为何中国人,无论反贼还是粉红,都对地域歧视有玻璃心？
虽然地域矛盾全世界都有,但是大多都是小打小闹(除了部分想要闹独立的地区)
,只有中国是把地域矛盾上升到矛盾,已经发展到接近诸夏独立的地步
我觉得只要是反中反共,都会对地域矛盾有所理解,为何我看到品葱有些人对地域矛盾有玻璃心
,只有中国是把地域矛盾上升到矛盾,已经发展到接近诸夏独立的地步
我觉得只要是反中反共,都会对地域矛盾有所理解,为何我看到品葱有些人对地域矛盾有玻璃心
y硬币的正反面，二极管的两极，人性的好坏，本质都是心智水平低下，无非是立场不同，甚至这个立场都是人为制造的二元体矛盾，
完全不知道你想表达什么意思，纯粹就你的标题论述，
你都说歧视了的话，那肯定不对，
法律上对歧视也就是所谓的差别待遇和区别，或者说区别待遇是有明确界定的。
歧视是说对相同条件的人，因为其宗教信仰，国籍，人种等非判定或者裁关联要素而收到不同待遇。
比如针对某特特定工作拥有同样素质的劳动者，雇佣白人不雇佣黑人，这就是歧视。
区别是指，对象要素对特定的判定或者裁定是有影响的。
比如国家提供给国民和非国民不一样的社会福利待遇，这个并不算是歧视。
批判中国人这个群体，或者批判河南人这个群体，如果针对，表见的集合体政治意识形态的话，
严格来说并不算是歧视。
如果你对特定个人，用地域标签攻击他，并且没有事实依据，那就是歧视。
你都说歧视了的话，那肯定不对，
法律上对歧视也就是所谓的差别待遇和区别，或者说区别待遇是有明确界定的。
歧视是说对相同条件的人，因为其宗教信仰，国籍，人种等非判定或者裁关联要素而收到不同待遇。
比如针对某特特定工作拥有同样素质的劳动者，雇佣白人不雇佣黑人，这就是歧视。
区别是指，对象要素对特定的判定或者裁定是有影响的。
比如国家提供给国民和非国民不一样的社会福利待遇，这个并不算是歧视。
批判中国人这个群体，或者批判河南人这个群体，如果针对，表见的集合体政治意识形态的话，
严格来说并不算是歧视。
如果你对特定个人，用地域标签攻击他，并且没有事实依据，那就是歧视。
shina人没道德
支那必须解体、反伊斯兰反大统一反国家资本主义反儒家文化反爱国主义反环保主义反素食主义反政治正确反性别多元化，每个穆斯林尤其是沙特人都是潜在的恐怖分子，支持种族灭绝巴勒斯坦，每个白左都该去体验一下支那的流水线生活
地域歧视真的很正常，我作为一个支那人，我去欧洲过海关的时候要慢慢排队，我看到那些走快速通道的人，我当然觉得低人一等
再者说，因为我是支那人，那些老外看到我不会因为我是支那人而想到什么万里长城，第二大国，他们只会把我和其他低素质的支那人联想到一起
当支那人就是受到最大的歧视
再者说，因为我是支那人，那些老外看到我不会因为我是支那人而想到什么万里长城，第二大国，他们只会把我和其他低素质的支那人联想到一起
当支那人就是受到最大的歧视
有的人, 无论到哪里都是乡下人. 想要成为文明人还需要自我反省.
然而, 自我反省不是那么容易的一件事情.
不吃痛是不会反省的. 然而剪刀差经济导致涌入发达城市的乡下人过多.
在欧洲也是, 涌入伦敦的穆斯林也是不计其数.
奴斯林因为教法问题, 他们到死也不会反思.
平心而论, 中国人在这方面会好点.
然而, 剪刀差经济导致涌入发达城市的乡下人过多.
社会形成左派言论, 直接导致人类文明的逆向发展.
然而, 自我反省不是那么容易的一件事情.
不吃痛是不会反省的. 然而剪刀差经济导致涌入发达城市的乡下人过多.
在欧洲也是, 涌入伦敦的穆斯林也是不计其数.
奴斯林因为教法问题, 他们到死也不会反思.
平心而论, 中国人在这方面会好点.
然而, 剪刀差经济导致涌入发达城市的乡下人过多.
社会形成左派言论, 直接导致人类文明的逆向发展.