为什么说台湾人不是华人？
在推特上看到有种说法，说台湾人真不是华人。
很多台湾人说自己不是中国（中华民国）人，我的理解可能是当年蒋介石从日本手中接手台湾时，有过长达几十年的戒严时期，导致很不得民心。所以现在网上流传台湾护照，且呼吁名义上改国号为台湾而不是中华民国。
但是为什么说台湾人不是华人呢？请指教，谢谢～～
——————
PS：
大多数葱油的评论看下来，发现台湾人不觉得自己是华人，一是因为英文Chinese的翻译有华人的意思，二是因为大陆人以自称华人为荣，而大部分台湾人鄙视大陆人，不屑与他们为伍。
就像你发现一头恶心的猪喜欢吃西瓜，你就会尽量不吃西瓜，这不是西瓜的错，而是因为你不想让别人觉得你的品味和那头恶心的猪一样。
很多台湾人说自己不是中国（中华民国）人，我的理解可能是当年蒋介石从日本手中接手台湾时，有过长达几十年的戒严时期，导致很不得民心。所以现在网上流传台湾护照，且呼吁名义上改国号为台湾而不是中华民国。
但是为什么说台湾人不是华人呢？请指教，谢谢～～
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PS：
大多数葱油的评论看下来，发现台湾人不觉得自己是华人，一是因为英文Chinese的翻译有华人的意思，二是因为大陆人以自称华人为荣，而大部分台湾人鄙视大陆人，不屑与他们为伍。
就像你发现一头恶心的猪喜欢吃西瓜，你就会尽量不吃西瓜，这不是西瓜的错，而是因为你不想让别人觉得你的品味和那头恶心的猪一样。
反共反的脑子瓦特了？ 反的根都不知道在哪了？ 以后共党倒了 中华民国就是唯一的合法政府
华人分为两种，一种是传统华人，就是以中国为中心，认为华人就是中国人
第二种是现代华人，这个概念应该是李光耀发明的，就是华人不等同于中国人，新加坡华人是华人，但不是中国人，我们祖先来自于中国，但我们生活在新加坡，我们就是新加坡人
其实支持台独的台湾人没必要否认华人这个身份，台湾大多数人都是从中国移民过去的，确实是华人，但华人并等同于中国人，没必要否认这个身份
第二种是现代华人，这个概念应该是李光耀发明的，就是华人不等同于中国人，新加坡华人是华人，但不是中国人，我们祖先来自于中国，但我们生活在新加坡，我们就是新加坡人
其实支持台独的台湾人没必要否认华人这个身份，台湾大多数人都是从中国移民过去的，确实是华人，但华人并等同于中国人，没必要否认这个身份
如果台湾人不是华裔，那么如果遇到原住民和非原住民需要区分时怎么做呢？
那就是分为高山族 XX族 闽南人 客家人 以及其他人（外省人全都算其他人,我不知如何描述，或许称呼为山东人，湖南人，浙江人等等)
就算在新加坡应该也有华裔，马来裔 ，印度裔 他们都是新加坡人
就算在美国，也有非洲裔，亚裔.... 他们都是美国人
那就是分为高山族 XX族 闽南人 客家人 以及其他人（外省人全都算其他人,我不知如何描述，或许称呼为山东人，湖南人，浙江人等等)
就算在新加坡应该也有华裔，马来裔 ，印度裔 他们都是新加坡人
就算在美国，也有非洲裔，亚裔.... 他们都是美国人
其实这种台独没什么前途的。这和共产党违背现实欺骗大陆人民的人一样可恨
中华，中国，中共这三个概念分开。但是不能胡分
这就像父母，儿女，兄弟一样，得分明白。不能因为愤怒就开始乱伦了
中华，甚至琉球岛上，也有中华人。台湾肯定是中华这个无疑。新疆也是中华人。甚至朝鲜岛也有不少中华人。可以这么说超过2个朝代时间，打下来的疆土。或者臣服的疆土。都可以称作中华。日本就不算了，历史上没有臣服没有被占领
