如何看待激进的民小鼓吹的暴力革命啊?
鼓吹暴论的,基本都是推别人去送死的,他们本人不参与,从来不在前线。反人类的有一个通病:鼓吹以暴制暴,因为死的不是他们,死道友不死贫道。老百姓替他们送死,他们在背后数钞票。(如何看待激进的民小鼓吹的暴力革命啊?——题名有误,勿介意)
我觉得留的青山在不怕没柴烧,保护好自己才是最重要的(这是我最想表达的意思)。像监狱的看守最喜欢看到越狱,暴乱等突发意外现象,因为他们想通过别人的鲜血给自己的未来铺路。
我喜欢的是和平抗议路线,最好(从带来的伤害而言)是从上到下政治体制改革,但是目前看来是不可能的。但是我还是觉得不断抗议可以但是不鼓吹暴论,暴力革命感觉就是养蛊,是土匪思想,最后上来的也只是换个马甲的匪共。
首先我没有让大家放弃抵抗共狗的专制独裁统治(抗议的方式有很多种并不是只有暴力革命这一说),其次我的意思是不能整天鼓吹暴论,如果你是那种另有所图的人,那么请先做到以下几点来鼓舞一下我们大家:
从警察下手如何?
警察可能杀不过,先杀警察的家属,如何?
先杀警察,党的官员,从基层开始杀。
先杀网警,国保,再杀街道办事处,先从他们的家属开始杀。
如果你真的不是匪共,真的去杀了,也是给民主尽了一份力,不是吗?
你连警察或者他们家属都不敢杀,更别说面对武装到牙齿的共狗党卫军。你还拿什么鼓吹什么暴论啊?三年极端封控的疫情你都忍气吞声了(怎么不见你学彭载舟一个人也敢反抗啊),还自惭不愧的鼓吹暴论?
我想问问你,你党为什么要搞地下党,为什么要隐藏身份?为什么不能明面上跟国民党政府干?哦,你党起义之前,可以搞地下党,可以隐藏身份,别人造你党的反的时候,就要出来送死,给你这等网警国保送业绩了?
评论区的有的言论让我想起来一句话:好言难劝该死鬼。
评论区有的人(我怀疑是共狗反串)你是嫌弃子弹不够吃吗,建议去跟自由香港军团学学,去乌克兰训练训练,文革沒吃够人肉吗,是尸体不够多吗,杀一人跟杀一千万人有区别吗,还是匪共没杀过一亿人?匪共镇压这么专业,你们连组织都没有,起码有一个小队的兵力才能打,除非是外国训练,核恐袭可以,只有多国部队可以,第二次八国联军。
看来我不小心踩了很多共狗的尾巴啊,闻着味道就来了。
无脑反是想给共狗刷业绩吗?暴力革命最大的漏洞就是真正有政治理想的人活不到最后,想利用他人的人,会躲在后面,毛腊肉就是这种人,它是利用别人送死完成自己的皇帝梦,把他人当作牺牲品,才有人民战争的汪洋大海这种无耻理论,他人的生命只是一个数字,非常残酷的理论。
暴力革命是通过暴力的方式让别人强制接受,而非暴力是通过思想理论让更多的人接受,非暴力也不是没有暴力,是总有人会反对的,可说就需要实施暴力,现代国家的民主转型,都是通过非暴力的方式,实现民主的。
暴力革命,要不炮灰要不烂民,最后也是换个人当皇帝,马克思就很喜欢推崇暴力革命,一个法西斯的倒台,上来的也是一个法西斯的概率也很大。
中文圈为什么都推崇暴力啊?特别是国外的人,动不动鼓动老百姓上去送死,不考虑国内现实情况,太平天国不就是没有纲领的暴力革命吗?他们的领导也不是什么好东西,一堆鼓吹暴论的,大多数还不算受到暴力压迫的,而是想要找发泄。
他们鼓动你上街打人的同时,他自己又不愿意上。暴力和民主又没有必然联系,鼓吹暴论的那群人,出事跑的最快,要不就是全家跑路的。
评论区的一句话我送给鼓吹暴论的你们:那种鼓吹暴力的人,只会欺负弱小,然后遇见权力就跪了。
看到最后如果你还不明白,那就算了,自己被卖了,还要替别人数钱。
我觉得留的青山在不怕没柴烧,保护好自己才是最重要的(这是我最想表达的意思)。像监狱的看守最喜欢看到越狱,暴乱等突发意外现象,因为他们想通过别人的鲜血给自己的未来铺路。
我喜欢的是和平抗议路线,最好(从带来的伤害而言)是从上到下政治体制改革,但是目前看来是不可能的。但是我还是觉得不断抗议可以但是不鼓吹暴论,暴力革命感觉就是养蛊,是土匪思想,最后上来的也只是换个马甲的匪共。
首先我没有让大家放弃抵抗共狗的专制独裁统治(抗议的方式有很多种并不是只有暴力革命这一说),其次我的意思是不能整天鼓吹暴论,如果你是那种另有所图的人,那么请先做到以下几点来鼓舞一下我们大家:
从警察下手如何?
