各位葱友如何看待一夫多妻？

就中國現在的人口比例，一妻多夫的可能性大些

國外的話……如果兩方都同意我大概也……沒什麽可插足？不過有些地方婚外情觸犯刑法

一夫多妻啊……
我就改作一句台灣某部落客的話來解釋

有許多女人寧可做肖戰的第三百個老婆，也不會嫁給屌絲

我只把人名換掉了，當然也可換成其他明星或壕

三百個和平相處，一年不到就可以輪到一次，讚讚

我知道摩门教是可以一夫多妻的，美国犹他州好像已经通过了，可以一夫多妻

系一個好問題，但系喺很多方面仲系睇女人嘅觀點！

要看在什么国家了，中国就肯定不行，现在一夫一妻都没得保障，一夫多妻完全就是白日做梦。

我不资辞，因为身体受不了，会导致精尽人亡（无慈悲

在父權社會中的權力關係下，可能會有很多問題，如果是在平等自主的前提下，其實應該沒有什麼不可以。

你說的是夫妻雙方約定好雙方的性生活可以去外面找人解決吧？

看法-
這種只要雙方都同意就沒問題，有些夫妻甚至把這個當夫妻感情的調味劑，唯一問題就是要小心性病。（不過自己辦不到，因為我有精神潔癖）

一夫多妻的看法：同上，他們互相同意就沒問題，不過某些地方好像不合法吧？

標題和描述說的不是一回事。
順便科普一下你看到的現象專詞叫「開放式伴侶關係」。

一夫一妻制是为了保护你。。。。。二十二十二十二十二十二十二十二十

中国的性别比例全给带有重男轻女的垃圾的畜生父母给破坏了，严重失调，光棍们别工作，让父母养，惩罚他们，搞死他们。

为什么不一起和一妻多夫讨论 光说一夫多妻是不是不合适

我依旧认为，婚姻制度是社会政治必要，而不是人类必要。
用婚姻关系去绑架个人的审美喜好，爱与被爱的权利，是邪恶的。
生育与扶养下一代的方式，可以用其他的盟约来代替婚姻制度。
有人长情可以相守一世，有人短暂如昙花开放。
这都是人类正常的情感表现。

一夫一妻制是基督教的特殊传统，在东亚地区流行不到100年，所以是属于宗教仪式

所以基督信仰越薄弱的地方，一夫一妻制越难以实践，毕竟女人的本性是依附贵族、强权、有钱人，而男人的天性是好色和贪婪

支持開放重婚 不論一夫多妻或一妻多夫 即然同性戀都能結婚了 同婚也應該合法

对于有志于成立一个新兴社区的人来说是一个捷径，一群人一代以后马上成了有血缘关系的家人，然后不可持续，社区又不可能一直输入外来人，还有很多男孩被丢弃，近亲结婚导致很多疾病。属于急功近利的类型。

【北美現實】

法裔精英階級有些家庭就是一夫多妻（polygyny）。在美國，多配偶婚姻（polygamy）在原則上是違法的。實踐多配偶婚姻和有意圖實踐多配偶婚姻的人，不符合移民美國的條件。在加拿大，由於(?)要照顧被英裔軍事佔領的新法蘭西，多配偶婚姻在全加拿大都是合法的，衹是不能因此對人造成傷害（harm）。

【概念問題】

開放婚姻（open marriage）和多配偶婚姻（polygamy）不是等同的概念。比如說，摩門教傳統上雖然是多配偶制，但是與外人通姦仍然不被容忍的。許多實踐開放婚姻的人也不見得贊成多配偶婚姻，而是同一時間衹有一個性伴侶。

【人類史】

人類在漫長的歲月裡主要都是在實行一夫多妻制（polygyny），和其他靈長類差不多。也就是一個部落酋長娶部落所有的女人。一夫一妻制是美索不達米亞的醫生和哲人最先提出的。其觀點是，一夫多妻制下，一個部落裡單身的男人容易出現不滿心理、容易被外族人收買，在戰爭臨陣之時叛國。另外，他們也提出觀點，單身的男人可能會更憤怒、更愛冒險、更有進攻性；這樣的男人多了會導致戰亂不斷。他們是在觀察了一些水鳥的習性以後，提出了這樣的觀點的。當時的醫生和哲人認為這些一夫一妻的水鳥代表了一種更崇高、更和平、更友愛的生活方式。

