老舍的茶馆是不是被高估了？

老舍的小说还是值得一看的，20年前《亚洲周刊》评选了21世纪100部中文小说，《骆驼祥子》位列第三名。当然这种排名主观性都很强，毕竟每一个读者心中都有不同的哈姆雷特。

《骆驼祥子》写得比较早，创作上比较自由一些，用今天的视角来看就是一位“出租车司机的悲惨一生”，《茶馆》的问世是一种政治上的需要，借茶馆展示了“旧社会”种种的光怪陆离以及芸芸众生。

老舍本来就是老北京又是满人，所以从他的小说里能看到49年前的北平人们的生活起居是一个什么状态，以及众多人物各个性格鲜明，三教九流跃然于纸上。

当然百无一用是书生，中国的文人基本上都是懦弱的，刀架脖子上沉默就是最好的选择。但是老舍选择主动出击，在体制内混个一官半职养家糊口没问题，毕竟从小饿怕了。但是这位另类的左翼作家还是低估了共产党的恶，最后他的结局也是求仁得仁吧。

1949年前在野的共产党伪装得比较好，在当时能深刻认识到其邪恶一面的文人毕竟是少数，最惨的还是农民，夺取政权前各种画大饼，夺取政权后宁可饿死都不能出门讨饭吃。这样的历史警醒也时刻告诉我们今天的人，共产党下台了并不能保证中国一定就自由民主了，小心下一个上来的比共产党还可恶。

吃惯了铁杆庄稼的前清旗人跟着后清混了个铁饭碗，自然向着后清咯。

老舍的文学成就主要在语言艺术，至于其作品的思想和深度，并没有比其他御用文人更高。远远不如鲁迅，连钱钟书也比不过，甚至连金庸作品的思想和深度都比他强。

老舍本人肯定是垃圾
49年后回支这一点就说明他是垃圾
这个道理适用在任何死在夹边沟或者什么劳改农场的右派
这群傻逼不死 那么谁该死？

至于茶馆 他讲述的也只是一个小民 事实上也不是小民
能在北京开茶馆的在您支起码是10%以上的人口了
讲述类似的中产阶级在一次次政权更替中 被盘剥的越来越重的道理
 新政府一定会继承被他们推翻的旧政府的政府权利 而不是废止这些权利
看懂这个王朝更替的周期律 你就是支黑了

首先老舍本人的價值觀，放到現在品蔥來說，就是粉紅小留……哦不，粉紅老留，外加精緻利己主義者
一個劈腿不算還沒擔當、連修羅場上為自己辯解一句的膽量都沒有的廢物。留英看英國文化卻是滿滿的不屑，到哪裡都覺得英國人歧視自己因為中國不夠強大、等中國人站起來了要讓英國人學中文……我很建議各位對老舍或那個時代的中國人有美好幻想的人，應該去看看老舍留英時寫的散文集，簡直就是古代粉紅，連英國人對狗好這種事都要不屑一下
然後是茶館是當年中共請老舍寫的，說好聽點叫請，說實在點就是逼。就算有認知的人，也寫不出什麼不符合主旋律的有深度的內容。要是真給他寫出來了，茶館早就被禁演了

老舍的茶馆好就好在他自己以身如局，亲自演绎了小市民心态随波逐流是什么结果。

畢竟大陸左派很少像魯迅那樣會全面打擊中國人人種的，通常標準左派都會對基層的惡和罪孽視而不見，這就是無視自身問題的階級立場。

就是被高估了

支那本来就是世界上的洼地
还是近百年前的时代
“文学”大师
狗共没有反对 甚至还隐隐支持的

这几个条件叠加起来 可以认为在今天已经不值一提
光第四条 没唾骂几下就算是给足面子了

反正我能從《茶館》看到自己對應的角色，而且是什麽下場。在這種老實人就是會吃虧的支那社會裏。借王掌櫃的臺詞：我向來安分守法，沒乾過缺德的事啊？沒幹過傷天害理的事啊？
至於您說的它把一切苦難歸咎到洋人，其實然也不然。因爲它的這部作品寫在五六十年代，支共剛建政的前十幾個年頭。在各種政治脅迫下有它的局限性。它必須向支那社會以外的地方批判點什麽才能活（假如不是滿清，不是洋人，不是國民黨，不是。。。我們早就那啥啥套路）。否則這部話劇作品未出爐就被幹掉了。其次就是作者本人遭遇。明眼人都知道它寫了啥，這麽個舔溝子姿態還落得這個下場（文革時投湖。不過也不短老捨一人，那時死的文人多了去）馬上讓人知道自己在支那森林社會是什麽位置。

我怎麼感覺我跟樓主看的不是同一個【茶館】？

一句“大清國藥丸”就被抓起來，這叫“把中國一切的問題歸咎於洋人”？

老舍是白话文大家

不知道白话文的历史的，就不能了解老舍的历史地位。

鲁迅早期写的文章 你去看看？ 就知道白话文的意义了。