为什么海外(北美)华人潜在的种族主义很严重?

很多华人论坛 新闻上都有华人发表对于黑人和棕人的种族言论。一户叙利亚移民的孩子被火灾烧死,评论却骂棕色人种生孩子太多浪费纳税人钱。
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歧视异族是华夏传统。

“非我族类,其心必异”,华夏历史里“异族”有哪些?
咳咳,总结一下即:东夷、南蛮、西戎、北狄,合称“四夷”。
东夷:高丽(朝鲜)、倭人(日本)。
北狄:匈奴、鲜卑、突厥、蒙古。
西戎,跟北狄可以合称“戎狄”,指甘肃东部、宁夏一带的少数民族。
南蛮,多指百越、巴蜀一带的少数民族。

“四夷”的说法最早起始于周代,周朝人自称华夏,以中原(河南)为天下中心,把中原周围四方的人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以示区别。

其实,这就是“华夷思想”,指的是对中国传统文化的认同与继承的思想模式,或可称之为一种拥护中华文化的意识型态。其包含了对待异族、异国的态度和思想,具体表现为视中华为世界中心,中华文化和思想具有最高的价值,不承认汉民族以外的异族的独自文化的价值。

华夷之辨,或称“夷夏之辨”,区辨华夏与蛮夷。古代华夏族群居于中原,为文明中心,而周边则较落后,因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念,先秦区分人群主要以文化程度,而不以种族,合于华夏礼俗文明者为华,或称夏、华夏、中国人,不合者为夷,或称蛮夷、化外之民。东周末年,诸侯称霸,孔子着春秋大义,提出尊王攘夷,发扬文化之大义。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行为不合义礼,亦视为夷狄。

夏商周乃至春秋战国时,诸夏与夷的区别主要是农耕的城邦和游牧的山野牧民之区别。诸夏有礼,而蛮夷无。若说中国的皇帝是天子,中国的皇朝是天朝,而其他国家和中国的关系是贡国和属国的关系,其首领只能被称为王。至少要在秦之后。

古人在论述“华夷之辨”时强调周边少数民族同华夏的区别(即落后),以及深刻的防蛮夷、卫华夏的思想。这种歧视表现为华夏正统、天朝上国的思想,即建立以中国为宗主国,周边国家为附属、藩属国的天朝体系。附属、藩属国对中国称天朝宗主国,如高句丽、突厥、薛延陀等国称中国为天朝。天朝亦乃中国历代封建王国对本国、本王国的称呼,意指本国本朝是世界的政治、经济、文化中心,是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝大国”,

春秋时期,孔子作《春秋》,明确主张大一统,且在大一统之下明“华夷之辨”。“华夷之辨”把文化标准放在区分华夷的首位。它强调华夷有别,夷不乱华。这个文化标准包含了语言、风俗、经济形式等要素,更重要的是包含了周礼这种深层次的文化内涵。

奉行周文化的族群是华,不奉行中国传统文化的族群是夷。也就是韩愈在其著作《原道》中所说的“诸侯用夷礼则夷之,夷狄进于中国则中国之”。华夷的界限并非绝对,夷狄可进而变华夏,华夏可退而变夷狄。二者的区分可以通过后天培养获得的文化。

随着历史的演进,到了战国时期,儒家的代言人孟子依旧主张天下一统,但其强调“用夏变夷”,反对夏“变于夷”,强调以华夏文明教化落后的夷狄。当时各国林立,但仍认为中国的统一只能在于华夏而不能在于夷狄。虽然内涵有所出入,但天下一统,“华夷之辨”的主张始终如一。明辨华夷有别,把文化落后的四夷边民统一在以礼乐文明为核心的华夏文化中,是实现天下一统的手段。
一部分原因是中共文化浸染
We_the_People 大葱當家
很遺憾有這些沒修養的華人,恐怕很多都是新移民吧,把厲害國的“人分三流九等”的觀念帶到國外,不懂平等,不懂尊重。一邊歧視別人,一邊整天嚷嚷自己被人歧視。
nonsugar 寻人启事https://pincong.rocks/article/7021 联系方式twitter@nonsucre,先说明我是被监控的,可以来推找我,但自己保证不了安全的别
中国人很诡异的,一个山东人还对我说过"非我族类其心必异",我一个武汉出生的感觉非常的莫名其妙,这些玩意就是时时刻刻想找理由排挤和自己不同的人,非常原始的本能,看到别人家孩子长得好就动杀心的都有,简直是野兽。海外华人不好歧视当地主流只能更加用力的歧视其他少数族裔了
雨伞冲击 伞人13,,,创造你自己,,,
参考下张冬宁和老牌民逗这群随时都可以背刺别人的人,你就知道为什么推特有那么多键政到魔怔的人了,有些甚至只会骂垃圾话和造谣。
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看到许多人的回复,都是说中国人种族歧视严重,其实中国人看问题很简单,虽然有一刀切的嫌疑,但是多数中国人看问题就是你做好事,就是好人,你做坏事就是坏人,你是好人你的民族就是好的,你做坏事,你的民族就是坏的,有人把歧视黑人等问题归罪为共产党教化,难道这些人不知道中共一直在尝试让中国人接受各国和谐甚至极力宣传黑人的政策。
我贴几张图告诉你为什么很多华人有种族歧视的嫌疑:https://s2.ax1x.com/2019/09/08/n3fOER.png
https://s2.ax1x.com/2019/09/08/n3h85q.jpg
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这种现象还有的是,可以解释为什么中国人,华人看不起中华文化以外的人
这样的图我也有很多,中共是崇洋媚外的,怎么可能让老百姓去歧视外国人,中共的行为反而引起不少人对其自身产生反感,楼上许多人,从不从现实出发,妄图以理性分析,得出大陆人就是歧视老外,你有没有想过为什么他们要这么做?
经略 主权在民,国为民用
中國國內各種歧視非常普遍,種族歧視司空見怪了。
非我族類其心必異幾乎是所有人類族群的天性
任何族群首次面對陌生訪客時第一個反應必定是提高警覺的,尤其面對外表差異大的外邦人要接納就更花時間了
"對方不是自己人"這個認知要是沒有足夠的胸襟和眼光去理解的話,很容易就會引申成"對方不是人"
任何語言要噴起外族來都是毫不手軟的
一但把別的族群開除人籍,對人的同理心就發揮不了作用,很容易便成了大屠殺的開端

