批判中国人纪念抗日,而台湾人纪念228,犹太人纪念大屠杀,是不是双标?
希望有老反贼指出上述三者的不同之处,让我这个五毛小同志学习一下
紀念抗日犧牲沒問題啊!本來人類就要反思戰爭的殘酷、反制專制政權的迫害。但中國現在搞的不是紀念抗日了吧,是仇日跟戀共,刻意掀起對現代日本人的仇視,並且捏造事實來神格化中共。基本上如果紀念戰爭與犧牲的目標是為了美化、穩固另一個專制政權時,就已經失去其意義了。
猶太人紀念大屠殺的性質我不是很了解就不說了。但台灣人紀念228的性質是在警惕專制政府的迫害,並且試圖讓被迫害者獲得遲來的補償。當然也是有人把228紀念當成民進黨打國民黨的刻意操作,但在228紀念中大部分的訴求還是要求國民黨代表過往的專制政府道歉,而不是吹捧民進黨比國民黨好。228紀念日的本質仍然是提醒大眾,有一群人曾經因為獨裁專制而蒙受罪名甚至消失的無聲無息,後來也演變成呼籲莫忘自由非唾手可得,要保衛自由民主並盡公民義務。
過往雖有多個國民黨政治人物為228道歉過,但由於台灣的轉型正義並不是真的很到位,沒有真正讓迫害者跟受害者同坐一桌、傳達歉意與商量補償,所以這道傷痕才始終無法淡去。加害者、受害者多已作古,要做到共商解方可能很困難,現在政府能做的,要嘛是要開誠佈公的讓全國民互相毫無保留的討論對白恐的想法、認為如何修補傷痕,讓全民對於白恐定調跟解方有共識;要嘛就是等受害者、遺族都不在人世了,就可以順理成章不管這事了。前者費時費錢還可能讓社會有很長的陣痛期,而且說實在比起經濟外交等議題,國民對轉型正義的關注跟熱衷可能不高,最終很可能又淪為政治攻防甚至背負罵名,所以大概沒有哪一任政府真的願意做吧!
猶太人紀念大屠殺的性質我不是很了解就不說了。但台灣人紀念228的性質是在警惕專制政府的迫害,並且試圖讓被迫害者獲得遲來的補償。當然也是有人把228紀念當成民進黨打國民黨的刻意操作,但在228紀念中大部分的訴求還是要求國民黨代表過往的專制政府道歉,而不是吹捧民進黨比國民黨好。228紀念日的本質仍然是提醒大眾,有一群人曾經因為獨裁專制而蒙受罪名甚至消失的無聲無息,後來也演變成呼籲莫忘自由非唾手可得,要保衛自由民主並盡公民義務。
過往雖有多個國民黨政治人物為228道歉過,但由於台灣的轉型正義並不是真的很到位,沒有真正讓迫害者跟受害者同坐一桌、傳達歉意與商量補償,所以這道傷痕才始終無法淡去。加害者、受害者多已作古,要做到共商解方可能很困難,現在政府能做的,要嘛是要開誠佈公的讓全國民互相毫無保留的討論對白恐的想法、認為如何修補傷痕,讓全民對於白恐定調跟解方有共識;要嘛就是等受害者、遺族都不在人世了,就可以順理成章不管這事了。前者費時費錢還可能讓社會有很長的陣痛期,而且說實在比起經濟外交等議題,國民對轉型正義的關注跟熱衷可能不高,最終很可能又淪為政治攻防甚至背負罵名,所以大概沒有哪一任政府真的願意做吧!
當今台灣人猶太人有滿口小日本小德國嗎?
沒有
因為皇軍和納粹被美國大哥打敗了 , 然後被美國改造成自己人
中國人仇日不是因為戰爭
而是恨美國不改造窪地 , 卻去改造日本 ,
所以中國嘴上小日本 , 身體最喜歡日本遊
沒有
因為皇軍和納粹被美國大哥打敗了 , 然後被美國改造成自己人
中國人仇日不是因為戰爭
而是恨美國不改造窪地 , 卻去改造日本 ,
所以中國嘴上小日本 , 身體最喜歡日本遊
不双标,中日战争支那是责任人,228是支那人一手策划的,反的好
首先中国社会上的普通人并没有那么闲,他们每天都忙于生计,根本没空去纪念什么“抗日”,所以说“中国人纪念抗日”是个伪命题。
在中国,所有的纪念抗日活动都是政府主导,且中共政府所谓的抗日基本都是虚假宣传,从各种死亡数字到它们自称“中流砥柱”全是假的。这种定期散播虚假消息不能称为纪念,而是洗脑
在中国,所有的纪念抗日活动都是政府主导,且中共政府所谓的抗日基本都是虚假宣传,从各种死亡数字到它们自称“中流砥柱”全是假的。这种定期散播虚假消息不能称为纪念,而是洗脑
抗日的是國民黨,共產黨只在後方撿便宜。
批判中共抗日紀念是批判中共偷人家的功勞,據為己有盜匪行徑
批判中共抗日紀念是批判中共偷人家的功勞,據為己有盜匪行徑
中國人抗日大部份是共產黨直接策劃,或者通過洗腦教育培養出來的。
台灣人和猶太人大部份是民間自發。
台灣人和猶太人大部份是民間自發。
唯結果論是這樣的,因為是以未來人的角度批判過去的事情。過去的人那知道被共產黨統治還不如被日本人統治。
再比如说,香港黄丝仇恨蓝丝,仇恨林郑。新击剑女奥运冠军(抱歉那个名字我不会打)因为查出毕业论文里写了反送中,称抗议者为乱港暴徒,被黄丝出征