中国，大陆，港澳。抛开政权的事实国体。就算政权变更也是第一维护的利益。这个叫中国。。因为中国和苏维埃联盟还不一样。后者国体是联盟国体，本来就是可聚可散的，可联盟也可不联盟
，
中共，狗屎一样，不多谈。
我赞成概念分开，不赞成胡乱安排。。。
理解台湾朋友的想法，但是不能胡整。。政治路线得走对。只有更尊重历史，才能获得比中共更多的尊重。不然世界都没法帮你们。
掩盖历史或者抛弃史实，和中共又有什么区别。真埋怨，只能埋怨当时台湾岛的原住民不早反抗。也就是原住民的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷辈。历史没有如果。
中华，中国，中共这三个概念分开。但是不能胡分
这就像父母，儿女，兄弟一样，得分明白。不能因为愤怒就开始乱伦了
中华，甚至琉球岛上，也有中华人。台湾肯定是中华这个无疑。新疆也是中华人。甚至朝鲜岛也有不少中华人。可以这么说超过2个朝代时间，打下来的疆土。或者臣服的疆土。都可以称作中华。日本就不算了，历史上没有臣服没有被占领
中国，大陆，港澳。抛开政权的事实国体。就算政权变更也是第一维护的利益。这个叫中国。。因为中国和苏维埃联盟还不一样。后者国体是联盟国体，本来就是可聚可散的，可联盟也可不联盟
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中共，狗屎一样，不多谈。
我赞成概念分开，不赞成胡乱安排。。。
理解台湾朋友的想法，但是不能胡整。。政治路线得走对。只有更尊重历史，才能获得比中共更多的尊重。不然世界都没法帮你们。
掩盖历史或者抛弃史实，和中共又有什么区别。真埋怨，只能埋怨当时台湾岛的原住民不早反抗。也就是原住民的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷辈。历史没有如果。
守法刁民
黑名单 不知曾幾何時，品蔥就有那麼一群人，他們嘴上說著反專制，事實上卻鼓吹專制政權不可戰勝論、中華永無希望論，他們並不希望專制政權倒台，因為專制政權倒台，他們也就失去了嘲笑生活在專制統治下的民眾，來為自己失敗的人生尋找存在優越感的機會，有則改之無則加勉，請勿對號入
知乎精华传统：先说是不是，再说为什么。
中国目前的现状是：一个中国，两个政权（中华人民共和国和中华民国），中华民国属于中国的政权之一，而台湾省属于中华民国，台湾省当然属于中国。不管独派怎么看，这是客观现实，地球上连一个叫台湾的政权都没有，台湾这个国家更是查无此国，台湾省公民持的是中华民国护照。台湾省人民过的建政街节假日为十月十日，这是中华民国政权成立的日子，除此以外，没有冠以台湾的国庆节。
从台湾手足的角度出发。认为台湾天然就是中国一部分或者认为台湾天然就不是中国一部分都是荒谬的，台湾是不是中国一部分要看哪个对台湾发展更有利，对台湾人民更有利。
从赵家专制派的角度来说，无论台湾独立出中国（包括中华民国政权）与否，统一都是赵家专制派必须完成的任务，因为赵家专制派绝不会允许一个宪政的华人社会长期存在于世上，这无疑是对赵家专制派宣扬华人社会不可能宪政从而维护其专制统治的一个巨大讽刺。维持中华民国法统，对于赵家专制派而言是挑战其合法性的有力武器，持同样观点的还有台湾国立大学政治系教授、著名时事预测评论员，同样也是土生土长台湾手足之一的明居正先生。