警察可能杀不过,先杀警察的家属,如何?
先杀警察,党的官员,从基层开始杀。
先杀网警,国保,再杀街道办事处,先从他们的家属开始杀。
如果你真的不是匪共,真的去杀了,也是给民主尽了一份力,不是吗?
你连警察或者他们家属都不敢杀,更别说面对武装到牙齿的共狗党卫军。你还拿什么鼓吹什么暴论啊?三年极端封控的疫情你都忍气吞声了(怎么不见你学彭载舟一个人也敢反抗啊),还自惭不愧的鼓吹暴论?
我想问问你,你党为什么要搞地下党,为什么要隐藏身份?为什么不能明面上跟国民党政府干?哦,你党起义之前,可以搞地下党,可以隐藏身份,别人造你党的反的时候,就要出来送死,给你这等网警国保送业绩了?
评论区的有的言论让我想起来一句话:好言难劝该死鬼。
评论区有的人(我怀疑是共狗反串)你是嫌弃子弹不够吃吗,建议去跟自由香港军团学学,去乌克兰训练训练,文革沒吃够人肉吗,是尸体不够多吗,杀一人跟杀一千万人有区别吗,还是匪共没杀过一亿人?匪共镇压这么专业,你们连组织都没有,起码有一个小队的兵力才能打,除非是外国训练,核恐袭可以,只有多国部队可以,第二次八国联军。
看来我不小心踩了很多共狗的尾巴啊,闻着味道就来了。
无脑反是想给共狗刷业绩吗?暴力革命最大的漏洞就是真正有政治理想的人活不到最后,想利用他人的人,会躲在后面,毛腊肉就是这种人,它是利用别人送死完成自己的皇帝梦,把他人当作牺牲品,才有人民战争的汪洋大海这种无耻理论,他人的生命只是一个数字,非常残酷的理论。
暴力革命是通过暴力的方式让别人强制接受,而非暴力是通过思想理论让更多的人接受,非暴力也不是没有暴力,是总有人会反对的,可说就需要实施暴力,现代国家的民主转型,都是通过非暴力的方式,实现民主的。
暴力革命,要不炮灰要不烂民,最后也是换个人当皇帝,马克思就很喜欢推崇暴力革命,一个法西斯的倒台,上来的也是一个法西斯的概率也很大。
中文圈为什么都推崇暴力啊?特别是国外的人,动不动鼓动老百姓上去送死,不考虑国内现实情况,太平天国不就是没有纲领的暴力革命吗?他们的领导也不是什么好东西,一堆鼓吹暴论的,大多数还不算受到暴力压迫的,而是想要找发泄。
他们鼓动你上街打人的同时,他自己又不愿意上。暴力和民主又没有必然联系,鼓吹暴论的那群人,出事跑的最快,要不就是全家跑路的。
评论区的一句话我送给鼓吹暴论的你们:那种鼓吹暴力的人,只会欺负弱小,然后遇见权力就跪了。
看到最后如果你还不明白,那就算了,自己被卖了,还要替别人数钱。
我直接了当的说吧。所谓公民民主就是公民拿起枪保卫自己的自由。凡事不能做到这一点而实现民主的,这种民主的本质实际上都是保护下的民主,无论这种保护是祖先遗德还是美国人外来输入的德行。
因此要求自己不上战场,只是喊口号就实现民主,本质就是要求美国人保养,做美国的保护国,鉴于美国人也不是上帝,实现不了绝对公正,能否得到美国的保护那就要看历史上的特殊关系和现实中对美国的利用价值了。
你要是实际点就会看出,美国人即使愿意出兵,顶多也就愿意帮香港实现民主,对于内地肯定是不直接威胁美国本土就不军事介入的。美国人帮沦陷区实现民主的愿望大概要排在大多数非洲国家之后,和阿富汗一个级别的。
因此你就要摸着良心问问自己,假如你是美国人你愿意花多大代价帮阿富汗人民主呢?对此我也只能说,尽管从上帝的公义来说帮世界人民实现民主是很正义的,但上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,这不符合美国国家利益。