後來，古埃及的衛生部和皇家醫學院「生命神殿」的醫生也繼承了這一觀點，並且將一夫一妻制作為一種崇高的生活方式推行。之後幾千年，隨著模因選擇，一夫一妻制從以色列和埃及擴展到歐洲、再到世界，成為了人類社會主流。

【對一夫多妻制的批評】

人類作為靈長類動物，其所認為的性吸引力主要是由基因來定義的。人類認為社會地位和身材最高的約20%的男人是有性吸引力的；認為最適齡、健康的80%的女人是有性吸引力的。人類實行一夫多妻制的歲月，一般是這20%的男人與這80%的女人相配；實行一夫一妻制以後，出現了新的問題：

• 許多女人雖然希望嫁給高地位的男人做妾（小老婆），但是一夫一妻制不允許。於是，她們衹好成為這些男人的婚外情人。她們的受撫養權和遺產繼承權被不公平地剝奪了。
• 許多男人雖然因為一夫一妻制，得到了過去（一夫多妻制以前的原始社會）得不到的漂亮女人，但是隨著基因鑑定技術的進步，發現自己的子女都不是自己親生的。男人發現這些駭人的事實以後，受到嚴重的心理創傷。

歸納來說，一夫多妻制是否是最優的婚配體制，現在學界出現了越來越大的爭論。各派可謂眾說紛紜。

【當今左派】

左派希望削弱傳統文化、傳統家庭、和民間小共同體，從而實現所有人的平等。當今左派流行的觀點是開放婚姻（open marriage），也就是人與人雖然可以結婚，但是結婚以後也可以與外人發生性關係。開放婚姻為費拉大眾的性生活提供了很大的解放。在一夫一妻制下，很多女人都要不情願地嫁給沒有性吸引力的男人，並且守貞；而在開放婚姻制度下，她們就可以（在婚後仍然）與自己心儀的高地位男人約會和玩耍了。

開放婚姻面臨的主要問題是其實踐者，作為一個群體，在婚戀市場上不受歡迎。西方關於開放婚姻的網絡留言板的日經話題就是某某人要求男/女朋友開放戀愛關係，對方同意了，然後對方幾個月後找到了願意實踐封閉式戀愛關係的愛人，某某人就被甩了（於是上網發牢騷）。從人性的角度講，女性不希望自己的丈夫在外面包養小三；而男性也不希望自己的妻子在外面被別的男人上。

【當今右派】

右派希望構建有秩序的競爭，並且成為競爭中的優勝者。右派女性多希望實踐傳統的、嚴格的、封閉的一夫一妻制。有些左派批評那些吸引力達不到最高20%的女性這樣說有偽善的嫌疑：是不是準備要求丈夫嚴守婚約，然後自己在外面偷偷懷高地位男人的孩子。不過，現在婚戀市場上，適齡的右派青年女性是極其搶手的，很多女性僅僅因為自己的政治觀點就能嫁入律師、醫生、銀行家的豪門。因此可以說這也暫時不是一個問題。

右派男性對此存在不同觀點。有些地位低的男性主張米格道（MGTOW），也就是女性沒有好人、好男不應該結婚；有些地位中等的男性主張繼續實行傳統的一夫一妻制，但是通過婚前議定書和遷居保護自己的利益。在美國一些州，如果妻子有婚外性行為，屬於婚內過失，離婚後不會分得男方財產、也不會得到撫養費（當然反過來對男性也是一樣）；有些地位高的男性主張一夫多妻制，像一些法裔美國人那樣娶好幾個妻子。當然這是在徵求了她們同意以後做的。

【到底哪種婚姻最優】

我個人觀點，不是哪種婚配制度最有利於一家人成為「優勝劣汰、適者生存」下的競爭優勝者，而是大家庭（extended families）最有利於人成為競爭優勝者。

一個希臘式或者意大利式的大家庭，篤信基督教，幾代親人都住在比較近的地方，甚至一棟巨宅裡。這最有利於家人間互相關照。年輕夫妻也不必等到財務狀況極好了以後，而差不多工作了就可以結婚生育。這樣互助的家庭，即使實行一夫一妻制，也將長期興旺。

原子化家庭（nuclear families）是二戰以後，美國聯邦政府為了安置老兵，幫助他們購買小別墅，而無意中造成的西方社會風氣。這種家庭的生育率是很低的。如果再不實行多配偶制（或者恢復大家庭），這些人將從歷史上消失。

