为什么一些自称反贼仍对“芝麻”“洼地”一类词还会觉得很受冒犯呢？
在简中互联网经常玩的朋友都清楚多数时候“芝麻”“蜘蛛”指代的对象是离岸爱国既得利益家庭小粉红，是U型锁男，是被大白暴打了还爱国爱党的孝顺群体，是张口闭口恨国党境外势力的弱智，是鼓吹台湾留岛不留人的贱畜。平日翻了墙还蛙奴汉奸黑鬼白皮猪，自己一看到“芝麻”立刻就应激
既然是反贼，那基本就是一不认同共匪统治，二反对中国千年来的礼仪孝贤、君君臣臣，三讨厌粉红和任何中国极端民粹主义的行为。
做到以上就是精神上脱支了，
那么既然你不爱党，我不爱党，你不是粉红，我不是粉红，为什么一些反贼一看到“芝麻”“洼地”就立刻火冒三丈，认为自己受到了冒犯呢，那这是不是说明实际上从内心对共匪和共匪这套恶臭民粹思想仍然抱有强烈认同？或者其本身就是以上这类芝麻住套了个反贼的伪装？
既然是反贼，那基本就是一不认同共匪统治，二反对中国千年来的礼仪孝贤、君君臣臣，三讨厌粉红和任何中国极端民粹主义的行为。
做到以上就是精神上脱支了，
那么既然你不爱党，我不爱党，你不是粉红，我不是粉红，为什么一些反贼一看到“芝麻”“洼地”就立刻火冒三丈，认为自己受到了冒犯呢，那这是不是说明实际上从内心对共匪和共匪这套恶臭民粹思想仍然抱有强烈认同？或者其本身就是以上这类芝麻住套了个反贼的伪装？
中文圈玻璃心是這樣的，這就好像即使有些大馬華人反共但是當他/她聽到別人叫自己【馬來華人】（儘管對方本來是沒惡意那麽叫的可能是只是爲了省時間畢竟馬來也就兩個字，說【馬來華人】就一共四個字了，馬來西亞四個字，說【馬來西亞華人】就要六個字了，其實在廣東我們粵語人群就一直把馬來西亞簡稱馬來/馬拉，真的不是惡意啊）的時候還是會爆氣還是會大叫【你這麽叫我們是冒犯到我們了！】
反正我個人是無所謂啦，我是土生土長廣東人，有時候中國其它省人還説我們廣東是南蠻子猴子呢我不還是活得好好的？難不成我要去自挂東南枝了嗎？而且再説了我一生下來就不被中國人甚至不被整個中文世界當同胞了因爲人們堅信【宋朝之後無中華】，我都是二十一世紀的人了，我祖宗也沒在崖山跳崖，如果我祖上是漢人那我們家族就是十足的漢奸，該千刀萬剮吧？如果我祖上本來就是外族，那麽我和中華本來就是世仇，水火不容，我祖上侵占過漢地，搶了漢女，霸占漢人的財產，挪用漢文化，享用漢人遺留的成果，冒用漢人身份。呵呵，那我們在真漢人眼裏就是十足的殺人犯、竊國賊吧。無論怎樣大中華都要置我於死地吧。我一出生就不屬於中國了，也不是中華圈了。
粉紅説我是漢奸走狗賣國賊，喜歡民國的人覺得我生在共產黨治下，早就沒了禮義廉恥早就數典忘祖丟失傳統了，只是跟在共匪身旁助紂爲虐的幫凶罷了，漢人覺得我拒絕漢服那就是在掘他們漢家祖墳，我反對復興漢服，漢人説我跟那群馬列邪教徒一樣心心念念破壞傳統文化，呵呵，所以無論怎樣我留在中華圈都是死，你們遲早會弄死我，你們中華圈巴不得我這個胡蠻後代去死呢，對吧？
我現在對那些稱呼是沒所謂啦，可能這就是人與人之間的差異吧，我的人生或許和你們不一樣，我出生在中國，經歷的冷漠和黑暗多了去了，如果有下輩子我還真希望我能當馬來人越南人泰國人，不求投胎在發達國家了，只要不是中國、朝鮮這倆鬼國就行了
我只能説很多中華膠就是沒經歷過中國社會那種模式的社會的毒打，但凡親自去過中國一趟的中華膠基本都不再是中華膠了。中華膠們就偷著樂感謝你們祖宗當年做了下南洋的這個決定吧，有機會去中國看看吧，去中國社會看看什麽是真正的對華人/對中國人的歧視、傷害、壓迫……
反正我個人是無所謂啦，我是土生土長廣東人，有時候中國其它省人還説我們廣東是南蠻子猴子呢我不還是活得好好的？難不成我要去自挂東南枝了嗎？而且再説了我一生下來就不被中國人甚至不被整個中文世界當同胞了因爲人們堅信【宋朝之後無中華】，我都是二十一世紀的人了，我祖宗也沒在崖山跳崖，如果我祖上是漢人那我們家族就是十足的漢奸，該千刀萬剮吧？如果我祖上本來就是外族，那麽我和中華本來就是世仇，水火不容，我祖上侵占過漢地，搶了漢女，霸占漢人的財產，挪用漢文化，享用漢人遺留的成果，冒用漢人身份。呵呵，那我們在真漢人眼裏就是十足的殺人犯、竊國賊吧。無論怎樣大中華都要置我於死地吧。我一出生就不屬於中國了，也不是中華圈了。