所以想要实现民主,就只能自己拿枪上了。
因此要求自己不上战场,只是喊口号就实现民主,本质就是要求美国人保养,做美国的保护国,鉴于美国人也不是上帝,实现不了绝对公正,能否得到美国的保护那就要看历史上的特殊关系和现实中对美国的利用价值了。
你要是实际点就会看出,美国人即使愿意出兵,顶多也就愿意帮香港实现民主,对于内地肯定是不直接威胁美国本土就不军事介入的。美国人帮沦陷区实现民主的愿望大概要排在大多数非洲国家之后,和阿富汗一个级别的。
因此你就要摸着良心问问自己,假如你是美国人你愿意花多大代价帮阿富汗人民主呢?对此我也只能说,尽管从上帝的公义来说帮世界人民实现民主是很正义的,但上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,这不符合美国国家利益。
所以想要实现民主,就只能自己拿枪上了。
暴力革命就是组建一个军阀击败共产党,但是军头擅长打仗而不擅长游说,所以军头百分百不喜欢民主,他们更倾向于用“革命烈士”和“开国功臣”来给自己和军阀集团玩君权神授。所以没有堕落成军头霸权的必须军政分离且联军,比如美国独立战争。如果想要暴力革命不堕入军头独裁,则需要大家凝聚起足够的共识,而当大家具备了相应的政治素养之后,是否暴力都可以推翻共产党了,我觉得暴力一定会是抗击共产党的一个手段,但必然不是唯一的手段。只抱着和平的想法才是民小真正的定义,当你在武力手段上被共产党彻底碾压的时候,你是不配和共产党谈判的。当然这并不是说一定要组建一个和中共势均力敌的军队才算有谈判资格,而是在对抗共产党的路上,最终一定会有采用暴力破坏等方式震慑共产党的基层执法者和高层统治者的一环,让高层统治者意识到革命者不是待宰羔羊束手就擒,而对于基层执法者而言,如果今天不择手段地执行恶法,那么一旦你追随的政党失去了对局面的控制,你能不能善终就要打一个问号了。也只有这样,游行抗议才真正增加了统治者的维稳成本,才让他们不敢随意镇压,如果你今天还抱着只要我保存实力不断抗议就能改朝换代的想法,那64学生的血就白流了。换位思考一下,如何民运不搞任何破坏,只是瞎嚷嚷,你要是共产党,你会害怕么?你以为白纸革命就是大家举个白纸共产党就怂了?没有全国各地暴力破坏封控围栏,甚至殴打杀死大白,就上街嚷嚷一下,能把习近平吓成那样么?
在当下的环境里,反贼有一千种理由可以去暴力革命,而且可以振振有词如一楼一样获得很多赞。
但现实操控上不具备可行性,也不具备任何可以打破土共从电子监控到武器获得阻断一体上的能力。即使获得了武器,在尚无生力军操控和军事能力之下,即使和正规军硬刚必是死无葬身之地。
即使最极端的情况,暴力革命成功,对无法合理操控民主及懂得民主价值之下,土共垮台之际必是下一个土共上台之时。
弄清民主本质和价值,你需要真正思考的,不是暴力革命和和平抗争哪个才能推翻土共。而是如何真正有效传达民主价值和意识。
因为反贼真正缺的不是武器和革命,而是民主价值,当下的环境反贼还远远没到讨论怎么推翻土共,以及由何种方式推翻的时候。
弄清本质,第二步是跳脱怪圈:
土共在你有生之年或许垮不了。
一个拥有核武器的流氓政权以及和西方的利益勾兑及廉价劳动力存在,你怎么能指望它短期内垮台呢?