因此，當今左派和右派的一些人，不再主張一夫一妻制，其實是原子化家庭現實下，人的本能求生反應。如果都是生活在原子化家庭的人，為了更好地互助，在各方同意的情況下實行多配偶制，這其實是對前輩錯誤的修正。

比如說一個一夫三妻的家庭，都生於原子化家庭，每對原子化夫妻的後代都不超過兩個。再按一夫一妻制搞下去，就要滅絕了。而這個一夫三妻的家庭，丈夫或許是律師，收入高但工作繁忙；大妻子是牙醫，也是收入高但工作繁忙；二妻子是藝術工作者，工作不忙；三妻子是全職家庭主婦。如果實行一夫一妻制，那麼很可能每個婦女的生育率都不超過兩個。而實行了一夫三妻，她們卻能夠很輕鬆地撫養9個兒女（甚至更多）：二妻子和三妻子一起帶這些孩子並不太累，而丈夫和大妻子又給家庭帶來了雄厚的收入。9個兒女的話，就相當於每個婦女的生育率是三個。這就有未來了。

總而言之，婚姻應該適應人的現實需要。社會競爭很殘酷，每一代人都有很多被淘汰。什麼婚姻制度也好，關鍵是要形成篤信宗教、人數眾多、關係親密的大規模家庭互愛互助；這才能培養出高質量、高數量的後代。

【個人道德】

所謂「盜賊多出賭博，人命常出姦情」，在戀愛、婚姻上的不當選擇可能引起嚴重的後果。無論是採取哪種方式，都應該徵得各方同意，並且事先考慮到哪些人可能因此而受到傷害。如果一個男人不注意，隨便上已婚的女人，恐怕要引來殺身之禍。如果一個女人不謹慎，肆意勾引已婚的男人，也擔心有生命危險。因此，在戀愛、婚姻上，各位志士不可衝動行事。想不清楚的時候，可以回顧一下《增廣賢文》的智慧。

我支持自願的一夫一妻制與多配偶制並行，不過人們的思想還是沒有這麼進步。open marriage 也好隨便你。
站在平等角度，只容許一夫一妻制是一種文化霸權的表現，排斥其他容許多配偶制的文化。

站在功利主義角度，多一個人多一雙手，能幫忙分擔家務或外出工作，對於整個家庭有利。且可提供多一個選擇予有第三者的關係，不用每次皆離婚，消耗社會成本。對於孩子而言，則是多了一位照顧者，仍有好處。

站在人權角度，不容許多配偶制即表示不合理的差別對待，仍違反世界性健康學會對於性權的定義。

站在宗教角度，綠教是容許一夫四妻的，為何要強迫人遵循一夫一妻？

站在自由意志角度，容許多配偶制最尊重人的自由意志，這需要說明？

至於為何多配偶制不容許，文化問題+刻板印象，完。

你说的不是开放式婚姻。开放式婚姻是两个人可以乱搞，但是经济义务还是两个人之间共有的。

男女平等的一夫多妻或者一妻多夫叫做民事同盟 Civil union，意思就是男女不分性别和数量，都可以组成经济共同体。同性恋婚姻是民事联盟的第一步，不分性别，但是限定数量。

如果实施了，那只会让穷人更饿，富人摆在明面上吃饱。

一夫多妻我觉得还不如取消夫妻这个关系，我觉得婚姻本身就是一种束缚

這個制度好，我一直都想過這種生活，也一直在為之加油。無賴現實很殘酷。

《Deuteronomy》5:18Do not be false to the married relation.
                         5:21Or let your desire be turned to your neighbour's wife, or his house or his                                  field or his man-servant or his woman-servant or his ox or his ass or                                        anything which is your neighbour's.