粉紅説我是漢奸走狗賣國賊，喜歡民國的人覺得我生在共產黨治下，早就沒了禮義廉恥早就數典忘祖丟失傳統了，只是跟在共匪身旁助紂爲虐的幫凶罷了，漢人覺得我拒絕漢服那就是在掘他們漢家祖墳，我反對復興漢服，漢人説我跟那群馬列邪教徒一樣心心念念破壞傳統文化，呵呵，所以無論怎樣我留在中華圈都是死，你們遲早會弄死我，你們中華圈巴不得我這個胡蠻後代去死呢，對吧？
我現在對那些稱呼是沒所謂啦，可能這就是人與人之間的差異吧，我的人生或許和你們不一樣，我出生在中國，經歷的冷漠和黑暗多了去了，如果有下輩子我還真希望我能當馬來人越南人泰國人，不求投胎在發達國家了，只要不是中國、朝鮮這倆鬼國就行了
我只能説很多中華膠就是沒經歷過中國社會那種模式的社會的毒打，但凡親自去過中國一趟的中華膠基本都不再是中華膠了。中華膠們就偷著樂感謝你們祖宗當年做了下南洋的這個決定吧，有機會去中國看看吧，去中國社會看看什麽是真正的對華人/對中國人的歧視、傷害、壓迫……
很简单，不喜欢用类似的词语来aoe所有人；就好比不喜欢天天用“棒子”“鬼子”之类的来aoe所有的外国人一样；
对于粉红和不是太极端的缓则来讲，如果看得到这一些词语的话，只会强化本身的认知，适得其反；
况且，国外对于政治正确和仇恨犯罪都比较地注重；这一些词语如果在国外使用的话，搞不好可以让你上法庭；反而中文网还可以天天用，也是说明了素质状况堪忧。
对于粉红和不是太极端的缓则来讲，如果看得到这一些词语的话，只会强化本身的认知，适得其反；
况且，国外对于政治正确和仇恨犯罪都比较地注重；这一些词语如果在国外使用的话，搞不好可以让你上法庭；反而中文网还可以天天用，也是说明了素质状况堪忧。
个人觉得反种族歧视也要做到反对支那人的歧视，反“支性”而不是反“支人”，脱支要做到真正的脱离支那人骨子里的恶习，不然只是换个立场继续当极端种族主义，和小粉红的一体两面罢了。
这就和黑人之间可以互称niger，外人称他们niger就不行一样。有些所谓支黑是觉得自己不是中国人，你一叫他们枝那人是保准破防的。大部分人都是宽于律己，严于待人的，这是人的通性。
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反贼本来就是一个很傻逼 且模糊的称呼
比如如果你身处明末 张献忠也可以是反贼
所以我是支黑 而不是什么反贼
所有认同自己为反贼的在我看来都是傻逼
只有更进一步的区分 民小 黄汉 支黑 党主立宪等
反贼就是属于无法取得共识或者划分群体的情况下一种非常模糊的说法
比如如果你身处明末 张献忠也可以是反贼
所以我是支黑 而不是什么反贼
所有认同自己为反贼的在我看来都是傻逼
只有更进一步的区分 民小 黄汉 支黑 党主立宪等
反贼就是属于无法取得共识或者划分群体的情况下一种非常模糊的说法
叫支那人确实有些不妥，要叫支那猪才比较合适。
很简单啊，支那这个词就是带有种族歧视的含义啊，不能是说你精神脱支了，就不是这个种族了吧。。。。
我是支那人要求人权追求自由.
只是建议要精确点, 政治上支极权者在海外闹事的请用海飘赤猪. 东陆有人也有猪是人猪混居状态, 不愿站起来积极服从奴役的就是猪, 有机会就努力要站起来做回人的就不是.
少骂人多骂各色猪, 骂错也无妨有则改之无则嘉勉.
只是建议要精确点, 政治上支极权者在海外闹事的请用海飘赤猪. 东陆有人也有猪是人猪混居状态, 不愿站起来积极服从奴役的就是猪, 有机会就努力要站起来做回人的就不是.
少骂人多骂各色猪, 骂错也无妨有则改之无则嘉勉.