但是,这不代表我们就只能抑郁。
比如,我在这传导的价值是在帮助大家知道什么是真正的“民主”,而只有当大众知道了这个“民主”和土共口中宣称的民主不一样,他们才可能开始有反抗心,届时才能联合。
有人说:国民素质如此低下战狼,我去传导有屁用。
老师对学生说:你脑子笨如猪,没救了。教不了你。
从此这个学生大概率就是个差生,并引发恶性循环。
关于这一点的展开,我打算以后开主贴。届时会解释“国民素质是否底下以及是否有可能传递民主思想”。
我对暴力革命派的一点忠告:
如果能有实施的空间,我一点不反对暴力革命。但你最需要的就是思考一个能发起的方式,而不是像一楼一样去论证暴力革命多多么具有正当性。
但现实操控上不具备可行性,也不具备任何可以打破土共从电子监控到武器获得阻断一体上的能力。即使获得了武器,在尚无生力军操控和军事能力之下,即使和正规军硬刚必是死无葬身之地。
即使最极端的情况,暴力革命成功,对无法合理操控民主及懂得民主价值之下,土共垮台之际必是下一个土共上台之时。
弄清民主本质和价值,你需要真正思考的,不是暴力革命和和平抗争哪个才能推翻土共。而是如何真正有效传达民主价值和意识。
因为反贼真正缺的不是武器和革命,而是民主价值,当下的环境反贼还远远没到讨论怎么推翻土共,以及由何种方式推翻的时候。
弄清本质,第二步是跳脱怪圈:
土共在你有生之年或许垮不了。
一个拥有核武器的流氓政权以及和西方的利益勾兑及廉价劳动力存在,你怎么能指望它短期内垮台呢?
但是,这不代表我们就只能抑郁。
比如,我在这传导的价值是在帮助大家知道什么是真正的“民主”,而只有当大众知道了这个“民主”和土共口中宣称的民主不一样,他们才可能开始有反抗心,届时才能联合。
有人说:国民素质如此低下战狼,我去传导有屁用。
老师对学生说:你脑子笨如猪,没救了。教不了你。
从此这个学生大概率就是个差生,并引发恶性循环。
关于这一点的展开,我打算以后开主贴。届时会解释“国民素质是否底下以及是否有可能传递民主思想”。
我对暴力革命派的一点忠告:
如果能有实施的空间,我一点不反对暴力革命。但你最需要的就是思考一个能发起的方式,而不是像一楼一样去论证暴力革命多多么具有正当性。
和平就是等死,
今天不杀党国人,
明日永做奴隶鬼。
你想和平,问题是谁跟你和平啊?
你算老几,凭什么你老人家坐地上就可以开始和平?
党国会跟你“和平”?
百万党卫军会跟你“和平”?
千万党员会跟你“和平”?
亿万党蛆会允许你“和平”?
连不戴口罩都由不得你做主,你还想要和平?
如果把暴力的锅甩到革命者头上,
那你就是站在党国的立场上说话。
是革命者想挥舞暴力的大棒吗?
明明是党国不允许和平!
最后问你:
六四事件,
举国群情激愤的情况下,
民众和学生们够不够和平?
今天不杀党国人,
明日永做奴隶鬼。
你想和平,问题是谁跟你和平啊?
你算老几,凭什么你老人家坐地上就可以开始和平?
党国会跟你“和平”?
百万党卫军会跟你“和平”?
千万党员会跟你“和平”?
亿万党蛆会允许你“和平”?
连不戴口罩都由不得你做主,你还想要和平?
如果把暴力的锅甩到革命者头上,
那你就是站在党国的立场上说话。
是革命者想挥舞暴力的大棒吗?
明明是党国不允许和平!
最后问你:
六四事件,
举国群情激愤的情况下,
民众和学生们够不够和平?
民小和激进甚至于暴力革命根本就不挨着。
民小的全称叫做民主小清新。本来就是用来讽刺那些温和民主派,甚至认为可以在保留共产党的前提下慢慢进行民主改革,对于民主体制改革本身保佑一定幻想的人。
然后你在这里说激进的民小,暴力革命。这都哪更哪啊。
民小的全称叫做民主小清新。本来就是用来讽刺那些温和民主派,甚至认为可以在保留共产党的前提下慢慢进行民主改革,对于民主体制改革本身保佑一定幻想的人。
然后你在这里说激进的民小,暴力革命。这都哪更哪啊。
姨:统治的本质就是杀人的能力,统治权即是杀人权。无论文宣方面做得多么好,最终还是得像波兰那样依靠毕苏斯基的波兰军团来复国
现代社会革命非暴力是主旋律, 但不是说坐那里挨枪子不还手
好比马丁路德金离不开黑豹党
如何运用暴力是中国要颜色革命的年轻人一定要思考清楚的问题
我这里有一点点建议
https://pincong.rocks/question/60312
好比马丁路德金离不开黑豹党
如何运用暴力是中国要颜色革命的年轻人一定要思考清楚的问题
我这里有一点点建议
https://pincong.rocks/question/60312
共匪暴力机关那头有的是愿意把和平的你打得头破血流,用满清酷刑折磨你的年轻鹰犬,花费比一部手机还便宜
所以你有什么筹码让它们不敢动手?