簡單的說就是取捨
一夫多妻高效，有效利用雙方的繁殖系統，短時間可以產出大量人口
所以古代很多一夫多妻
但後來對人口需求漸漸不那麼大了，就轉成性病傳播較少、能確保後代得到更多資源的一夫一妻制

法律上不允許和是不是道德無關，中國人都知道這一點
而且，道德是可以被法律扭曲的
長期處於不道德的法律下，你也可能會變得不道德並以為不道德才是道德
比方說如果規定法律『允許父母體罰小孩作為管教方式，可以使用家具等工具打擊小孩軟肋』並推行之多年，那多年後有人舉報鄰居虐打小孩反而會是周遭人覺得舉報的人多管閒事莫名其妙
所以道德不道德和法律不法律是兩回事
要說道德，個人認為，只要所有當局者都知情並出於自由意志同意，不管做什麼都是道德的
比方說一對夫妻，丈夫出軌了而妻子不知道，那是欺瞞，是不道德的。如果妻子知道丈夫有小三並同意，丈夫卻告訴小三自己未婚，那也是不道德的
如果三人都知道是這個情況並且都同意，那就是道德的

一夫多妻其实对金字塔顶端的男性有利，对金字塔底层的男性反而比一夫一妻制更差。所以你是屌丝的话，还是别意淫一夫多妻了，可能老婆都娶不到。

看看那些美国的FLDS（和正统摩门教LDS完全不是一回事）那些实施一夫多妻的社区，他们那些年轻的“Lost boys”都是怎么被有权有势的老男人给放逐出去不给女人的。https://www.theguardian.com/world/2005/jun/14/usa.julianborger

一夫多妻其实也没有什么不好，只要是相爱，我认为都可以在一起，一个男人如果太优秀，喜欢的人肯定很多，那如果都是真爱呢？只因为婚姻法的限制，就禁止在一起，这不是违背了爱情观了吗？

w我看了  一些回复  一夫多妻制和开放式婚姻  从字面上就有很大的差别  没法相提并论   

一夫多妻制  强调的是男权  男女地位并不平等    开放式婚姻的基础是男女平权  地位平等

單配制是公民之結合。
多配制是主僕之結合。
亂交是鳥獸，沒有制。

制即制度，用以安定民生。公民彼此敬愛，因此單配。一主駕御數僕，因此多配。公民主奴，皆有權責。鳥獸不然，順慾而已。

亂交順人慾而逆人心。人心渴望受尊重，受公正受待。君不我負而我負君，君縱不言，心宜憎我，禍階作矣。彼此許淫，終為少數，且縱其慾，各損情智，禍亦將生。

做公民，做主僕還是鳥獸，唯人擇焉。人之為人，在節慾而順心。

敬白

已隐藏

双方都自愿的话请随意搞

紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯

现代婚姻制度本来就是一个过渡性的产物，国家以保护夫妻财产为条件，把婚姻变成一个需要向国家登记的事情。然后国家连保护夫妻财产的义务都不愿意履行了，现代婚姻制度就走到头了。多夫多妻的复辟，同性恋婚姻的流行，年轻人同居而不结婚，都是现代婚姻制度寿终正寝的表现。

 滥交是违反自然法则（对无神论者），或者违背神的意愿的（对有神论者）。主要表现就是HIV等疾病。

另一方面，各种交合又是普遍存在的，包括正常的婚姻，各种有感情的没感情的，甚至违背普通伦理的。

讨论这个问题，是分两个层次，一是，理论上的，理想化的，二是，现实中的。

关于理想化的，也是从视角分类的，站在上帝视角，富人视角，穷人视角，得到的结果是显然不同的。有钱的希望是性自由，因为他们天然有优势，穷人当然希望有所约束，这样才不至于没有性权利。至于穷人的幻想自由，自己穷还想占有多个女人，在现实中是不可能实现的，所以不具有讨论意义。

从人性出发，人总是想占有更多，并且付出更少。想占有多个异性/同性，同时又希望是独占的。

所以这个理想化，实际反映的是站在自身立场上的理想化。

至于现实，一方面想拥有多个性对象，一方面又怕自己吃亏，这基本是胡思乱想。

提出这个问题，可能是不知道怎么应对，缺乏安全感。下面讨论应对。

首先，应该充分认识到，人是独立的个体，不管男女，同性还是异性。感情的结合，并非全身心的结合，而是部分的结合，两个人有一部分交集，而不是大部分，更不是全部融合。

理解这一点之后，你就明白，对方不是你的全部，你也不是对方的全部。因缘际会而已。不但对象（我不说夫妻，因为很多根本没感情，或者没结婚）如此，和子女也是如此。

进一步，就是尊重。你要弄明白对方的底线在哪，这个对方并非会坦诚相告，你需要去识别。如果对方是浪子或者浪女，玩惯了的，你就不要期望过高。然后弄清楚了，就要问自己能不能接受。如果不能，就尽早离开。

