伊利夏提要把汉人从新疆完全清除的诉求会达成吗？
先说明的我基础立场
我是偏自由主义的民主派，反共，反大汉主义。
关于新疆的话题，其实很复杂，三言两语是讲不清楚的。我努力试着表达一下我的看法。
从历史来看，今天新疆的所有居民都是外来的，有先有后。之前是印欧语系的白种人，之后赛种人，吐火罗，黄种人进入新疆最早有记载的在3千年前古羌人的分支，人没了，南疆有个地名若羌，可能有关系，塔吉克族有个族源神话传说，他们是太阳神和周朝公主的后代，可能就是和那只进入新疆的古羌人部落联姻的历史痕迹。还有一只进入青藏高原成了后来的藏族。
在公元前100年张骞进入西域前，进入新疆的黄种人除了古羌人，还有匈奴。那时还没有突厥这个词，突厥部落还没形成。
回鹘算是突厥大部落集合体里的一个独立部落，在突厥被唐朝击败，西迁后，回鹘短暂填补了漠北草原的权力真空，70年后被黠戛斯击败，离开漠北，向南迁移，有当时北疆和河西走廊被如日中天的吐蕃占据。南迁的回鹘，一部分融进了汉人，一部分留在甘肃成了裕固族，很少部分翻越天山进入南疆，黄种人回鹘征服了当地农耕白种人土著，初步形成今天的维吾尔雏形，之后又有蒙古人统治新疆800年，逐步皈依伊斯兰教，但佛教并没有放弃，相互争夺了500年，直到明朝中期伊斯兰才完成对西域和整个中亚的占领，屠尽了所有佛教徒和佛教武装势力。逐渐完成回鹘语言，伊斯兰教统合，形成民族雏形还在明朝中期。直到今天，维吾尔人的面貌长相，还有非常大的差异，有些像汉人，有些就是完全的白种人，大部分还是黄白混血，在靠近巴基斯坦的南疆部分地区还有长得很像印度人的维族人，黑白混血。同一个民族面目特征天差地别，在世界民族史上也是绝无仅有。
举个例子，在美国，同样说英语，信仰伊斯兰教的2个人，一个白人，一个黑人，你能说他两个是一个民族吗？但维吾尔就是能这么来。为什么。
是因为民族是一个想象共同体，当外部有个巨大差异群体的时候，有相似性的族群就是自动整合形成共同体抵御外部威胁。可以这样说，维吾尔统合就是在上世纪30年代应对汉人而生的。
汉维矛盾的问题。
第一是经济差异
第二是宗教意识形态差异。
汉维相互间应该没有外貌的歧视，没有美国那种黑白外貌形成的壁垒分明。维族大多是黄白混血，本身很多黄种人面貌，没歧视黄种人外貌的内因。汉族人对黄种人更没有歧视的理由，对白种人外貌大部分是赞美的。这和500年来领导工业文明的白种人的固化印象有关
有些激进维吾尔沙文主义者，代表人物伊利夏提，主张，新疆自古以来就是维吾尔人的，是站不住脚的。维吾尔是突厥化的新疆土著没错。血统来源纷繁复杂。甚至还有13%的o3基因，典型的汉基因。·目前维吾尔追溯承认的主流族源是来自漠北的回鹘人。进入新疆比汉人晚了一千多年。
其实争论谁来的早，谁是真正的土著都是极端主义者的借口，最只要还是上面两个矛盾
第一是经济差异。
第二是宗教意识形态差异。
新疆的汉族人比维族人普遍富裕，有很多原因，我尝试分析
1.汉族人占据了权力资源的上游，维族人很难进入。
所有的高薪岗位都要求会汉语，有专业技能要求，即使少数维族精英达到岗位要求，汉族管理者也不愿意收。对维族不信任，嫌弃伊斯兰很多规矩，比如清真饮食，非穆斯林和穆斯林族群观念差异大，矛盾点多，会增加管理成本。总之维族在土生土长的家门口，就是达到所有台面上就业标准的精英分子还是就业难。（族别外部原因）