比如它们的软肋?
所以你有什么筹码让它们不敢动手?
比如它们的软肋?
和勇不分家,勇武策略一直应该是必要的反抗手段。
如果纠结在“和理非”的手段上,那就是在邪兽面前自废武功。
和理非的刘晓波当时在天安门广场砸毁北京勇武人士缴来的步枪并不会让独裁者的坦克停止前进。反而如果六四当时积极的去与勇武反抗,拿缴获的步枪去跟匪军对抗,或许还有一线生机。武装反抗可以让一部分解放军投诚(三十八集团军军长徐勤先少将为例),结合当时已经在开展的总罢工以及党内部分高层(赵紫阳为例)也许可以改变历史的走向。
事实证明很多时候正是因为中国人不够勇武才导致专制独裁一直缠绕诅咒着这片土地。和理非抗争只适合在文明社会,跟讲道理的领导人才可行,比如甘地和曼德拉和理非反抗英殖民政府。如果是在纳粹德国的犹太人去跟盖世太保面前玩“和理非”那还不是加快了被送进奥斯维辛的进度。
如果纠结在“和理非”的手段上,那就是在邪兽面前自废武功。
和理非的刘晓波当时在天安门广场砸毁北京勇武人士缴来的步枪并不会让独裁者的坦克停止前进。反而如果六四当时积极的去与勇武反抗,拿缴获的步枪去跟匪军对抗,或许还有一线生机。武装反抗可以让一部分解放军投诚(三十八集团军军长徐勤先少将为例),结合当时已经在开展的总罢工以及党内部分高层(赵紫阳为例)也许可以改变历史的走向。
事实证明很多时候正是因为中国人不够勇武才导致专制独裁一直缠绕诅咒着这片土地。和理非抗争只适合在文明社会,跟讲道理的领导人才可行,比如甘地和曼德拉和理非反抗英殖民政府。如果是在纳粹德国的犹太人去跟盖世太保面前玩“和理非”那还不是加快了被送进奥斯维辛的进度。
_ _ 連公民政黨都不用確實就是暴民, 難道不是組個幫派、黑幫或落草嘛? 什麼緬北孤軍不就是沒有政治主張的山賊嗎? 雖然沒有政治主張, 那些急於拯救自己族人的武裝我能接受和認可. 只是有一邊騙錢一邊搶錢嫌疑的武裝團體我看不慣.
_ _ 只有武力驅逐不了奴役, 僅和理非推翻共匪也不現實. 要全抗爭手段, 要有和理非也要有武裝驅逐共匪. "唯武力"是謊言, 直接說唯暴力得啦, 連個公民政黨的方針都沒有大肆揮舞暴力能有啥好結果?
要各地公民多組黨, 只有一兩個政黨的驅逐共匪也是危險的, 看看國民黨與共匪的歷史吧.
_ _ 只有武力驅逐不了奴役, 僅和理非推翻共匪也不現實. 要全抗爭手段, 要有和理非也要有武裝驅逐共匪. "唯武力"是謊言, 直接說唯暴力得啦, 連個公民政黨的方針都沒有大肆揮舞暴力能有啥好結果?
要各地公民多組黨, 只有一兩個政黨的驅逐共匪也是危險的, 看看國民黨與共匪的歷史吧.