人是有框的动物。这个框，是它的思维，这是由性格，遗传，经验，综合来的。有些人虽然具备浪的条件，但并不是浪的性格，所以，还是会有保守的人能找到保守的人，相互获得安全感，安定感。

累了，就写这些吧。

實際就是一夫一妻多個情人，嫖者無數。

至於有錢又獨身的女人，從少數例子來看。
她們傾向不斷換年輕男人，而不是同時有很多不同對象。

這個世界亂就亂在垃圾站高位和能力者被垃圾限制， 再此前設下的一夫多妻沒好果子吃，反知，是好事，智障死一死世界更美好,不過身為人類打打嘴炮還可以，怎麼有能力去定段別人呢？只用錢當能力值隨自然而發展的話，那跟骰子是一樣隨機的，，，所以一切還是算了，QQ

目前為了平等和減少紛爭還是一夫一妻吧
不想被切GG的話。

現存的一夫多妻制度如伊斯蘭教國家的制度，
說得很好聽是丈夫必須平等對待所有妻子，
但實際上人類的情感哪可能真的平等啊？

一夫多妻制、或古代中國的一夫一妾多婢制，
都是建立在男性主導、女性社會定位低落的社會情況下才可能進行的。

要不直接廢除婚姻制度，走婚也沒什麼大不了的。

现今的许多非洲国家和一些亚洲国家都实行一夫多妻制。例如：塞内加尔、乌干达、利比亚、斯威士兰、埃及、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、肯尼亚、泰国、印度尼西亚等。在伊斯兰教国家，“一夫多妻制”一直被认为是“古老传统”而得以保留。比如2000年塞内加尔总统瓦德在通过新宪法之前，虽然提出过许多有关妇女解放的条款，却拒绝取消“一夫多妻制”。在祖鲁人为数众多的南非德班，尽管大多数祖鲁人已融入现代城市生活，但他们依然保持“一夫多妻制”。前南非总统祖马就是祖鲁人，尽管外界对他颇多争议，但他拥有多个老婆仍是事实，并还在继续物色新妻子。

一夫多妻制是男权的象征，以男人为主导产生。
如果现在实行一夫多妻制，得看女人愿意不。。有钱有权的男人会有更多女人，没钱没权的，可能一个也没有

为了统治稳定啊, 有人多占, 就有人占不到了, 那不都去闹了么.

不明白为啥可以讨论那么久。

左派要平等- 
一夫多妻=不平等
一妻多夫=不平等
一夫一妻，多夫多妻（乱交滥交），换夫换妻，无夫无妻，叫鸭叫鸡。
=非常平等。

右派要秩序与自由-
即不伤害他人/造成重大社会问题的都不应该被法律限制。

当今世界的主流肯定是一夫一妻，额，偷情出轨的也不少。

但是很多地区还是存在着一夫多妻，或一妻多夫制度。

咱别老是扯非洲和绿绿，
东南亚（主要是缅甸少数民族），印度，俄罗斯（一夫多妻除罪化）还有就是不丹。

某些左派团体老是谈种族平等，然后用一种
“你们是没开化的低等人，我们要解放呢们”的口吻，在那边颐使气指。。。我所不齿也。

跟共产党“解放”西藏，有什么不同呢？有，一者靠的是武力，另一者靠的是政治正确。

由外而内的所谓“解放”，破坏了秩序，剥夺了自由，带来了混乱。
只有自我进化，才能带来新秩序。
何为进化呢，就是根据自身的特殊情况，做一些改变来提高竞争力。

明治维新就是一个成功的自我进化的例子。

我们中国就是缺一次自我进化。
诸君以为然否？

建议你去看看19年暴火美剧，致命女人
一对开放式婚姻的夫妻
你可以有男炮友，我可以有女炮友
而且你的男炮友我可以上
你的女炮友我也可以上
总之，大家一起玩
过程不要好开心

结局就不剧透了
会让你下身一凉

已隐藏

一夫一妻是保护大部分男性的。不然很多女生宁愿做易烊千玺的第1000个老婆也不愿意做你的女朋友，大部分男性的基因都会被淘汰的，这就和猩猩的领地意识一样，一个种群里只有很少一部分的猩猩，拥有绝大部分的异性资源。我不知道这样子好不好，虽然这样子客观上来说有益于优秀的基因的繁衍，但是这肯定违反人权平等的，所以一夫一妻才是人权自由的象征，而不是一夫多妻或者一妻多夫