新疆的非穆斯林群体更早更快的接受工业化。穆斯林群体以为宗教原因工业化很难。穆斯林群体内也有差别。北疆的哈萨克族比南疆的维吾尔族富裕，哈萨克游牧养牛羊，畜产品的价格随着生活水平的提高也水涨船高，也能间接分享工业化红利。相反南疆的维族是工业化的完全受损群体。在上世纪80年代，改革开放初期，相当一部分维族人的生活水平是高过在体制内拿微薄死工资的汉族人。当时维族人依赖传统家庭手工业和贩卖经商，整体生活状态是向上的。那时新疆的民族关系也是最好的时期。1992年邓小平南巡之后，中国沿海省的乡镇民营企业异军突起的工业化，潮水一样工业化生产的小商品用涌向全世界。维族的传统手工业也是被冲击的对象，无数维族家庭延续几百年的手工作坊纷纷倒闭。他们也没有应变轉型的能力。（族别内部原因）
底层的维族人想改变处境，出疆捞世界，更难。只有两条路，一个是政府组织的劳动力输出，做流水线。个体出去拼的合法小生意的也有，语言不同，习俗不同，离家几千公里，太难了。出切糕党，小偷党，太正常不过。政府的管理职能缺位，很多维族未成年犯罪背后有更深的人口贩卖罪恶，政府长期放任不管。对切糕也不管，表面似乎是忌讳插手民族问题，实则在给塑造维族人坏形象煽风点火。共产党想管的事没有搞不了的，为什么长达20多年放任维族人恶名昭彰的切糕党，小偷党横行中国所有省份，背后没有政治算计吗？这事恶的源头在中共。
第二是宗教意识形态差异。
1，伊斯兰教的弊病就不多重复了，祝福维族人革新奋起，不要世世代代被一千多年前的来自中东僵尸思想绑架。
2，提到新疆现在的困局，维族人的指向都是习近平，陈全国，更极端一点的比如伊利夏提更是要屠尽所有汉人。有些汉族人也把部分责任归咎到伊斯兰教原教旨主义，对平民实施暴恐的恐怖分子。还有完全不符合历史事实的极端维族民族主义，比如维族有九千年历史（土耳其教科书自称有一万年历史），驯化了马（可能源自族源回鹘出自漠北草原），发明了纸张（前些年在新疆考古，印欧人古墓里发现了树皮纤维块）
我在这里要重点提一下王乐泉。新疆首富王乐泉是造成今天新疆问题的起点，和引爆人。长达20年的新疆王，斑斑劣迹，罄竹难书，王乐泉不上审判台，天理难容。后面的张春贤，陈全国都是给他擦屁股的裱糊匠。
怎么解决以上矛盾。让维族尽快改变困境，目前的务实办法，
1，淡化伊斯兰基本教义的束缚
2，学好汉语。毕竟中国目前的工业红利的载体是汉语。
虽然伊利夏提的主张，号召所有维族人都拿出菜刀对街头所有汉族面孔的男女老幼采取行动，是很幼稚和不切实际的。
但是伊利夏提的奔走呼号，层出不穷的极端主张口号，真真假假的几百万集中营，毒气室。对改善维族人的处境有没有用。
我的看法是，非常有效。
伊利夏提的诉求在国际社会的到极大回应，对中共形成巨大压力，陈全国被下架了，集中营被撤了。维族的处境至少局部的到了改善。
但是，中共也加快了对维族的同化操作。去伊斯兰，去维语，去维吾尔认同。
也许20年后，海外维吾尔人回到民主化的中国，民主化的新疆，和他们印象中的维吾尔人已经成了互不相容的两个群体也说不定。
伊利夏提的极端主张是以臆想中的新疆自古以来的主人自居，屠尽新疆所有汉人，包括支持他的一些头脑不太清楚的汉左。这是不可能实现的。
但是如果能煽动百分之一的底层维族人，那也是10万数量级。
不让伊利夏提掀起血雨腥风的邪恶臆想实现，最有效的和平路径就是在民主化前，在新疆加快融合，减少族群差异。
民主化后数人头代替砍人头。对中共的恶行一套清算，也不宜扩大范围。是清算30年，70年，还是清算到公元840年回鹘进入新疆后对新疆各土著居民血腥强制突厥化过程。伊斯兰进入新疆后对土著佛教徒的种种血腥残酷要不要拨乱反正？还没过三代的三区大屠杀，染红伊犁河的血水是提还是不提。这一点我主张参考老共对待满族，回族的政策。先回避，向前看，一百年后再说
在已经实现民主化的中国在继续煽动民族仇恨，鼓动暴力活动的的伊利夏提会完全失去正当性，必须严厉打击。
到时新疆实现平稳过度，和平轉型。
伊利夏提注定做不了他臆梦中的东土耳其斯坦伊斯兰国国父。不知道是悲是怜
