人为什么要追求先进的制度？
先进的制度不论政治制度还是经济制度，都是人追求的。
但无论如何，追求的原因都是为了人们的生活更美好，而政治制度本身是什么并不重要，而其所带来的自身属性才重要，这些属性都只是为了生活可以更美好来服务的。制度的属性就是平时喊的口号，但是追求美好生活不是简单的追求属性的口号，是为了通向更美好的生活，人们才创造了各种属性，来建造使得生活更美好。
那我们追求美好生活要如何表达呢？就要喊属性，共产党的社会主义核心价值观就是共产党抛出的属性，好词都在里面，比普世价值多多了，可是一个也没有实行。我们就喊社会主义核心价值观，拥护社会主义核心价值观，至于制度叫共叫民无所谓，这些属性落实了就好。
我们追求民主制度是因为民主制度把这些属性落实了，如果社会主义能把这些属性落实，我同样是拥护的，这算是改良派吗？我知道这是一个伪命题，因为社会主义不可能落实属性
但无论如何，追求的原因都是为了人们的生活更美好，而政治制度本身是什么并不重要，而其所带来的自身属性才重要，这些属性都只是为了生活可以更美好来服务的。制度的属性就是平时喊的口号，但是追求美好生活不是简单的追求属性的口号，是为了通向更美好的生活，人们才创造了各种属性，来建造使得生活更美好。
那我们追求美好生活要如何表达呢？就要喊属性，共产党的社会主义核心价值观就是共产党抛出的属性，好词都在里面，比普世价值多多了，可是一个也没有实行。我们就喊社会主义核心价值观，拥护社会主义核心价值观，至于制度叫共叫民无所谓，这些属性落实了就好。
我们追求民主制度是因为民主制度把这些属性落实了，如果社会主义能把这些属性落实，我同样是拥护的，这算是改良派吗？我知道这是一个伪命题，因为社会主义不可能落实属性
其实如果人的道德足够高尚，没有钻空子，没有钻小聪明的人，理论上是不需要一个所谓政府来管的，那么大伙只需要把分内工作做好，日子都能过得很好
但人性就决定了没政府是完全不现实的，人还远远没有那种仅靠道德的自我约束力
历史则告诉你，独裁玩法，大多数统治者 其实也是中庸和垃圾居多；像拿破仑李世民这样的是千年不遇，因为再聪明的人也会决策失误，哪怕你做了9件好事，只要搞坏1件，可能前面的功劳就会付之东流
不需要先进的制度，如果你姓赵可以这样说，谁不知道有绝对的权力爽得飞起。但你是个韭菜，是个屁民，而且绝大多数人应该都是屁民韭菜，当然你愿意沦为修长城的那个屁民，为了始皇帝一统千秋的大业还搁那自我感动，那确实没话可说
但人性就决定了没政府是完全不现实的，人还远远没有那种仅靠道德的自我约束力
历史则告诉你，独裁玩法，大多数统治者 其实也是中庸和垃圾居多；像拿破仑李世民这样的是千年不遇，因为再聪明的人也会决策失误，哪怕你做了9件好事，只要搞坏1件，可能前面的功劳就会付之东流
不需要先进的制度，如果你姓赵可以这样说，谁不知道有绝对的权力爽得飞起。但你是个韭菜，是个屁民，而且绝大多数人应该都是屁民韭菜，当然你愿意沦为修长城的那个屁民，为了始皇帝一统千秋的大业还搁那自我感动，那确实没话可说
我追求自由，只是因为我是人。把人当人看。
自由的倫理基礎有而且祇有一個：把人當人。——殷海光，原載《文星》第96期（台北：1965年10月1日）
"自由是人类天性的一部分，没有自由，就没有真正的人类生活。" ——费德里克·道格拉斯
投票行為是一種權力下放的市場機制
這是民主制度最出色的地方
也是權貴資本和獨裁最痛恨的地方
總之 民主不是靈丹妙藥 而是最不壞的制度
這是民主制度最出色的地方
也是權貴資本和獨裁最痛恨的地方
總之 民主不是靈丹妙藥 而是最不壞的制度
只要是“先进”的，人当然要追求。无论你所谓的“先进”是如何定义的，其内涵是什么。总之，人总是把自己喜欢的、追求的东西塞进“先进”这个词汇中。
应该是在柏拉图的理想国里吧，把政治制度分为3类6中，两两相对，君王对独裁，精英对寡头，共和对民主这样。
也就是说在柏拉图的看法里，君王政治才是“最好的制度”，其实原因不难理解，执行力强，开支低，省去很多中间环节这都是可以拿来造福公民的。
但是考虑到实际层面就是，“共和制”才是最好实行的制度，也是目前被认为最先进的制度。
也就是说，在我看来，你去看共产主义那些所谓的宣传，会说的非常好，但是最后往往都绕不开一点就是“集权”。再到后来的列宁主义就强化了国家这个概念，把一个本来无国界的（类似于穆斯林主义也是无国界的）主义变成彻彻底底的民族主义。然后就是后来苏联中共了。
因此什么制度好或者不好，不能只去考虑它为你承诺了一个什么社会和什么生活。这是哗众取宠的。而是要考虑很复杂的方面，包括地区文化的不同，历史的不同。例如新加坡就是一个独裁的法制国家，有法制没民主在亚洲也比一票民主国家要强。像日本的自民党就执政了很久。什么制度先进，真的是一个很复杂的问题，看看美国宪法多少条修正案就理解了。
也就是说在柏拉图的看法里，君王政治才是“最好的制度”，其实原因不难理解，执行力强，开支低，省去很多中间环节这都是可以拿来造福公民的。
但是考虑到实际层面就是，“共和制”才是最好实行的制度，也是目前被认为最先进的制度。
也就是说，在我看来，你去看共产主义那些所谓的宣传，会说的非常好，但是最后往往都绕不开一点就是“集权”。再到后来的列宁主义就强化了国家这个概念，把一个本来无国界的（类似于穆斯林主义也是无国界的）主义变成彻彻底底的民族主义。然后就是后来苏联中共了。
因此什么制度好或者不好，不能只去考虑它为你承诺了一个什么社会和什么生活。这是哗众取宠的。而是要考虑很复杂的方面，包括地区文化的不同，历史的不同。例如新加坡就是一个独裁的法制国家，有法制没民主在亚洲也比一票民主国家要强。像日本的自民党就执政了很久。什么制度先进，真的是一个很复杂的问题，看看美国宪法多少条修正案就理解了。
人类追求先进的制度，是为了提高生活质量、保障公平正义、推动经济发展、维护社会稳定、增强国家竞争力、实现个人价值和有效应对现代社会的各种挑战。
然而，洼地当前的制度在许多方面显然落后，尤其在公平公正、资源分配和社会保障上存在严重问题。
比如洼地不能有效管理养老金，导致老年人基本生活无法保障，这不仅反映了管理上的无能，更是对人民基本权益的忽视。
然而，洼地当前的制度在许多方面显然落后，尤其在公平公正、资源分配和社会保障上存在严重问题。
比如洼地不能有效管理养老金，导致老年人基本生活无法保障，这不仅反映了管理上的无能，更是对人民基本权益的忽视。
人类从小部落打猎进化到城邦农业使得人口和战斗能大增。
而中国和俄罗斯还停留在这一阶段。政治是树干，没有先进的政治就不可能进化。
而中国和俄罗斯还停留在这一阶段。政治是树干，没有先进的政治就不可能进化。