先發育,不要衝塔。
中國之未來,唯有革命一途。
但絕不是現在。
現在中共的統治只是剛開始顯露敗相,距離滅亡還有相當長的過程。
革命的第一槍一定來自解放軍內部,手無寸鐵的平民不要瞎折騰。
當革命之火點燃了,那才是該行動的時刻。
當然,如果你是解放軍,想當革命先鋒,也不是不可,只是不要白白犧牲,一定要在關鍵時刻發揮作用。
中國之未來,唯有革命一途。
但絕不是現在。
現在中共的統治只是剛開始顯露敗相,距離滅亡還有相當長的過程。
革命的第一槍一定來自解放軍內部,手無寸鐵的平民不要瞎折騰。
當革命之火點燃了,那才是該行動的時刻。
當然,如果你是解放軍,想當革命先鋒,也不是不可,只是不要白白犧牲,一定要在關鍵時刻發揮作用。
然而香港人和满独分子都已经开始在英美培养自己的军事组织了,至于维吾尔人和藏人的海外军团,那都有好几十年历史了。
如果未来有一天,维吾尔海外军团,雪山狮子营,香港军团或者满洲独立军踏上祖国的土地时,我很期待楼主又会写出什么样的小作文,毕竟人家可是专业的暴力分子。
如果未来有一天,维吾尔海外军团,雪山狮子营,香港军团或者满洲独立军踏上祖国的土地时,我很期待楼主又会写出什么样的小作文,毕竟人家可是专业的暴力分子。
當年六四的大學生們,也以為和平抗议會有用。
我並不希望中國同胞有任何人死傷,即使是武警,也可能只是為了家人的溫飽而工作。
但是,如果只有再度革命,才能換來中國人民真正的福祉,
那革命就成為了一個不得不的選項,就像當年的國父孫中山先生所做的一樣。
我並不希望中國同胞有任何人死傷,即使是武警,也可能只是為了家人的溫飽而工作。
但是,如果只有再度革命,才能換來中國人民真正的福祉,
那革命就成為了一個不得不的選項,就像當年的國父孫中山先生所做的一樣。
好蠢的樓主
當然是從搞錢和裝備開始
怎樣容易殺就怎樣殺
成不成功看本事
不成功只是自己本事不夠
方法就只有這一個
武裝革命是民主的唯一出路
單純和平方式成功機會零
抗議而不革命
那就是討打,共匪的監獄很香,樓主去座座吧
現在還主張完全和平方式的
那就是鼓勵自虐
共匪對和平的回應就是暴力
你儘管和平,牠們可以暴力
至於是在監獄裡用刑虐待
還是砍頭,都是共匪隨意
當然是從搞錢和裝備開始
怎樣容易殺就怎樣殺
成不成功看本事
不成功只是自己本事不夠
方法就只有這一個
武裝革命是民主的唯一出路
單純和平方式成功機會零
抗議而不革命
那就是討打,共匪的監獄很香,樓主去座座吧
現在還主張完全和平方式的
那就是鼓勵自虐
共匪對和平的回應就是暴力
你儘管和平,牠們可以暴力
至於是在監獄裡用刑虐待
還是砍頭,都是共匪隨意
当他们第一次揭开、了解事情真相时候,觉得自己被狠狠的骗了之后,心里自然会有一股愤怒。
但是有些东西不好说,暴力革命不是不行,而是缺一个机会,一个让暴力进行的合理的机会。
但是恐怕他们心中着急,不等机会想直接开干,这样是对共产党政权不会有所动摇的。
但是有些东西不好说,暴力革命不是不行,而是缺一个机会,一个让暴力进行的合理的机会。
但是恐怕他们心中着急,不等机会想直接开干,这样是对共产党政权不会有所动摇的。
我认为在革命派的眼中,“我喜欢的是和平抗议路线,最好(从带来的伤害而言)是从上到下政治体制改革”… 这才是所谓的民小。
基本上民小和改革/改良派可以画上等号。
基本上民小和改革/改良派可以画上等号。
暴力本身不是问题,问题是准确、有节制的使用暴力。这种能力与秩序构建有密切联系。
不过这是上等人的科目,支那人就老老实实在两脚羊和张献忠之间左右横跳就好。
顺便支那所谓的“暴力革命”其实就是张献忠,其产生与发展不以楼主意志为转移。因此民小在此论谈上卖弄嘴皮子毫无用处,在家乖乖把自己脖子洗干净就好
不过这是上等人的科目,支那人就老老实实在两脚羊和张献忠之间左右横跳就好。
顺便支那所谓的“暴力革命”其实就是张献忠,其产生与发展不以楼主意志为转移。因此民小在此论谈上卖弄嘴皮子毫无用处,在家乖乖把自己脖子洗干净就好