而以華人那深入骨髓的帝國主義心態,壓根沒有對等交往人人平等的概念,那對別人的認知就只有認爹跟被認爹兩個選項了
這大概就是公然種族歧視可以面不改容的原因
从生物学上讲,基因唯一感兴趣的就是不断重复地拷贝自身,以便在进化过程中争取最大限度地生存和扩张,歧视异族显然对本族基因的延续更有利。
Jero 演歌界の黒船,日本第一位黑人演歌歌手,2008年日本唱片大奖最优秀新人奖
逆向民族主义在作祟
Namesis 保持清醒
唯有先进观念可以克服野蛮的偏见
与其说种族歧视,不如说道德歧视。就像中国的地域歧视,也是因为一大群人的道德问题而起。本质上都一样。很简单,看看犯罪率,歧视统计上犯罪率高的人群是很正常的。或者,你的信用卡被盗刷,你的孩子在学校被欺负,不管对方是黑人白人,你都会防范,如果某个种族的人经常侵犯你,那么逐渐对这个种族增加了防范。
共和国皇帝 受命于天,既寿永昌
“歧视”就是人类大脑单纯而天生的贝叶斯估计,没有信息的情况下只能用先验的信息进行判断,而种族恰恰是最明显的特征之一,这个东西左派通常把它叫做“歧视”。但是对于正常人来说,当你掌握了更多信息后,大脑就会对先验信息进行修正,所以如果你和可靠的黑人相处久了,就不会再“歧视”他了。这个过程是完全正常的,但是左派认为“歧视”可以定义一个人,所以一个人一旦“歧视”了,他永远会“歧视”别人,他就是一个“种族主义者”,所以他们不能理解为什么“种族主义者”可以和黑人做朋友(本人也有十分要好的黑人朋友)。这一件不矛盾的事,在政治正确的误读下,产生了矛盾。回到问题,事实上,很多华人,即使他们歧视拉丁裔,他们的餐馆里都雇佣了拉丁裔员工,相处地也十分融洽,这就是来自于大脑对于先验的种族观念的修正,也是对左派的政治正确事实上的反驳。
继承老祖宗传统
自古以来的传统:

东夷,南蛮,西戎,北狄
VR46 普通咸鱼,坐等退休
在中国,地域歧视都深不见底,更何况看待别的国家,别的人种
中华菊头蝠 年年有蝠
一般来说统治阶层是最没有种族倾向的,反正不管你红黄白棕,都是不同色儿的韭菜,好言安抚还来不及呢。中国人种族情绪强烈,与在全球体系中极低贱的社会地位有关。
这种问题没有意义。
什么叫‘种族主义严重’?
比谁严重?
种族主义的数值是怎么测算的?
如果你有本事测算,哪怕是用先天八卦算出来的,请告诉我美国黑白墨穆印黄……诸族的种族主义指数。
以上是杠。
下面说句不杠的话,党同伐异是人性的一部分,人只能用理性控制,不能否认。如果否认这种天性、又或者把网上互喷的话拿来做罪证,就是思想罪。个人认为思想无罪、行为才有罪。那么问题应该是:老中是种族主义行为的()?
你觉得括号里是受害者还是加害者?
存在者09 观察 Fate
华夷之辩恰恰是反种族主义的,不管什么人,具有华族文明精神的,就是华人,肤色恰恰不是重要的。
现代人好像都看不懂。
國內對於東亞人,對美白特別熱衷,背後應該是階級區別,即基層人士更有可能需要在戶外工作。

國內閉關鎖國這麼久,改革開放之後也是只允許那些“高等洋人“進來,通常白皮膚,你別說沒有racism,對白人的positive racism至今非常普遍。普通中國人往往對白人比對普通中國人更好更”以禮相待“,太常見了。

深膚色的人在國內最近幾年在大城市才比較容易見到,而且國內從來沒有像西方那樣經歷過至少上百年(?)關於racism的討論和反省,所以。

至於海外華人,除了以上幾方面的歷史因素之外,他們往往奉行多勞多得的信條,而且非常勤奮耐勞不怕工時長,成功擠上中產階級的比深膚色的人種機會大,有集體優越感,也厭惡深膚色人來分一杯羹,遂唾之。

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