哺乳動物之中本來就鮮有一夫一妻，甚至大部分雄性根本沒有育兒責任，所以你要找永結同心通常是要下蛋的鳥類。
可是人科的生育成本又太高必須多人共同分擔，於是雌性必須確保獨佔雄性資源，而雄性就陷入了只管shoot and run和集中資源養育後代提高存率的兩難局面，這大概就是一夫一妻的雛形。而一夫多妻說白了只要控制資源夠多足夠把育兒成本分散到其他人上就有可能實現。
另外有一說是農業社會促成的傳染病流行迫使人固定一個伴侶減低傳播風險，只是我不明白開後宮跟亂交是兩碼子事為什麼會扯上性病呢？

以上全是一本正經地胡說八道不供參考

为什么有韭菜喜欢把自己代入老爷，如果一夫多妻，再加速男尊女卑的倒车，韭菜娶媳妇不是更难了吗

以現在社會的開放程度，只要相處得來，一夫一妻/一夫多妻/一妻多夫/多妻多夫我都沒差

我自己是不生育主義的，反正性就是本能衝動，偶爾發洩就可以了

思考夫妻關系不如思考親子關係，畢竟夫妻兩人都是成年人有能力能照顧自己

但是子女是要從出生前就開始規劃，現在很多貧窮夫妻自己的養老費都沒湊齊只會一直生指望小孩替他們養老

可以接受吧。。。

我小時候很少女心，以為所有女生長大了，到一定年齡就一定會自動遇到愛的帥哥。

長大後就發覺那是不可能的，這世上愛實在太稀有了，就算有也很難輪到自己。這玩意太說運氣。

於是其實有點看破了，結婚不一定是守護愛的，婚姻制度本來只與利益和財產有關。

不過開放式關係可能不適合目前的中國人，因為他們太流氓思維，容易誤解和破壞契約精神，就像無人超巿能在外國實行卻無法在中國。

如何看待华融原党委书记、董事长赖小民有"3 个 100"：100 多套房、100 多个关系人、100 多位情人。

把 100 多个情人安置在一个小区，所有的孩子都喊他爸爸  ，赖小民专门在广东珠海开发房产项目，并把这 100 套给了前妻和情妇们。他让这 100 多位包含着前妻、现任妻子、情妇等各种身份、各种地位的人都能够和谐相处。

多飞的感觉真爽 ，抛开生理上的刺激外  你要有这个能力养活这么多女人

     华融赖小民，江西吴志明


     我葱人士还在坐而论道，人家党国高官已经不乏实践高手了

1.一夫多妻制自古以來就是催生無產階級革命的導火線。

一個地主有5個老婆，9個農民只有5個人有老婆（比較醜的），4個光棍沒有老婆

人類2大原始本能-生存和繁衍，4個光棍+5個醜老婆農民沒得繁衍優良下一代就開始想著殺地主搶女人

2.承上題，雄性人類努力工作，增值自己的驅能劑就是找老婆和培育下一代。如果有一幫人注定沒有老婆（因條件/其他因素）
他們就失去工作的動力，造成巨大社會浪費。這裡說的可能是2-30%的男性。

每人都有機會老婆+孩子的社會才每人都會想努力工作。 

3.第三點，「家庭」是穩定社會非常重要的因素，單身男性在社會上一直是不穩定因素。輕則犯罪重則革命 

讓每個男性都有老婆小孩實際上是讓每個男性都有顧慮不會搞事






同時我也反對開放性關係，原因是實際上的效果和一夫多妻分別不大 
性再開放也沒有屌絲的事，高富帥卻能玩更多女人

呵既然你们有人希望一夫多妻，那么也应该允许一妻多夫。

违背平等
我不是女性 但人人平等应该是这世代人人所追求的
如果反对平等 搞一夫多妻 那就是最为肮脏的 
也就某些尚未开化的野人做得出
我挺搞不懂某些葱友 自称热爱自由平等 结果连基本的结婚平等都没有 这种人必须审视自己是否是打着自由平等事实上比gc党更喜欢不平等的人 
为反而反没有意义 我们追求自由为了让思想翱翔天际自由自在 我们追求平等为了人人爱人人  人人间没有鄙视更多的是仁爱 更不会有特权 我们追求民主 是为了选出自己的政府为我们的权利办事
不是tm推翻tg再创造一个tg 想这么做的人比tg还令人唾弃