總能雞蛋裡挑骨頭挑出毛病來
但是這句話的大前提是,問題出在自己身上,如果真就是外力導致呢?
而且真要找,根本不存在完美受害者,總能雞蛋裡挑骨頭挑出毛病來
多从自己身上找原因,一内向归因。不要怨天尤人,一不要反对,不要曝光?
提出之问题,表明之事实,跟自己跟别人有什么关系?
提出之问题,表明之事实,跟自己跟别人有什么关系?
抱怨解决不了问题,但是抱怨可以是认识问题的第一步
冲浪鼠人这种情况,建议重开
冲浪鼠人这种情况,建议重开
所以中共從沒做到這句話,每每甩鍋境外勢力,就是不引咎辭職。
这句话对韭菜来说没错
因为底层韭菜没有机会能力改变外界
所以需要多反思
因为底层韭菜没有机会能力改变外界
所以需要多反思
一个有选票, 机会平等的社会这样说可以
中国的年轻人能做和不能做的都被共产党严厉的限制
大多数人都觉得不爽当然要考虑颠覆政权
中国的年轻人能做和不能做的都被共产党严厉的限制
大多数人都觉得不爽当然要考虑颠覆政权
“多从自己身上找原因,不要怨天尤人”,奥巴马告诫美国青少年
他远在肯尼亚的亲戚们看着直播演讲,热泪盈眶
他远在肯尼亚的亲戚们看着直播演讲,热泪盈眶
下次美舰经过台湾海峡时把这句话送给战狼国断交部