但一定是生活在新疆所有居民的盛世
我是偏自由主义的民主派，反共，反大汉主义。
关于新疆的话题，其实很复杂，三言两语是讲不清楚的。我努力试着表达一下我的看法。
从历史来看，今天新疆的所有居民都是外来的，有先有后。之前是印欧语系的白种人，之后赛种人，吐火罗，黄种人进入新疆最早有记载的在3千年前古羌人的分支，人没了，南疆有个地名若羌，可能有关系，塔吉克族有个族源神话传说，他们是太阳神和周朝公主的后代，可能就是和那只进入新疆的古羌人部落联姻的历史痕迹。还有一只进入青藏高原成了后来的藏族。
在公元前100年张骞进入西域前，进入新疆的黄种人除了古羌人，还有匈奴。那时还没有突厥这个词，突厥部落还没形成。
回鹘算是突厥大部落集合体里的一个独立部落，在突厥被唐朝击败，西迁后，回鹘短暂填补了漠北草原的权力真空，70年后被黠戛斯击败，离开漠北，向南迁移，有当时北疆和河西走廊被如日中天的吐蕃占据。南迁的回鹘，一部分融进了汉人，一部分留在甘肃成了裕固族，很少部分翻越天山进入南疆，黄种人回鹘征服了当地农耕白种人土著，初步形成今天的维吾尔雏形，之后又有蒙古人统治新疆800年，逐步皈依伊斯兰教，但佛教并没有放弃，相互争夺了500年，直到明朝中期伊斯兰才完成对西域和整个中亚的占领，屠尽了所有佛教徒和佛教武装势力。逐渐完成回鹘语言，伊斯兰教统合，形成民族雏形还在明朝中期。直到今天，维吾尔人的面貌长相，还有非常大的差异，有些像汉人，有些就是完全的白种人，大部分还是黄白混血，在靠近巴基斯坦的南疆部分地区还有长得很像印度人的维族人，黑白混血。同一个民族面目特征天差地别，在世界民族史上也是绝无仅有。
举个例子，在美国，同样说英语，信仰伊斯兰教的2个人，一个白人，一个黑人，你能说他两个是一个民族吗？但维吾尔就是能这么来。为什么。
是因为民族是一个想象共同体，当外部有个巨大差异群体的时候，有相似性的族群就是自动整合形成共同体抵御外部威胁。可以这样说，维吾尔统合就是在上世纪30年代应对汉人而生的。
汉维矛盾的问题。
第一是经济差异
第二是宗教意识形态差异。
汉维相互间应该没有外貌的歧视，没有美国那种黑白外貌形成的壁垒分明。维族大多是黄白混血，本身很多黄种人面貌，没歧视黄种人外貌的内因。汉族人对黄种人更没有歧视的理由，对白种人外貌大部分是赞美的。这和500年来领导工业文明的白种人的固化印象有关
有些激进维吾尔沙文主义者，代表人物伊利夏提，主张，新疆自古以来就是维吾尔人的，是站不住脚的。维吾尔是突厥化的新疆土著没错。血统来源纷繁复杂。甚至还有13%的o3基因，典型的汉基因。·目前维吾尔追溯承认的主流族源是来自漠北的回鹘人。进入新疆比汉人晚了一千多年。
其实争论谁来的早，谁是真正的土著都是极端主义者的借口，最只要还是上面两个矛盾
第一是经济差异。
第二是宗教意识形态差异。
新疆的汉族人比维族人普遍富裕，有很多原因，我尝试分析
1.汉族人占据了权力资源的上游，维族人很难进入。
所有的高薪岗位都要求会汉语，有专业技能要求，即使少数维族精英达到岗位要求，汉族管理者也不愿意收。对维族不信任，嫌弃伊斯兰很多规矩，比如清真饮食，非穆斯林和穆斯林族群观念差异大，矛盾点多，会增加管理成本。总之维族在土生土长的家门口，就是达到所有台面上就业标准的精英分子还是就业难。（族别外部原因）