但台湾目前是否独立，对于赵家专制派的态度会有差别，如果台湾不独立，那么武统就是紧要但不迫切的任务，以目前外忧内患的情况下，至少发动武统节外生枝不会是首要考虑的问题。如果台湾独立，那么武统就是紧要而且迫切的任务，顺便还可以借此转移墙内矛盾、拉拢民心，从这个角度来看，谁怂恿台独，谁就给了赵家专制派得以转移矛盾、拉拢民心的借口，赵家专制派往往是最希望鼓吹独立的势力，甚至不排除当前鼓吹台独的声音就是赵家专制派暗中安插的可能。
从长远而言，不管是统一还是独立，都祗是手段而不是目的，目的都是为了台湾更好的发展，这个应该是我们的共识。根据人类发展的客观事实可知，就发展潜力而言，优势统一（美国）＞优势分裂（欧洲）＞劣势统一（墙内）＞劣势分裂（中东），如果中国能建立起类似美国那样优势统一的国家，对于台湾而言由于可以调配的资源更多，也更有利于争取世界认同、争取国际空间，发展的潜力也就越大，这是符合科学规律的。如果墙内无法实现宪政化。台湾断无通过独立保障宪政的可能，他朝有日如果墙内能够实现宪政化，台湾亦无通过独立保障宪政的必要。当下台湾民众的处境和墙内的专制有关，和是否认可中华文化无关，祗要处于专制统治当中，比如中东，就算不是中华文化的社会，民众也不会幸福，反过来，如果墙内建立起像美国那样的宪政统一国家，就算承认中华文化都不会影响台湾民众的自由。
综上所述。近期而言，台湾支持维护中华民国法统，避免赵家专制派以中国自居，站在维护国家统一的道德制高点取得国际社会同情和发动民众武统，才能有效维护台湾的宪政体制。长远而言，推动中华宪政统一，利用中国巨大体量带来的国际话语权避免台湾沦为二流国家，是发展台湾最好的选择，也是真爱台湾最好的表现。
对于台湾本土要求独立的民意呼声，我是这么看的，孔子曰：民可使由之不可使知之。民意给议员投票是希望他们能做出更有利于台湾发展的决策而非单纯的迎合民意，这就是政治家和政客的区别，政治家知道什么才是对民众更有利的，然后去引导和说服民众接受自己的立场，政客则是无底线的讨好民众迎合民众，即便损害本土利益也在所不惜，祗要能当选就行了，反正搞不好我就可以推卸给民众说我都是按照民意来办事而已。真正的民意不是手段而是结果，民众是希望议员们能够成为带领他们走向成功的结果，而不是没有见识的举手代言机器。
总而言之，是独立还是统一，关键还是看普遍民众对国家发展的定位，如果台湾祗满足于做一个二流国家，独立也并无不可，但如果想成为世界一流的国家，能够争取更大的国际话语权，统一更有利于实现。就我个人而言，我对于单边主义是不信任的，倒不是说美国会侵略别的国家，祗是如果地球上多一个像美国这样的大国和美国相互竞争的话，能激发人类更大的创造积极性，或许更有利于台湾乃至全人类的发展。
结语：大大方方的承认台湾属于中华文化没有任何问题，承认这一点，更有利于台湾争取更大的国际空间和国际支援，对于台湾民众来说是有利的——文昭谈古论今
中国目前的现状是：一个中国，两个政权（中华人民共和国和中华民国），中华民国属于中国的政权之一，而台湾省属于中华民国，台湾省当然属于中国。不管独派怎么看，这是客观现实，地球上连一个叫台湾的政权都没有，台湾这个国家更是查无此国，台湾省公民持的是中华民国护照。台湾省人民过的建政街节假日为十月十日，这是中华民国政权成立的日子，除此以外，没有冠以台湾的国庆节。
从台湾手足的角度出发。认为台湾天然就是中国一部分或者认为台湾天然就不是中国一部分都是荒谬的，台湾是不是中国一部分要看哪个对台湾发展更有利，对台湾人民更有利。