支那一词向来被认为是中国的侮辱性称呼，我虽然是反贼，却也没有简单可行的方式把自己从支那人中择出去，是以我不喜欢用支那这词。就好比毛时代，许多人对毛真的是忠心耿耿，可结果却无法证明自己忠心耿耿，反而被打成反动派反革命，批倒斗臭。屠支大佐如果真的有一天能得偿所愿，挥起大刀屠支，我倒也不大关心粉蛆的死活，实际上把他们全杀光我觉得也不是不行（除了我的亲友）。可问题是：怎么避免反贼也被屠？想来根本做不到。是以我只能反对屠支。
处于一个吐狼奶的初级阶段，要有信心与耐心决心关心爱心
既然是反贼，那基本就是一不认同共匪统治，二反对中国千年来的礼仪孝贤、君君臣臣，三讨厌粉红和任何中国极端民粹主义的行为。
錯
反賊不一定反對中國千年來的禮儀孝賢君君臣臣的
『中共是德國蘇聯來的共產主義傳人，是外來侵略者，中國應該就要保持千年來的禮儀孝賢君君臣臣……要什麼民主共和，全是西方來的外來貨！我中國不要！』的那種人也可以是反賊
反感支那这个词本身就意味着心理上对“中华帝国”的认可，对秦始皇征服，对秦政的认可。温和派中国人本来就以“中华文化”，“中国人”自豪，当然会对脱支派，支黑派感到不满。
这本身就说明，自诩为热爱自由，民主的温和派中国人不能正确认识到，“中国”本身就是个问题，或者说是产生专制的土壤。他们也不能认识到，身份认同这件事，本就是后天塑造的，更加意识不到追求自由民主的道路上，重塑共同体的必要性。
温和派中国人本身就是“觉醒粉红”，是我党统战同心圆靠内环的对象。在俄国大概就属于梅德韦杰夫所代表的那一派人。毫无疑问，他们热爱帝国还是胜于自由，民主的。
作为已经失去任何统战意义的“支黑”而言，后者在热爱自由民主的歧视链光谱上，显然是有资格歧视下温和派中国人的。支黑言论本身就是一种测试，看看你在“自由民主”的光谱上到底处于哪一档。
这本身就说明，自诩为热爱自由，民主的温和派中国人不能正确认识到，“中国”本身就是个问题，或者说是产生专制的土壤。他们也不能认识到，身份认同这件事，本就是后天塑造的，更加意识不到追求自由民主的道路上，重塑共同体的必要性。
温和派中国人本身就是“觉醒粉红”，是我党统战同心圆靠内环的对象。在俄国大概就属于梅德韦杰夫所代表的那一派人。毫无疑问，他们热爱帝国还是胜于自由，民主的。
作为已经失去任何统战意义的“支黑”而言，后者在热爱自由民主的歧视链光谱上，显然是有资格歧视下温和派中国人的。支黑言论本身就是一种测试，看看你在“自由民主”的光谱上到底处于哪一档。
目前来看，“支那”这个词被认为是对整个华人群体的种族歧视是国内共识，甚至大部分西方人也认为如此，这是一个既成事实。
楼主说的“支那人专指斯德哥尔摩综合征重度粉红”只是温和型支黑的观点，更确切的描述是温和型支黑之间的一种不言自明的默契，并不具有广泛代表性。
极端支黑对中国人是不加区分的，从白纸运动期间各方反应就可以看出来。
本土自由派认为自己必须得到中国人民支持才能成功，害怕没站稳政治正确授人以柄，必然反对任何“支那”的称呼。
其他各类民族主义上脑的主流派别自更不必说。
西方有华裔（主要是美国），华裔也是大中华主义者为主，加上左翼运动，导致西方也是将“支那”定性为种族歧视的。
即使你论证“支那=辱华”有多么不合理，但是是否是歧视最终还是取决于听者的主观感受，就像“从河到海”被认为是反犹，在这里讲道理作用甚微。
楼主说的“支那人专指斯德哥尔摩综合征重度粉红”只是温和型支黑的观点，更确切的描述是温和型支黑之间的一种不言自明的默契，并不具有广泛代表性。
极端支黑对中国人是不加区分的，从白纸运动期间各方反应就可以看出来。
本土自由派认为自己必须得到中国人民支持才能成功，害怕没站稳政治正确授人以柄，必然反对任何“支那”的称呼。
其他各类民族主义上脑的主流派别自更不必说。
西方有华裔（主要是美国），华裔也是大中华主义者为主，加上左翼运动，导致西方也是将“支那”定性为种族歧视的。
即使你论证“支那=辱华”有多么不合理，但是是否是歧视最终还是取决于听者的主观感受，就像“从河到海”被认为是反犹，在这里讲道理作用甚微。