新疆的非穆斯林群体更早更快的接受工业化。穆斯林群体以为宗教原因工业化很难。穆斯林群体内也有差别。北疆的哈萨克族比南疆的维吾尔族富裕，哈萨克游牧养牛羊，畜产品的价格随着生活水平的提高也水涨船高，也能间接分享工业化红利。相反南疆的维族是工业化的完全受损群体。在上世纪80年代，改革开放初期，相当一部分维族人的生活水平是高过在体制内拿微薄死工资的汉族人。当时维族人依赖传统家庭手工业和贩卖经商，整体生活状态是向上的。那时新疆的民族关系也是最好的时期。1992年邓小平南巡之后，中国沿海省的乡镇民营企业异军突起的工业化，潮水一样工业化生产的小商品用涌向全世界。维族的传统手工业也是被冲击的对象，无数维族家庭延续几百年的手工作坊纷纷倒闭。他们也没有应变轉型的能力。（族别内部原因）
底层的维族人想改变处境，出疆捞世界，更难。只有两条路，一个是政府组织的劳动力输出，做流水线。个体出去拼的合法小生意的也有，语言不同，习俗不同，离家几千公里，太难了。出切糕党，小偷党，太正常不过。政府的管理职能缺位，很多维族未成年犯罪背后有更深的人口贩卖罪恶，政府长期放任不管。对切糕也不管，表面似乎是忌讳插手民族问题，实则在给塑造维族人坏形象煽风点火。共产党想管的事没有搞不了的，为什么长达20多年放任维族人恶名昭彰的切糕党，小偷党横行中国所有省份，背后没有政治算计吗？这事恶的源头在中共。
第二是宗教意识形态差异。
1，伊斯兰教的弊病就不多重复了，祝福维族人革新奋起，不要世世代代被一千多年前的来自中东僵尸思想绑架。
2，提到新疆现在的困局，维族人的指向都是习近平，陈全国，更极端一点的比如伊利夏提更是要屠尽所有汉人。有些汉族人也把部分责任归咎到伊斯兰教原教旨主义，对平民实施暴恐的恐怖分子。还有完全不符合历史事实的极端维族民族主义，比如维族有九千年历史（土耳其教科书自称有一万年历史），驯化了马（可能源自族源回鹘出自漠北草原），发明了纸张（前些年在新疆考古，印欧人古墓里发现了树皮纤维块）
我在这里要重点提一下王乐泉。新疆首富王乐泉是造成今天新疆问题的起点，和引爆人。长达20年的新疆王，斑斑劣迹，罄竹难书，王乐泉不上审判台，天理难容。后面的张春贤，陈全国都是给他擦屁股的裱糊匠。
怎么解决以上矛盾。让维族尽快改变困境，目前的务实办法，
1，淡化伊斯兰基本教义的束缚
2，学好汉语。毕竟中国目前的工业红利的载体是汉语。
虽然伊利夏提的主张，号召所有维族人都拿出菜刀对街头所有汉族面孔的男女老幼采取行动，是很幼稚和不切实际的。
但是伊利夏提的奔走呼号，层出不穷的极端主张口号，真真假假的几百万集中营，毒气室。对改善维族人的处境有没有用。
我的看法是，非常有效。
伊利夏提的诉求在国际社会的到极大回应，对中共形成巨大压力，陈全国被下架了，集中营被撤了。维族的处境至少局部的到了改善。
但是，中共也加快了对维族的同化操作。去伊斯兰，去维语，去维吾尔认同。
也许20年后，海外维吾尔人回到民主化的中国，民主化的新疆，和他们印象中的维吾尔人已经成了互不相容的两个群体也说不定。
伊利夏提的极端主张是以臆想中的新疆自古以来的主人自居，屠尽新疆所有汉人，包括支持他的一些头脑不太清楚的汉左。这是不可能实现的。
但是如果能煽动百分之一的底层维族人，那也是10万数量级。
不让伊利夏提掀起血雨腥风的邪恶臆想实现，最有效的和平路径就是在民主化前，在新疆加快融合，减少族群差异。
民主化后数人头代替砍人头。对中共的恶行一套清算，也不宜扩大范围。是清算30年，70年，还是清算到公元840年回鹘进入新疆后对新疆各土著居民血腥强制突厥化过程。伊斯兰进入新疆后对土著佛教徒的种种血腥残酷要不要拨乱反正？还没过三代的三区大屠杀，染红伊犁河的血水是提还是不提。这一点我主张参考老共对待满族，回族的政策。先回避，向前看，一百年后再说
在已经实现民主化的中国在继续煽动民族仇恨，鼓动暴力活动的的伊利夏提会完全失去正当性，必须严厉打击。
到时新疆实现平稳过度，和平轉型。
伊利夏提注定做不了他臆梦中的东土耳其斯坦伊斯兰国国父。不知道是悲是怜
但一定是生活在新疆所有居民的盛世