从赵家专制派的角度来说，无论台湾独立出中国（包括中华民国政权）与否，统一都是赵家专制派必须完成的任务，因为赵家专制派绝不会允许一个宪政的华人社会长期存在于世上，这无疑是对赵家专制派宣扬华人社会不可能宪政从而维护其专制统治的一个巨大讽刺。维持中华民国法统，对于赵家专制派而言是挑战其合法性的有力武器，持同样观点的还有台湾国立大学政治系教授、著名时事预测评论员，同样也是土生土长台湾手足之一的明居正先生。
但台湾目前是否独立，对于赵家专制派的态度会有差别，如果台湾不独立，那么武统就是紧要但不迫切的任务，以目前外忧内患的情况下，至少发动武统节外生枝不会是首要考虑的问题。如果台湾独立，那么武统就是紧要而且迫切的任务，顺便还可以借此转移墙内矛盾、拉拢民心，从这个角度来看，谁怂恿台独，谁就给了赵家专制派得以转移矛盾、拉拢民心的借口，赵家专制派往往是最希望鼓吹独立的势力，甚至不排除当前鼓吹台独的声音就是赵家专制派暗中安插的可能。
从长远而言，不管是统一还是独立，都祗是手段而不是目的，目的都是为了台湾更好的发展，这个应该是我们的共识。根据人类发展的客观事实可知，就发展潜力而言，优势统一（美国）＞优势分裂（欧洲）＞劣势统一（墙内）＞劣势分裂（中东），如果中国能建立起类似美国那样优势统一的国家，对于台湾而言由于可以调配的资源更多，也更有利于争取世界认同、争取国际空间，发展的潜力也就越大，这是符合科学规律的。如果墙内无法实现宪政化。台湾断无通过独立保障宪政的可能，他朝有日如果墙内能够实现宪政化，台湾亦无通过独立保障宪政的必要。当下台湾民众的处境和墙内的专制有关，和是否认可中华文化无关，祗要处于专制统治当中，比如中东，就算不是中华文化的社会，民众也不会幸福，反过来，如果墙内建立起像美国那样的宪政统一国家，就算承认中华文化都不会影响台湾民众的自由。
综上所述。近期而言，台湾支持维护中华民国法统，避免赵家专制派以中国自居，站在维护国家统一的道德制高点取得国际社会同情和发动民众武统，才能有效维护台湾的宪政体制。长远而言，推动中华宪政统一，利用中国巨大体量带来的国际话语权避免台湾沦为二流国家，是发展台湾最好的选择，也是真爱台湾最好的表现。
对于台湾本土要求独立的民意呼声，我是这么看的，孔子曰：民可使由之不可使知之。民意给议员投票是希望他们能做出更有利于台湾发展的决策而非单纯的迎合民意，这就是政治家和政客的区别，政治家知道什么才是对民众更有利的，然后去引导和说服民众接受自己的立场，政客则是无底线的讨好民众迎合民众，即便损害本土利益也在所不惜，祗要能当选就行了，反正搞不好我就可以推卸给民众说我都是按照民意来办事而已。真正的民意不是手段而是结果，民众是希望议员们能够成为带领他们走向成功的结果，而不是没有见识的举手代言机器。
总而言之，是独立还是统一，关键还是看普遍民众对国家发展的定位，如果台湾祗满足于做一个二流国家，独立也并无不可，但如果想成为世界一流的国家，能够争取更大的国际话语权，统一更有利于实现。就我个人而言，我对于单边主义是不信任的，倒不是说美国会侵略别的国家，祗是如果地球上多一个像美国这样的大国和美国相互竞争的话，能激发人类更大的创造积极性，或许更有利于台湾乃至全人类的发展。
结语：大大方方的承认台湾属于中华文化没有任何问题，承认这一点，更有利于台湾争取更大的国际空间和国际支援，对于台湾民众来说是有利的——文昭谈古论今
